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    提供的《在荒岛种田后我成神了》40-60

    第41章

    这场前所未有的海祭结束后, 众人分成两拨离开,连新年都没空庆祝就各自忙活去了。

    几个渔村将要合力修建蓬莱神庙, 位置就在神明现身的正下方。代神使负责主持修建蓬莱神庙的一切事务, 因为神庙建成后,她将会第一个入住,并且往后的海祭流程, 也需要她重新修订。

    代神使本姓王, 小时候,作为家里的女孩儿, 她并没有一个正式的名字,只有个乳名叫大丫。曾经这个名字并无不妥, 但如今,她成为代神使后,这个随口起的乳名就不合适了。

    代神使向众人宣布了一件事,从此以后,她将改姓。

    从王姓改为奉姓, 名暂且待定, 神庙建成后她将向神尊祈愿, 求得祂的赐名。且从下一代的神巫开始,都必须由俗家姓改为奉姓。

    这是她们对神明的忠诚与奉献, 一旦成为神的侍从, 她们就要舍去凡俗的姓氏,从此一心一意的供奉神尊。

    众人皆连连点头, 果然不愧是神尊钦点的神使, 她对神尊的信仰无人能及。但村民们也相信, 自己对神尊的信仰也不会差到哪里去。

    以前他们虽然拜的是伪神, 但他们对神明的敬仰并非作假。如今真神亲至, 他们当然要将自己的忠诚全数奉上。

    在奉神使的带领下,渔村里一边张罗着修建蓬莱神庙,一边在村里挑选有慧根的女孩儿。

    被选中的女孩儿们将成为与曾经海神庙的童子一般的供奉童子,下一代的神使,将从她们之中选拔。

    村民们都急切的想把自家女孩儿送进神庙。因为所有人,都希望自家人能得到神尊的额外照拂。

    奉神使今年八十有余,又不曾成亲留下后代,她没有什么家人了,可村里的其他女孩儿们却还有父母亲人,她们的长辈都想通过家里的女孩儿,来获得神尊更多的恩泽。

    然而,奉神使却说,不是什么人都能进蓬莱神庙侍奉神尊的。

    要想成为神庙的侍奉童子,必须是最纯洁的女孩儿,就像曾经的祭祀一样,此生都不能婚嫁。

    村民们踊跃的劲头果然就下去了一半。

    不能婚嫁,在这个时代是一件非常悲哀的事情。

    疼爱家里女孩儿的,都舍不得断送了她们未来的亲事,反倒是不爱家里的女孩儿的,很有些不以为意。毕竟嫁出去的女儿泼出去的水,泼给夫家和泼给神庙也没什么区别。

    不,还是有区别的。

    泼给夫家,女孩儿的父母只能得一笔彩礼留给她弟弟娶亲,但从此家里却要少一个劳动力。可泼给神庙,说不得还能多照拂照拂家里。

    神明哪怕只是从指间漏出些许恩泽,就够凡人一生一世受用不尽了。

    村民们各自盘算着,好在奉神使说了,此事不急,她需要先上报神尊再做决断。

    王家村这边纷纷杂杂,诸事待定,另一边,良平县里,浩浩荡荡的神巫与前来参加海祭的人们也回到了县城里。

    神巫回到县衙第一件事,就是去找县令。

    良平县祭拜海神的传统已久,神巫虽然可以出面力保,但要想破除众人对伪神的信仰,还需要县令发布公文,告知全县。

    神巫并不担心此事不成。

    因为他亲眼目睹神迹,又有无数人证,推翻伪神重建蓬莱神庙或许会多耗费一些时间,但迟早能成事。

    果然,县令听完神巫的话之后,神色从不可置信,到大惊失色,再到沉吟不语,只花了一炷香的时间。

    “咳,不是本县信不过神巫,而是此事事关重大,神巫可否先与众人证写一道联名书上来?否则,即便本县下令张榜,也难以服众啊!”

    县令也是两难。他也是海神爷爷的信徒,如今世界观被摧毁,个中滋味可真是不好受。一想到他一个大男人,以后却要参拜个女神,他的心里就说不出的复杂。

    可神巫已经发话,他又不得不信上五分,毕竟凡人是无法与神明相抗的。

    若是他真得罪了真神,恐怕他也要遭到神罚。

    诸多思虑之下,县令只能先折中,若是人证足够多,县里改立蓬莱神庙的呼声足够高,那么他再顺水推舟的下令张榜,就可以既不得罪神巫,又不引发众怒。

    神巫闻言,用拐杖剁了剁地面:“这有何难!您且等着,老夫这就去召集亲眼见了神迹的人证来!”

