在火刑架上，而在乐曲到达某个顶峰后，则转而变成了一片欢乐的海洋。
人们围绕着火刑架上的女巫载歌载舞，像是庆祝邪恶的女巫被?捉到了，即将接受制裁。
庄重威严的老?者被?众人推举出来?，由他宣判女巫的罪行。
唱诗一般低吟，与此?同时?，背景大屏幕打出了一条条文字，将女巫的罪名一桩桩一件件列出来?。
稍有些正义之心的人们旋即知道，这是一场不公正的裁决。
观众席上有些观众开?始坐立不安，因为受害者与她?们有着同样?的性别。
有些观众则呈现出事不关己的冷漠，因为那是与他们性别无关的人们。
这世界上不存在感同身受，有着性别的天然保护伞，男人认为自己永远不会有被?打成“女巫”的一天。
而更有甚者会代入那眉目森严的男性老?者，想象自己有着同样?的权威，高高在上，洋洋自得。
“女巫”所犯下的罪行，放在今天，或是更久之前的近代，都?是人们生活里习以为常的小事，在这里，却变成了需要承受烈火焚身的罪责。
她?们只是过着她?们的普通的生活而已。仅仅如此?。
随着罪名的内容，逐渐日常化?，古怪的违和感愈发深重，令人无法忽视。
其实?就连这些不成罪名的罪名由来?，也是欲加之罪何患无辞。有的是严刑逼供下的指认，有的是恼羞成怒后的空口污蔑。比如曾有少女因为拒绝权势者的求爱而遭到怨恨，被?打成与魔鬼有交往的女巫，在猎巫活动中被?处决。
然而，身处于黑暗里的人们丝毫没有察觉到这些泯灭人性的不合理之处。
群演们笑着闹着，夸张的面部表情达到了一种接近于扭曲的程度。
群演没有长得丑的，舞台妆也没有刻意丑化?，但此?时?此?刻，那些在普通人中称得上一句端正的五官，扭曲得犹如戴了一张张鬼怪的假面。
好像有什?么恶魔的翅膀，要从那些质朴而简陋的平民着装中破衣而出。
恐怖愈演愈烈，比起那“女巫”有过之而无不及，偏又众人自己浑然不觉，只一味沉浸于烧死?女巫的欢乐氛围中。
人们欢呼雀跃，赤着双眸，庆祝着女巫被?烧死?，迫不及待寻找并狩猎下一个女巫。
原本儒雅温和的老?者宣判的语气也越来?越激动，越来?越兴奋，慷慨陈词，口若悬河，接连不断，几乎没有任何喘息的停歇间隙，让人不禁担心他下一秒会不会因为喘不上气而昏过去。
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“……女巫的罪名实?在罄竹难书！”
“烧死?女巫，烧死?女巫，啊——”
下一刻，电闪雷鸣，一道白光闪过漆黑的天际，声?嘶力竭的老?者在这一刻惊厥过去。
雷霆之下，异变突生。
两队特技演员拿着火把从舞台两侧上来?。
配合着灯光效果，舞台犹如燃烧的火海。
热烈的乐曲抵达高潮。
“啊，这里的音乐是……”观众席有人惊呼。
现在，不只是方以航，所有听过这个曲子的人都?听出来?了。
Sound of Silence.
