不是吃饭的时候啊？
宁颂没有注意到周围的人反应，而是拿出了自己行李来。
乡试第一场，由于时间较晚，第一日大部分时间都在排队，宁颂准备了两?天的食材量。
最重要的就是这顿早餐。
虽说第一场乡试一共三日，可仔细算下来，第一日被排队进场占据，第三日过了午时就要收卷，真?正?答题的时间只有第二日一整天与第三日早上。
第二日是重中之重。
尤其?是试卷刚发?下来这一段时间。
如果没有充沛的营养供给，那么答题的状态显然无法保证。
乡试作为严肃的、具有很长历史的考试，考院本身是给考生?们提供伙食的。
但这两?餐一是时间不固定，二是质量参差，难以下咽，宁颂根本没有考虑。
事实证明，想要抓紧时间吃上这顿饭，最好也是唯一的办法就是自己做。
于是，对?面的考生?眼睁睁地看着宁颂点燃了自己紫铜质地的便携小灶，用小锅给自己烧了水。
紧接着，往水中加了自备的牛肉干和?干饼，除此之外还有一点儿香料。
不一会?儿，香味飘得到处都是。
隔壁以及对?面号舍的考生?们：“……”
这是想让他们死。
昨晚上没睡好，早上又遭到了香味袭击，周围的学子们本打算也给自己弄一些吃的。
奈何一是没有提前准备，带进来的饮用水数量很少，舍不得用做早餐。
二嘛，就是厨艺有限，一时半会?儿不知道该怎么做。
只是一犹豫的功夫，时间就不够了。
而这时，宁颂已经吃完了饭，将锅子和?调料都放了回去，收拾好了桌子，正?襟危坐等待发?卷了。
见?状，别?的学子们也只要熄了这个主意。
不一会?儿，考卷发?下来了。
但是学子们仍然不能答卷。
偌大的考院，两?千名?学子，考卷显然不能同时抵达所有考生?的手中，为了公平，在一个所有考生?拿到考卷之前，都还不能正?式答题。
但不能答，不意味着不能看。
借着这点儿时间，宁颂将整张试卷看完了。
按照朝廷发?布的乡试试题程式，乡试第一场，考《四书》义?三篇，五言八韵诗一道。
《四书》的出题范围亦有规程，第一道题出自《论语》，第二道题《中庸》，最后一道题出自《孟子》。
正?如四书题不容易玩出什么花样一样，题目本身也颇为保守，第一题为“夫子之道至
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已矣”。
虽然出题对?于原本文章内容有所截断，但对?于对?论语倒背如流的人来说，都明白这道题是出自《里仁》篇。
“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子与曾子的谈话中，孔子提及自己的学问中有两?个字贯穿其?中，孔子不明说，但曾子明白，在同门询问时，道出了答案：忠与恕。
由于忠与恕原本就是孔子的核心思想，在论语中出现过许多?次，答起来反倒是不好答。
宁颂想了想，才定了论。
所谓“忠”，孔子在《雍也》篇中论述道“己欲立而立人，己欲达而达人”。
所谓“恕”，《卫灵公》篇也有答案“己所不欲勿施于人”。
因此，在正?式开考之后，宁颂在草稿纸上写道：“夫子之至道，曰忠与恕。中心为忠，如心为恕，以及及物，仁也；推己及物，恕也……”
洋洋洒洒三百字，意犹未尽。
若不是考试规定只能答三百字，宁颂恐怕能够答更多?。
答完了第一题，宁颂紧接着看第二题。
“博厚，所以载物也。”
毫无疑问，这是一道出自于《中庸》的题目，考题给了一句，整句除了考题那一句之外，还有“高?明，所以覆物也；悠久，所以成物也”。
这几句看似在说博厚、高?明、悠久，但实际上原文是讲“诚”。
所谓“诚者，自诚也”。
后世中，朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，即认为《中庸》是在反复叮咛教?人做事的道理。
《中庸》中，也将“诚”这一品质反复讨论，宁颂想了想，也从“真?诚”作为切入点：诚者，择善而固执者也。
真?诚，再怎么坚持也不为过，而做到这一点，是从选择一个小事坚持下来作为起始。
由此写下去。
写完了两?道题，一早上的时间已经过去，到了这时候，正?好是考院里给考生?们发?第一餐的时间。
宁颂抬起了头。
考院中的监试们临时给考生?们做饭显然不现实，而且涉及到保密的需求，也不能从考院外购买。
因此，为了满足考生?们的需求，在乡试开考前，考院中就入驻了一批军士，称为号军。
一方面，这些号军可以与胥吏一起负责伙食，另一方面，考虑到考生?们有自炊的需求，也需要号军们的帮助。
但话是这么说。
就如同许多?政策的出发?点原本是好的，然而落实不到实处一样。
无论供餐政策与号军的设置，都是为了考生?们更好的答题。
可问题是，在实行起来，由于一系列原因，并不能达到原先的效果。
比如，发?放的饭不能吃。
宁颂盯着那半生?不熟的、夹杂着砂石的米粒，看不出形状的菜，胃口都倒尽了。
他自认为不是一个挑剔的人，奈何这考场里发?放的饭他实在是吃不下去。
若是吃了，恐怕后半场的题不用答了。
在号军鄙视的眼神里，宁颂让人将自己的饭收走，自个儿要了水，开始做饭。
在做饭之前，宁颂先将要来的水过滤了一遍。
他在考试之前关注过考院附近的环境，考院距离东省的绕城河很近，取水方便。
处于人力考虑，考院的胥吏们大概率不会?舍近求远，也就是说，考生?们吃的水也大概率来自于这条绕城河。