    县令看着神巫昂首阔步的离开,长长的叹息了一声。

    日后,世道就要变了。

    或许,等蓬莱神庙建好后,他也可以去拜会一下那位当众返老还童的神使大人,下一次的蓬莱神祭,他也要亲自参加,拜一拜“海天之下,皆为祂土”的蓬莱神尊。

    县令的思绪还没理清,神巫就带着乌泱泱的一大群人来到了县衙门口。

    他们齐刷刷的跪在县衙门口,山呼请|愿,求县令大老爷下令推倒海神庙,在县衙新建蓬莱神庙!

    前来请|愿的人们把县衙门口的长街都堵得水泄不通,这动静,惊动了半个县城的人,大家都往这边跑,想来看个究竟。

    大人小孩都往县衙的方向跑,内中还夹杂着一群瘦小的小乞儿,他们像猴子一样灵活,专挑常人挤不过去的缝隙钻,左窜右窜的就挤进了人群中。

    这些乞儿身上都不好闻,所到之处,人人避让,倒方便了他们往前钻。

    人群里有人嫌弃道:“嗐!这些个小叫花子又来了!怎么哪里都有他们哪?!可熏死人了!”

    另外的人便哄笑道:“你知道什么!叫花子成日家无事可做,可不就是哪里热闹往哪里钻?人多的地方才好要饭呢!”

    那些小乞儿们却对他们的冷嘲热讽不以为意,只管往人多的地方钻。

    做乞丐的,遭受冷眼和嘲讽都是家常便饭了,只要不挨揍,丢个脸没什么。往常这种人多的地方,确实最容易撞大运,得一两块还新鲜的冷糕吃。

    县衙大门附近就是他们平时最爱去的地方,每次大老爷升堂或是张榜,县衙门口就会人来人往的,中间总有一两个心软的大娘或者有钱人,会朝他们扔一些吃食铜板之类的。

    然而他们挤到最前面,才发现,今天县令大老爷却不是张榜,也不是升堂,而是县衙门口挤满了一群人在请|愿,说要修个劳什子的“蓬莱神庙”。

    一个瘦得像一把干柴的小乞儿疑惑的挠了挠头。

    第42章

    世上没有海神爷爷

    甚至他们这方世界里, 压根就没有设立海神的神职

    前来围观的人们都觉得很荒谬。

    可是,这么多人聚在县衙门口, 指天发誓说自己亲眼见到了真正的神明, 且他们此行正是受神明点化,回来请|愿给祂修建神庙的。

    连神巫都带头跪在了众人前面,世世代代都供奉海神爷爷的神巫神童, 此时居然也老泪纵横的跟众人讲述着真正的神迹。

    这么多人众口一词, 让没有去王家村参加海祭的人们都动摇了。

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    但也有人仍旧不愿相信,他们拜了那么多年的海神爷爷, 怎么可能说没有就没有呢?就算这世界真归蓬莱神尊管,那祂的手下也该有一位海神!

    否则, 偌大的海洋,不就没有神明接管了吗?

    更多的人将信将疑,他们一边对“世上没有海神爷爷”的事无比抵触,一边又对亲自下凡的蓬莱神尊合十了双手。

    他们愿意多供奉一位蓬莱神,但又不愿意拆除海神庙。

    围观的众人议论纷纷, 可神巫和那一群从王家村回来的人却寸步不让, 言说一定今日要破除伪神神庙。

    其实, 若是按县令的想法,神巫即便真的想要改信蓬莱神, 也不该如此急躁。

    大梁朝信奉海神的传统由来已久, 这样贸然打破,未必是好事。

    可县令不知道神巫的惶恐与期盼。

    神巫年纪大了, 每一天都比前一天更衰弱。

    他急切的渴望得到神明的恩赐, 让他返老还童。

    可是, 他是有罪之人。

    他供奉了这么多年的伪神, 蓬莱神尊一定会降罪于他的。

    如果不态度坚决的把伪神神庙拆除了, 神巫担心自己这辈子不仅无法得到神赐,反而还要祸及家人后辈。神明的怒火,不是区区凡人能够承受的。

    立刻推翻海神庙,得罪的不过是一县的凡人,而继续保留着海神庙,得罪的却是真真正正的神明。

    神巫不敢去赌神明的仁爱。

    所以,他宁愿得罪全县的凡人,也不敢有丝毫违逆神明的地方。

    顶着全县的压力拆除海神庙,是神巫向蓬莱神尊忏悔,表明悔过之意并祈求宽恕的行为,更是他未来得到神明恩赐的第一步。

    现在他提出破除伪神时遭受的坎坷与磨难越多,日后神尊清算时他的罪孽就越少,能得到神尊恩泽的机会也越大。

    所以,神巫这次是铁了心要即刻拆除海神庙,他还与县令当众赌咒,若是县令不答应拆除海神庙,他便要立刻跳入祭火之中,以身祭神!

