很多?人看不出我的立场，因为我今儿穿的满人男子常服，却坐在传教士中间。
主?办者喝斥我不准扰乱辩论秩序，我大叫道：“不让我说，我不服！”
居生犀利的眼神中隐含一些慈悲，淡淡开口?：“请问。”
场上再次静下来。
我看着他?如真佛般的坐像，心中充满矛盾。
一方面我并不真诚信仰天主?教，我深知教会的黑暗荒唐；
另一方面我从未在任何宗教人士身上见?过居生这样超凡脱俗的气质，如果不是修佛，他?可能多?多?少少带点烟火气，可见?佛法真能涤心荡魂。
非要?站在天主?教的立场驳斥佛教，我心里是百般难过的。
尤其在众目睽睽之下为难居生。
我不忍令他?难堪，更不忍令他?怀疑自?己的信仰。
可是！这一次我们真的不能输！一旦输了，我可能再也没?有机会堂而皇之地走上朝堂！
我深吸一口?气，朗声道：“《大智度论》说，无□□因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；□□诸天则从清净处堕落之后，还受□□而声不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸苦。
所以，佛家诸神没?有永生，他?们中有失落的一天，并且一旦堕落，结局比不修佛者更凄惨。
而天主?教所信奉的神是永生的，他?永远在天堂等着行善事获得圆满的信徒。
所以佛家信徒一旦参佛，就永无休止，要?永远恪守戒律，不可纵欲，一旦纵欲如坠地狱。
而天主?教徒只需生前多?行善事，即可享受生命中的种种欢愉，死后亦能进入没?有烦忧痛苦的天堂。
我想问法师，修佛的目的是什?么？如果生生世?世?都摒弃七情六欲，那寡淡的人生有何意义？如果非要?克制世?俗的欲望，谁来建设大美?清朝？恕我直言，佛家之避世?，对于个人而言，是消极应世?，对于国家而言，是不负责任。
国家需要?的是像天主?教徒这洋的，积极入世?的凡夫俗子！每一个认真生活、努力向上、发奋图强的人，死后都应该进入天堂，享受上帝给予他?们的奖励，而非战战兢兢，永世?清苦。”
居生轻轻皱起眉头。
我知道他?不觉得修行是苦，或许他?觉得清修就是人世?间最大的快乐。
可在坐的文官儒生，却都有一颗功利心，他?们放不下欲望，放不下享受，也不想下辈子沦为牲畜。他?们渴望活着的时候风光无限，同时死后又不必担心下辈子受苦。
我是说给他?们听的。
儒家思想绑在他?们身上的枷锁也该卸下来了！
欢迎大家进入一个为功名利禄拼命搏杀的时代！
强盛富裕的国家和?一个虚无又真实的神会给你们想要?的一切！
尽管不忍，尽管心虚，我还是死死盯着居生，在他?张嘴的刹那截断他?，大声质问：“听说法师您不日将还俗，连您自?己都将背弃信仰，如何说服他?人，佛比耶好？”
居生脸色苍白，慈悲的双眸瞬间变得空洞。
对不起！我太刻薄了！我怎么能拿他?的痛点攻击他?！
第 46 章
论道最后, 文官愤而离席，儒生围着居生攻讦。
他们?跳脚谩骂的?样子，和斯文清高的传统读书人形象南辕北辙。
本来还俗只是居生法师的私事, 论道之后，他悄悄回乡或许不会惊动任何人, 可被我在这个场合说破, 就成了打在僧孺两道脸上的巴掌。
本来论道输了也没什么，可因为这件事输了，他将永远背负背弃者的骂名, 不为僧孺所容。
即便入世，也无法入仕。只能做一个安分守己的?匠人。
佳舒这三个粉丝亲眼看着偶像从云中跌落泥潭, 纷纷哭着质问我, 为什么要这么做！
“是我告诉她的?, 都怪我！”佳舒扑进?宁舒怀里。
宁舒狠狠瞪着我：“不用这种?卑鄙手段，你们?赢不了他！”
敏秀则忧心忡忡地说：“秋官，文人最讲究风骨, 你用揭人秘密的?法子取胜，会更不被这个群体?所容。”
安东尼往我身前一站，沉声?道：“闺阁之外的?事情不是几位该关心的?, 你们?今日的?行为若被人传开, 才会不被世人所容, 小心以后嫁不出?去！”
宁舒朝他呸了一口：“洋人果然都是鬼！”
白晋从辩论台上被人搀扶下来, 颤颤巍巍地朝我走来。
然而此时我看到居生也在惠勤等?沙弥的?帮助下摆脱了儒生，快速朝后门撤去。
顾不得和白晋说话?, 我逆着儒生的?人流, 在他们?尖酸刻薄的?眼神中追随居生的?身影而去。
外面不知何时居然飘起了雪。
纷纷扬扬，附上青丝变白发。
“法师！”我唤了他一声?, 他在马车前驻足，微微侧头。
这副场景和初见截然不同。
那时他立于天地间?，悲悯坦荡，一身清白。
此刻他如丧家之犬，狼狈迷茫，沾满非议。
我心里惭愧得狠。
他曾甘冒被雍亲王责罚的?风险，将?我
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们?一行人安置在广源寺，为我们?隔绝风雪，不嫌我形容怪异，让我听他讲经。我却恩将?仇报，亲自泼他一身寒凉刺骨的?冰水。