而四月正?是春耕的季节，农业活动频繁，绕城河中难免被排入一些污水。
出于自己的安全考虑，宁颂先花时间过滤了水。
答题的效率比自己想象中的高?，宁颂在这个间隙没有选择继续答题，而是靠在墙壁上闭目养神。
太过着急，精神会?受不了的。
有多?少前辈由于太过焦虑，而受到号舍低矮环境的影响，得了“矮屋恐惧症”，做出一些奇怪的动作。
考完之后甚至还会?受到影响。
宁颂虽然觉得乡试很重要，但还不到牺牲自己的健康的程度。
只不过，宁颂刚休息一会?儿，就听到了号舍外激烈的吵架声?——
因为饭食不能入口的缘故，有考生?与号军吵了起来。
不一会?儿，监试也来了。
公说公有理婆说婆有理，监试被吵得一脸懵，怕上峰责怪，他干脆差了人将双方分开。
“不想考就出去。”监试威胁考生?道。
考生?无法，只得回了自己号舍，坐下来低头吃生?冷之物。
宁颂围观了一会?儿，见?自己的水过滤好了，继续做饭。
一顿饭吃饭，答完了最后一道题。
宁颂没来得及检查，就听到了监试的声?音：“是否有人身体不适？”
闻言，宁颂抬起头，与对?面号舍的人对?视了一眼。
对?面的号舍的人拒绝吃号军发?的饭，自个儿刚折腾完吃的，如今饿得头晕眼花。
见?到宁颂体力充沛，神采奕奕，下意识露出一个嫉妒的眼神。
然而，这位学子的嫉妒之情没存在多?久，就被监试离开之后，在号舍中传递的流言吓坏了。
原来，有不少人吃了考院发?放的饭，上吐下泻，情况相当严重。
按说乡试环境如此，腹泻不舒服是常有的事，可这一回，考院中的大夫看完了病，立刻吩咐让号军将考生?移出去。
“害怕是得了瘟疫。”
原本不以为意，但此时听到最后两?个字，宁颂的手也顿住了。
第73章
乡试第一场还?没考完, 考院中就因为这关于疫病的谣传闹得人心惶惶。
宁颂做完了饭，将碗筷收拾好，放进了自己带的小藤箱里, 闭着眼?冷静了一会儿, 开始看第三题。
不是他不担心自己的身体状况, 而是他?身体尚且没有不适, 何况目前还?在?考试，他?只能兵来将挡水来土掩。
第三题是“今有璞玉至琢之”。
按照顺序, 第一道题来自于《论语》, 第二题来自《中庸》, 这一道题, 则是来自于《孟子》。
这一道题目只截取了原文的一部分, 原文出自梁惠王下第九节, “今有璞玉于此，虽万镒, 必使玉人雕琢之?”。
文章原意是孟子使用?璞玉作为例子, 劝谏齐宣王能够根据臣子的专业水平、个人特质来使用?下属。
若非如此，哪怕是璞玉，要求匠人按照自己的想法去雕琢这块玉石，玉石也会失去自己原本的价值。
这句话讲的是孟子的人才观, 目的是希望上位者能够正确地辨析人才的特质, 合理用?人。
当然, “合
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理”使用?人才，肯放权的前提，一定是有宽松的政治环境与完善的制度。
宁颂思考片刻, 在?稿纸上写道“欲使人胜其任，须得言宽也……”
要想合理用?人, 必须创造一个自由的环境。
答完了第三题，第一场的考试就完成了大半。
按照如今的天色，从现在?到天黑之?前，能够使用?的时?间还?有大概两三个时?辰。
这对于宁颂来说是一个相当充裕的时?间。
但在?稿纸上答完题，并不算是彻底完成了任务——他?还?需要在?第一轮的基础上进行修改。
统共三百字的字数限制，想要准确地表达完自己的意思并不容易，更何况，他?还?需要靠着三百字脱颖而出。
既然来考试了，宁颂的目的当然不是混过去就算了。
将三道题重新过了两遍，第三次写出来的答案读起?来便像是一回事了，宁颂检查了一番用?词，在?确定没有犯什么避讳之?后?，才将内容誊抄到自己考卷上。
誊抄结束之?后?，等墨迹干了，再看一遍，最后?才放进宁颂专门准备的竹筒里。
今晚上还?需要在?考场里过一夜，他?担心若是将考卷随意摆放，夜里考场的湿气会侵染考题。
若是污了试卷，明日里无法补救。
对于考试，宁颂再怎么小心也不为过，只是在?他?低着头答题这一阵子，氤氲在?考场上空的阴云仍然没有散去。
坐在?宁颂不远处的一名考生被带走了。
这名考生穿着简单，衣服上还?打着补丁，带的行李也没有几件，很?容易让人猜测到家境。
由于没有事先准备，对方果腹的食物当然只有考场发的午餐这一个选择。
只是，对方在?吃完饭之?后?，不一会儿腹中就开始雷鸣。
这位考生几乎是在?默默祈祷中答题的，他?当然也听到了流传在?考场中的风言风语，也明白自己可能中招，但心中仍然抱着侥幸。
没过多久，他?撑不住了，开始抱着号舍中的恭桶上吐下泻。
一位监试带着几名号军将他?带走。
“让我?答完题，还?有一道题就答完了！”
自从意识到自己可能中招之?后?，考生就加快了答题速度，尽管如此，仍然没有答完题。
“答什么答，题重要还?是命重要？”号军呵斥他?。
考生家境贫寒，是借了银子好不容易跋涉到了临州府才有了考试的机会，他?若是这一回考不中，非但要等三年，还?要还?身上的一大笔债务。
这比他?现在?死了还?难受。
“我?不走！”
考生抱着号舍里的桌子，薄薄的一块镶嵌
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