    从王家村回来的信众们也被激得上了头,一个个都说自己也愿跟随。

    这样声势浩大的民愿,县令如今是从也得从,不从也得从了。因为那些围观的人并没有这样坚定的决心,也没有谁站出来,说自己愿意赌上性命保护海神庙。

    他们只是缩在人群中,小声的嘀咕着,却并不敢像那些请|愿的人们一样,决绝的冲出去维护自己的信仰。

    信仰固然可贵,但生命却只有一条。

    而那些跟着请|愿的人也不傻。他们难道真的都愿意用自己的性命去维护神明的威严吗?倒也不一定。

    但现在的情况非常明朗:有神巫在,县令必不敢真的把他们怎么样,更何况,他们是真的亲眼见到了神明亲至,心里的底气也更足几分。

    所以,他们看似是在为信仰热血上头的付出生命,实则每个人心里都有些小九九。

    跟着磕几个头,山呼几声,就能给神巫加把火,又能向神明表一番忠心,还不会因此受到县令的责罚,那么,何乐而不为呢?

    于是,在接连的请|愿下,海神庙的拆除成了定局。

    在新的蓬莱神庙建立起来之前,神巫将会回到自己的家族里重新挑选下一代的女神童女神仆,并且每日在县衙向众人讲述神尊亲临的神迹,让众人知晓蓬莱神尊的威仪与仁爱。

    就这样,良平县与王家村的两座蓬莱神庙,一前一后的开了工。

    神巫说到做到,他当真每日都在县衙门口,一遍又一遍的给好奇的众人宣扬神尊的事迹,并着重讲述了祂的无边神力。

    什么驾鸾凤自天宫而来,黑白巨鱼伴随其侧,挥挥手就能让凡人返老还童等等等等,听得没去过王家村的人一愣一愣的。

    而那些去过王家村的人,则会在神巫身边为他作证,并大肆吹嘘自己自从亲眼见了神降后,身体是如何腰不酸腿不疼了,走路也有劲了云云。

    总之,说的是天花乱坠,言之凿凿。

    神巫讲故事的功底很好,每次都讲得活灵活现的,总能吸引许多人驻足旁听。县衙附近那一群乞儿也时常抱着个破碗,缩在墙根下听得津津有味。

    这比说书还好听,还不要钱。

    听得多了,总会有人相信的,良平县里,已经开始有人来询问神巫,要以何物供奉蓬莱神尊了。

    神巫其实也不大清楚,但他回忆着王家村海祭时的供品,似乎有很多香花纸烛,并没有太多别的东西,像他们曾经供奉海神的猪头,整鸡整鸭,全羊之类的三牲祭品都没有。

    他还恍惚记得那位神使大人在海祭之前似乎说过王家村的海祭从不杀生。

    于是神巫便告知众人,祭拜蓬莱神尊,以香花鲜果纸烛为佳,不可供奉杀生之物。

    众人一一记下,还有些感慨,果真是为仁慈的神。

    香花鲜果纸烛,可比旁的东西便宜多了,既不杀生,又不使信徒破费,看来这位蓬莱神尊当真仁爱。不似他们曾经拜的海神爷爷,据说若是供品没供得足数,海神爷爷就要掀起海啸淹死众人呢。

    他们的话,也被一个格外瘦小的小乞儿默默地记在了心里。

    鲜果纸烛搞不到,但香花却没问题。浑身脏兮兮的小乞儿拢了拢衣襟,她知道城郊外有一片野林子,那林子的坡上长着一种细细碎碎的小野花,很香。

    如果,她能采来香花供奉的话,那位仁爱的女神,会眷顾她吗?

    小乞儿第一次听到蓬莱神尊是位女神时,她的心里就生出了一股很模糊的情绪,但她读的书不多,没法清晰的描述出那是一种什么样的感情。

    或许,是头一回听说有女神能掌管世界,有一些惊讶吧。

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