寂静之声?。也是SOS，求救信号。
寂静之中爆发出巨大的力量，音乐伴随着熊熊烈火燃烧。
火焰燃烧噼里啪啦的声?响仿佛伴奏一般，大屏幕上敲击出一行行触目惊心的血泪历史?与现实?。
【公元1450年-1750年，欧洲与美洲女巫清洗活动盛行，约35000至 50000人在此?期间遭到处决】
【公元1500年-1650年，欧洲迫害女巫的浪潮达到最高峰，共计约300万人受到审判。其中 40000 至 60000名受害者被?处决】
【18世纪，欧洲最后一次处决被?定为“女巫”的女人】
【21世纪，沙特阿拉伯和喀麦隆保留着反对巫术的官方立法】
【直到今天，撒哈拉以南非洲、巴布亚新?几内亚、拉丁美洲等部分国家?或地区，仍然被?报告有少量猎巫行动】
…………
以血泪为燃料的火把撤下舞台，此?前熄灭的顶灯一排排依次亮起。
火光燃尽，天光大亮。
今夜，女巫，烧死?了所有愚昧的猎巫者。
“……烧得好。”
观众席上，年轻的女孩喃喃低语。
第一二五章
焰火燃尽, 火种熄灭后，象征着大地的舞台回归于一片漆黑的沉寂。
蓦地, 啪的一声响，打破了这死一样的寂静。
舞台上方一束顶光直射了下?来，人?们得以看清火刑架上的女巫。
女巫，缓缓抬起了头。
黑色的兜帽随之掉落下?来，露出了少?女苍白?却神色肃穆的一张脸。
赫然是黎绯。
众人?均是一怔。
自?节目开播以来，常驻热搜的少?女以酷似童话中海的女儿小?美人?鱼的形象而为人?熟知，尤其是那一头?标志性的海藻一般的长卷发。
而如今, 那头?长卷发不再, 更像是童话里为了救最小?的妹妹而割去长发的美人?鱼姐姐。
Bob Cut的内弧短发, 十足俏丽，却与?以往印象里的少?女截然不同。
没等人?们反应过来, 女巫已?经轻巧地挣脱束缚, 从火刑架上跳了下?来，落地之后, 解开了宽大的长斗篷。
她随手将其抛掷到身?后。
伴随着这?道轻盈的抛物线，舞台风格骤然一变, 灯光与?音乐都变成了二十世纪美国百老汇风格。
脱去黑色斗篷的女巫，顿时变成了颇具上世纪复古味道的妙龄时尚女郎。
她身?穿薄大衣，扣子是敞开的, 里面?是一件连衣裙, 通过下?摆可以看出来原本是遮盖小?腿的长裙, 经过手工裁剪变成了及膝的长度——或许这?个长度在?今天?依然会被?称之为中长裙, 但在?当时的年代, 已?经算是违背了主流社?会规范、离经叛道的“短裙”。
配合Bob Cut的发型，这?是一个典型的上世纪二十年代活跃于美国街头?的Flapper形象。
爵士乐声中, 数名群演闪亮登场。
一群Flapper Girls在?舞台上跳起舞。她们的裙摆随着动作而晃动，“flapper”的称呼也由?此而来。
Flapper是对于这?群穿“短裙”，留短发，听爵士乐，行为举止特立独行的年轻女孩们的轻蔑称呼。
浓妆短发“短裙”只是浅表，这?群年轻女孩们的特立独行之处更体现在?深层的方面?——
1920年，美国宪法第十九条修正案通过，女性公民自?此拥有和男性公民同等的选举权利。
许许多多的女性不再留在?家中等待嫁给某一个从天?而降的白?马王子，她们走出家门，到社?会上去，要求更多方面?与?男性获得同等的权利。
不只是发型方面?剪去长发，留着偏男性式样的Bob Cut短发，这?群年轻的女孩们进入了原本只属于男性的工作领域，在?各行各业开花结果。
群舞的女孩子们，一边舞蹈，一边通过肢体语言和互动演出的小?剧情，演示她们的职业身?份。有的是律师，有的是医生，有的是工程师——而在?这?之前，这?些职业几乎是处于被?男性垄断的境况。
“可惜，”评委席上林笑珊叹惋，“直到今天?，在?我们日常生活的各种各样的宣传画里，依然充满着这?些职业工作者?默认为男性的刻板印象。”例如默认男医生女护士，程序员都是格子衬衫男，哪怕人?类历史上第一位程序员就是女性。不胜枚举。
舞台上，Flapper女孩们穿着裁剪过的“短裙”，明?显摆脱了原本长裙的束缚——同样地，Flapper也反对紧身?胸衣，呼吁穿着宽松柔软可以自?由?呼吸的内衣，乃至于No Bra。
而这?一切着装的改变都是为了更方便更自?由?地活动，同时也代表着这?一时期女性生活方式的转变。
