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不减，因为高宗没用，武则天已把他看作眼中的钉子。表面上祷祝高宗速痊，背地里却咒他早死，她好另外找人。老天有意成全，高宗的头眩病日甚一日，返都后卧床不起，数日后驾崩。
李治去世后，武则天悲悲戚戚情不能禁，一桩桩往事涌上心头，自己身为才人时，是风流倜傥的李治让她走出青春花季的郁闷;在感业寺孤守青灯时，又是李治在残夜里给她送去温情，并让她二进皇宫朱门;从昭仪到皇后，是李治力排众议，扫平一路障碍;从帷幔之后的小心翘望，到堂而皇之的矜持主政，依旧是李治用诏令的方式告示天下。武则天亲自执笔写下了泱泱五千言的骈体文《述圣记》。文章从缅怀先祖先皇的丰功伟绩开篇，简要追述了先帝高祖和太宗从晋阳首义到平定天下的史绩，着重记述了高宗李治的一生，特别是自太子监国到驾崩前的重大历史贡献。
除了谨遵亡夫遗诏，让他归葬关中之外，武则天还要把《述圣记》刻成碑石，树立在乾陵。
李治遗诏让太子继位，遇到国家大事，应该听取天后武氏的意见。
李治离不开武则天的原因有两点：
第一，多年夫妻，感情深厚。虽说皇家没有真正的感情，但对于陪伴了自己33年的皇后，要说没有半点感情，肯定是不可能的。
第二，武则天才能卓著，李治在扳倒长孙无忌后，便患了严重的”风疾“，与现在的高血压一类的病有些相似。患者经常会出现头晕目眩、眼斜口歪、麻木，甚至会有昏厥、半身不遂等症状。正好武则天对于政治有难以想象的天赋，正是由于武则天的存在，李治才能在病重的情况下，保持对大唐的统治。
武则天之所以备受争议，正是因为她是正史上唯一的一位女皇帝。也就是说，她以一个女人的身份登基为帝，这是前无古人后无来者的事情，当时的李治就算想破脑袋也想不到，武则天居然有一份当皇帝的心。他满心想的是，李显终究是武则天的亲生儿子，就算不争气或者意外早逝，武则天也闹不出什么乱子，武则天只能做大唐王朝的幕后的主宰。
李显即位后尊武则天为皇太后，裴炎受遗诏辅政，政事皆取决于武则天。李显重用韦后亲戚，试图组成自己的集团。李显把韦后的父亲韦玄贞由普州参军提拔为豫州刺史，并想要擢升为侍中（宰相职），裴炎立马表示不可。李显大怒道：“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一个侍中吗？”裴炎听后报告武则天，武则天当时一心想废掉李显，无奈没有机会，听到裴炎的话后欣喜若狂，真是想什么来什么，于是赶紧下懿旨，以唐中宗要“将天下让与韦玄贞”为罪名将他废掉，接着立中宗的弟弟李旦做了皇帝。
武则天临朝称制，裁决一切政事。她以李旦的名义改年号为文明，册封正妃刘氏为皇后、长子李成器为皇太子。李旦被软禁在皇宫中不得预闻政事。
武则天虽然登上了宝座，但是古代传统上的“男尊女卑”思想依旧根深蒂固在当时每个人的印象中，满朝文武几乎没有几个乐意看到一个女子称制。前唐遗臣时时刻刻都在想着要怎样扳倒武则天。
这其中也包括当朝的宰相裴炎，裴炎可以说是唐高宗李治最为信赖的大臣。公元683年李治去世之前，命令太子李显监国，裴炎就是辅助太子的心腹大臣之一。
武则天亲族请立武庙，再追封武氏先祖为王，这一建议遭到裴炎的极力反对，他劝谏道：“太后母仪天下，不应偏私亲属，难道太后忘了吕氏败亡的教训了吗?”
武则天听后回道：“吕后是封吕氏为王，而我是追赠死者，情况不一样”，裴炎仍认为武则天应该防微杜渐，武则天一听很不高兴，后来武承嗣又建议杀了韩王和鲁王，以绝李氏宗氏之望，武则天询问宰相的意见，其他两人都一言不发，只有裴炎极力反对。
这时英国公徐敬业在扬州起兵反对武则天，裴炎趁机请武则天还政于李旦。武则天派三十万大军镇压扬州叛乱，徐敬业兵败被杀。武则天一怒之下，追削徐世绩等人的官爵，并将其坟墓挖开，徐世绩死后落得了个开馆戮尸的下场；而裴炎也被武则天以谋反的罪名斩首。
原来徐敬业叛乱之前，让骆宾王编了一首童谣在洛阳传唱：“一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。”
两片火就是“炎”字，绯衣是个裴字，当殿坐就是说裴炎要当皇帝。
徐敬业起兵后，给裴炎写了一封信，结果这封信被人截获交到武则天手里，而信中只有“青鹅”两个字。武则天说：“青”这个字分开来就是“十二月”，“鹅”的意思是“我自与”。所谓青鹅，就是“十二月，我自与”的意思。
于是武则天下令把裴炎处死。作为一个女人，武则天可以和一群男人争权。为了除掉自己登基路上的障碍，武则天便努力从两个字中寻找裴炎反叛的证据。至于“青鹅”是不是这个意思，只有徐敬业知道。也许他使的反间计，裴炎怎么可能当皇帝呢？
686年正月，武则天下诏说要还政于皇帝。李旦知道这是母后在试探于他，便数次上表推辞，请求母后继续临朝。武则天顺水推舟“接受”了李旦的请求，依旧临朝称制把持朝政。
688年，武承嗣将一块刻有“圣母临人，永昌帝业”八字的白石献给武则天，声称是在洛水中发现的。武则天大喜，将白石命名为“宝图”（后改称“天授圣图”），又加尊号为圣母神皇。李旦作为皇帝，不但无法阻止，还要随武则天亲临洛水，参加“拜洛受图”大典
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