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君王，隔三差五说这个迹象不好那个迹象不行，给君王套上一堆枷锁。
这手法不就和街头的算命骗子一样？张口就是你有血光之灾，反正从不说好话。
扶苏觉得天象里就不需要唱衰的：
“既然是难得出现的异象，那就都是好事。”
还不是星官怕示警的内容从君王自身变成明年有灾祸，但是灾祸不来他们星官就会自打脸，于是找点能糊弄过去的说辞来。
比如
荧惑守心，代表君王要驾崩99[，这个就很好圆啊。
如果君王明年没死，就是他们预警的功劳，君王靠着提前防备活下来了。要是君王死了，正好佐证他们说的对。
但天灾不一样，这个有没有迹象是很明显的。
像是旱灾，仔细观察就会发现端倪。不是你说“我们提前准备好了所以旱灾没来”就能糊弄过去的，而且有些天灾人为无法预防和操控。
虽然上一世父亲确实在荧惑守心的第二年驾崩，可扶苏依然不信这个说辞。发现丹药的真相之后，他对所有迷信说法都抱有极大的怀疑。
“天降陨石这点也能提前准备。”
扶苏已经知道陨石落地在哪里了，上辈子被人钻了空子率先在上头写下了不祥的谶言。
这次他们可以提前告知庶民说预测到了哪里会天降神石，然后封锁周围。等陨石落地，他们想干什么就能干什么。
别人会刻字他们不会吗？
扶苏问父亲：
“父亲觉得是写大秦千秋万代好，还是写大秦国祚永存好？”
秦王政：……
秦王政选择了后者。
千秋万代听着怪怪的，不如国祚永存显得有文化。
扶苏点头：
“刻好之后就随意庶民去围观，等他们看过一轮再把那里圈起来。毕竟是‘神石’，不好任由人接近。”
说不准以后还能成为大秦子民供奉的对象呢。
反正刻了有利于大秦的话之后，反贼就不能继续刻别的了。而且他们还“预言”准确了陨石降落的时间地点，石头上的刻字就会显得可信度极高。
扶苏举一反三：
“十多年后的事情还是太远了，我们要不要提前做点神迹出来？”
庶民还是比较信这个的，既然是能够叫社稷安稳的办法，那就别拘泥于手段是否卑劣了。
伪造神迹而已，他连仙人的故事都瞎编过了，怕什么。
秦王政干咳一声：
“扶苏，你悠着点。”
折腾太多了容易翻车啊。
扶苏却已经说上头了：
“父亲巡游就是个极好的机会。毕竟之前父亲没有前往过六国故地，莫名其妙故地就出现吹捧大秦的神迹也显得突兀。”
但是现在秦王要去各地巡游了，抵达这个地方之后，这里留下了秦王的气息。所以此地受到了大秦国运的庇佑，出现一点神迹就理所当然起来。
像那种君王到了这个地方，结果这里正好降下神迹，太巧合了，次数多了傻子都不信。
可换成秦王走过的地方留下遗泽庇佑，因此气运改变出现神迹，就很合适。而且这招用的次数多了也不会翻车，因为它本身就不是巧合，而是必然会发生的事情。
扶苏说着就在纸上记录下来，明日叫人去查一查各地的信仰都是什么。照着做一些石雕出来，提前准备好。父亲离开那里之后就把对应的石雕悄悄放在显眼
的地方，伪造成横空出世的假象。
“火药已经研究出一些成果了，可以用火药辅助。它炸开的动静很大，能够惊醒庶民，庶民顺着声音找过去发现石雕，就会觉得是石雕出
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世、所以天降霹雳。”
根本插不上话的秦王政：……
“还有泰山封禅，这个也可以做文章。研究火药的不是偶然弄出了个烟花吗？不如把封禅仪式的时间定在夜间，然后等父亲念完祭告天地的祝词之后，立刻点燃烟花。”
烟花在天空炸响，加了矿物粉后颜色绚丽多姿。没见过的人只会以为是泰山神和天道降下了祥瑞，这是多好的造势手段啊。
秦王头一次生出了“幸好这是我儿子”的感慨。
这要是反贼的儿子，大秦简直倒大霉。
别人伪造神迹还停留在原始阶段，手段非常粗浅。他家太子不一样，连火药烟花都整出来了，全是别人没见过的东西。
秦王不由得想起太子叫人折腾的一堆发明。
他的思路已经被扶苏带跑偏，开始思考还有别的什么可以协助大秦伪造神迹吗？应该有的吧，不可能只有这两个能用。
扶苏好奇地询问：
“父亲在想什么？”
秦王政回：
“在想你折腾出的那些东西。”
扶苏顿时了然：
“父亲莫非是有了新思路？”
秦王政摇头，他不擅长这个，而且也不是特别了解太子还弄出了什么新东西。
不过他提醒了儿子另一件事：
“火药和烟花以后总会拿出来用的，你现在用它们来制造神迹了，以后恐怕就不能再随便取用。”
扶苏却道：
“不要紧，反正火药暂时还无法运用到战争上。等能用的时候，都过去多少年了，大秦早就不必继续利用神迹巩固统治了。”
至于烟花，大不了一直留在手里充当祥瑞的气氛组。只是一种观赏性的物品而已，寻常节庆时又不是非用不可。
秦王政一想也是，便任由太子兴致勃勃地去折腾了。！
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