少?女们不再是挂在?墙上的静物画或者?装饰室内的花瓶，她们是走动跑动甚至跳动的。
她们是自?由?的，独立的，拥有灵魂的，她们应当像男性一样完整地参与?公共生活。
舞台上少?女们欢声笑语，尽情载歌载舞，享受属于她们的美好时代。
相似装扮的黎绯完全融入其中，她看起来与?别的女孩没有什么不同——但在?场的所有观众却都不会忘记，仅仅在?几分钟之前，她还是被?捆绑在?火刑架上的女巫。这?也让他们倍感心情复杂。
不过即使是到了这?个时代，“女巫”依然存在?。
“从中世纪的女巫变成了上世纪的Flapper啊……”方以航摸着下?巴若有所思，“那或许这?个作品叫Flapper更合适一些？”
“不是哦，从来没有改变。”薛冰轻声否定了他。
二十世纪二十年代的女孩们会因为穿“短裙”留短发被?轻蔑地称为Flapper，这?何尝不是另一种“女巫”的别称呢？
从长裙到“短裙”尚且如此饱受争议，而由?传统裙装到争取女性穿着裤装的权利的过程，更是艰难而曲折。
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舞台上，历史的帷幕暂时拉上，轻盈的犹如蝴蝶一般，却掀起了时代浪潮的Flapper Girls如潮水般退场，黎绯一同下?了台。
而当帷幕再度拉开，人?们便看见了过去两个多世纪以来女人?从男人?手里抢夺穿裤子权利的历史。
在?此期间涌现了许许多多的“女巫”。
有知名女演员因为穿着长裤而被?捕进警察局。有荣获勋章的战地护士，因为战后日常生活继续穿着裤装而受到舆论责难。
尽管这?一切如今看来多么匪夷所思，但实际上距离我们也才过去了仅仅一个世纪。无法否认的是，这?是过去两百年间全体女性的共同的真实苦恼。
黎绯再一次登台，她身?着白?衬衫，搭配灰色西装裤。设计简约，剪裁利落，显得少?□□雅而干练。
在?观众的眼里，这?已?经不仅仅是一条普通的裤子，背后承载无数女性的抗争历史。
而这?一回，穿着黑色衣袍的群舞一上场，便围绕着她。比起身?形单薄形影孤只的“女巫”本人?，他们更像熟练使用黑魔法的恶魔。
他们围绕着少?女，彼此之间手拉着手形成环状，循循善诱投喂糖衣炮弹。
观众旋即察觉到，这?群中世纪打扮的魔鬼们，言语更加接近于现代，是日常生活中充斥着的言论。
他们或打着“为你好”的名义，宣扬“女孩不用那么累”，劝导“找一份清闲的工作，方便照顾家里”。
他们闭口不言的现实是，他们嘴里的“清闲轻松”约等于工资低，没有任何晋升空间，随时可以被?取代，长此以往也失去了职业的竞争能力，而工作事业是一个人?在?现代社?会安身?立命的根本所在?。
而他们口中念叨的“方便照顾家里”，潜意识里将家务默认成属于女性的任务，并且试图将这?一点洗脑成全社?会共同的潜意识默认规则。男人?什么都不必做，只要不违反最低限度的法律和道德，即可被?夸赞一句好丈夫好父亲，而好妻子好母亲则必须成为忍辱负重的超人?和忍者?。
寿司师傅不收女徒，说女人?的手体温过高，捏不出好寿司。而到了他们的家里，为丈夫为孩子制作便当又成为了女人?的任务。
凡是免费的苦劳，都属于女人?。
而当同样的工作摇身?一变，适用场景从家庭变成面?向社?会面?向消费市场，成为高收入、受人?尊重的行业，就都被?男人?垄断，女性禁止进入。
黑袍的群舞，围绕着少?女。
他们打着温柔关怀的名义，为少?女蒙上黑色的缎带，遮蔽了她的眼睛。他们说这?样就可以避免你看到一些不好的东西，保持你的纯洁你的天?真。
他们为少?女系上腰封，他们说这?样会显得她纤细而美丽，忽略她的骨骼的疼痛、身?体的扭曲，忽略她的难以呼吸。
最后，他们为少?女贴上看似褒义词的标签。
“温柔”“细心”“体贴”“贤惠”……
“这?也能骂？”观众席上有男性观众摸了摸鼻子，忿忿不平，“这?不是夸你们吗？”
舞台大屏幕很快给了他们一巴掌，揭开现实的真相。
原本的黑屏亮起，一行行文字清晰浮现，简单的字句如同刀尖一般锐利。
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