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小主，且听咱家慢慢说……”
裹小脚起源于何时众说纷纭，莫衷一是。
典籍记载中，最早可以追溯到夏周时期，编纂者言之凿凿称大禹妻子涂山氏与纣王宠妃妲己都是小脚，不知真假也无佐证。
也有说源自于隋代。据说是隋炀帝杨广东游江都，有名叫吴月娘的女子痛恨隋炀帝的暴虐，让父亲打制了长三寸、宽一寸的小刀，藏在脚下，用布裹紧。
由于裹缠的太紧，走起路来弱柳扶风、袅娜可爱；隋炀帝一见钟情，正准备在龙舟上临幸美人的时候，吴月娘抽出小刀刺杀隋炀帝。因此隋朝灭亡后，人们为了纪念吴月娘，女人纷纷裹小脚。
最有可能的源头是关于南唐后主李煜的。
李煜是昏庸软弱之流，眼见复国无望。就整天与后宫嫔妃耳鬓厮磨，醉生梦死；妃子们为了取悦皇帝，绞尽脑汁吸引皇帝注意。
有一天一名妃子别出心裁，用布把自己的脚紧紧缠起来，走路摇摇晃晃。李后主看见其因疼痛紧皱的眉头，纤弱的姿态，心生怜惜，此后格外宠爱。
后来命人制作了高六尺、以珠宝、绸带等装饰的莲花台，让这名妃子以帛缠足，把脚生生缠成新月状，然后穿上素色袜子在莲花台上跳舞，据说舞姿格外优美。
消息一经传出，宫中女子纷纷效仿，都开始裹小脚。一来二去，生得一双大脚者女子就被认为很丑陋。
裹小脚习俗也从宫廷传到了民间。
随着儒家思想被认定为主流，女子体态纤弱也非常符合其中‘男为天女为地’‘三从四德’‘夫为妻纲’的训诫；有了有心人支持，这一习俗得以迅速普及开来。
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麦冬口中的故事跌宕起伏，不知不觉到了结尾，他借着苏东坡的词做了收尾。
“……偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。唉，这骨头给生生折断了，哪能不疼呀……可怜女儿身，如浮萍飘零。”
麦冬讲完故事的时候，安临琛在抓紧时间翻资料。
故事讲完了，他也该登场了。
“朕再问一遍，裹脚疼吗？走路累吗？”
【请收藏本站】提供的《穿书后我成了开国皇帝》17、第十七章
“只要能讨朕欢心怎样都甘愿？那现在开始，禁止裹脚之事。”
下面传来了细细的啜泣声。
往前考据，在北宋末年至南宋时期，裹小脚已经十分普遍；“小脚”在民间蔚然成风，成为了好人家的代名词。稍稍有点家底的人家，都会给女孩裹小脚，以示家风。
例外的大多是底层劳动农民，劳动力很重要，裹脚布也是笔不菲支出。
另外前朝乱了不少年，这些年间，裹脚率也大大降低。战乱频发的年代，裹小脚就意味着跑不快，更容易死。
他们这一代不少年轻的女子都没有缠足，这也是安临琛的后宫里还能剩‘一半数’天足的原因。
哭声渐渐变大，安临琛给足了时间让人发泄情绪。
女生更为敏感不说，小小年纪，谁愿意每天忍着削肉磨骨的痛？
幸好这个世界不是满人当政，没有什么狗屁的“男从女不从”双标规矩。
缠足之风必须废弃，除却残忍、禁锢女性，解放生产力和人力更是关键。
好好的壮劳力，硬是被残害成这样，长期下去，得损失多少人才啊！
……
储秀宫中，安临琛手边的茶水添加到了第三遍。
安临琛：“行了。”
此刻哭声本就已弱，他一出声，更是收了个干净。
安临琛：“宫中不养闲人。如今已有太子，就不要妄想其他了。”
“朕并不是个富裕的皇帝。日后你们能过成什么样子，需靠自己。朕只会提供最基础的吃喝嚼用，保你们饿不死。”
安临琛说得直接坦然，丝毫没觉得一个帝王说不养宫妃有什么不对。
他将自己脑袋里的主意挑挑练练地拉了出来。
“朕欲成立一个‘报社’，就建在储秀宫、不，隔壁咸阳宫吧。”
“既然都识字，那从今日起，开始尝试给报社供稿。第一期主题就是帝王厌恶小脚。”
这习俗既然是从宫廷流出，自然从宫廷打破最快。上行下效，两相结合，比一道干巴巴的命令深入人心的多。
“当然其他流畅性、故事性不错的文章也能发布。能写的人写，不能写的人应聘校对、印刷、装订。长顺作为对外联络的编辑。”
“除却熬时间，此条路也与分封挂钩。若是想晋升，自己加油吧。”以往就有嫔妃靠功劳晋升位分的先例，倒也不算石破天惊。
至于何为报社、报纸，后面自然有人会跟她们讲清楚。
一口气说这么多，安临琛端起杯茶水润润嗓子。下面的人被他的话砸得七晕八素，没给太多反应。
安临琛也不等，喝完茶水，施施然回宫了。
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