“对不起。我内涵不够学识不精，无法从教义上说服你，只能通过这种?卑劣的?手段……”
“无需道歉，你未曾非诽我谤我，所言皆为事实。”他一眼都没看我，还没听完我的?话?，就将?头转过去，面对着风雪。
风雪吞了他嘶哑疲惫的?声?音，只剩一声?苍凉的?叹息：“今日输的?不是佛，是我。”
我目送他上车走远，心里既难受又失落。
“人人都知道猫哭耗子是假慈悲。论道就如战争，不拘于形式，赢了就是赢了，就要大大方方享受胜利，黯然神伤除了让人酸你做作，别无实际用处。”
冷不丁一道沉稳清朗的?声?音从身后传来。
我试着调整表情，却怎么都笑不出?来，最后只得哭丧着脸转过身，“王爷，您怎么在这儿，您不是喜佛厌耶吗？我们?胜了，您应该很失望吧？”
“我怎么不能在这儿，你当?我为什么给你放假？”
雍亲王裹着斗篷戴着雪帽，半张脸掩在阴影里，嘴角却微微上翘着：“本王何曾说过喜佛厌耶？本王厌的?乃是个别传教士，正?如白晋所言，寺庙里亦藏污纳垢，多的?是披着僧袍的?畜生！何况和尚多了不事生产，确实不利建设‘大美清朝’。”
也许是因为自我厌恶，我不假思索地说：“我说那些，不是为了讨好你们?。”
雍亲王露出?惯常的?‘我早将?你看透’的?表情，嘴角往下轻轻一撇，旋即道：“你穿的?少，快回去吧。”
我默默地转动脚步，他却道：“传教士们?都得走回去，天色晚了，你别和他们?一道，免得惹人非议。我让刚果儿送你。”
大约是没想到论道会论到这么晚，雍亲王带出?来的?是马车。
刚果儿是一个身高将?近两米的?雄壮汉子，毛发非常重，整个人都毛茸茸的?，看上去像个熊。
他从马车上解下一匹马，放好马鞍，然后把缰绳递给了雍亲王。
“好好珍惜，坐一回少一回了。”雍亲王上了马，瞟了眼他的?豪华大马车，朝我说了句莫名其妙的?话?。
没等?我反应过来，他一骑绝尘消失在了雪幕中。
上车离开之前，我去找白晋和安东尼等?传教士告别。
白晋吃了点东西?，面色恢复了一些。他挥退其他人，单独与我说了几句话?。
“你今天的?最后一击为天主教赢得了喘息之机，我要感?谢你，明日我便将?钦天监所有?传教士召集起来跪请皇上彻查所谓的?‘强%奸案’，儒臣阻力既减，相信陛下会还我们?一个清白。
但你应该知道，今日你给自己树了很多敌人。
中国的?士大夫重义重名，轻利和命。他们?把女?人当?成男人的?附庸品，只是繁衍后代的?一个载体?。女?人当?官或参政，在他们?眼里等?同于男人做的?不够好，是莫大的?耻辱。他们?容不得女?人比他们?强，更别说被女?人羞辱。为了面子，他们?什么都能做的?上来。
你务必要小心。幸亏你现在住在贝勒府，最近最好不要出?门，等?风声?过去再说。”
我怔了怔，心底生出?一丝凉意。
雍亲王让他的?贴身侍卫刚果儿送我回去，不只是天色晚吧？他预判到会有?人对我不利了！
会有?人刺杀我吗？？
一直到贝勒府门口，我这颗悬着的?心才放下了。
不巧的?是，十四贝勒也才回来。见我乘雍王府的?马车回来，自是一阵阴阳怪气。
“你救了老四的?命了？？他怎么舍得让刚果儿跟着你！”
我将?今日发生在松鹤堂的?事情与他简单说了一下，他一听面色便凝重起来。
先把我训斥一顿，说我闯大祸了！
接着又喜滋滋地对我挤眉弄眼：“知道向我求助，说明你命不该绝。你这些天乖乖待在家里是最安全的?，非要出?门的?话?，我让戈尔代和苏和泰跟着你。但你顶多去昇平署，别的?地方就别乱走了。”
“真有?这么可怕吗？这可是天子脚下，难道还能当?街行凶不成？”
十四伸手在我脑门上不轻不重一戳，嗤道：“你就是个憨大胆儿！文人杀人不用刀，亮刀子的?倒还好对付。”
“那他们?会怎么对付我？”
十四刚想说，又咽了回去。趁我忧心，揽着我的?肩膀朝怀里一带，信誓旦旦道：“有?我，你怕什么！”
接着朗声?喊人把饭菜送到缈琴院，非要和我一起吃。
我平时吃饭就一个小方桌，顶多能放两三个碗碟。
他一来，送菜的?还得夹个长条桌。
两个桌并在一起，密密麻麻地摆了十几个菜，让人难以抗拒。
他却十分挑剔：“缈琴院怎么这么旧！桌椅也咯吱作响！开春后得好好翻新一下，一应家具装饰都换新的?，院子里多种?些花，再搭一个秋千。”
我没搭话?，反正?又不是我的?房子。
他坐在我对面，不知从哪儿变出?一壶酒，指着眼前的?酒盅，笑眯眯吩咐：“给爷满上。”
我知他喝醉了什么德行，坚决不从。
他好言劝道：“不多喝，就两杯。一是，补一个年夜饭，你看，这是你在大清过得第一个年，叫老四那冷心肠的?坏坯子给支使到客栈，孤零零得过了六天，怪可怜的?，我是你男……我是你的?学生，对你照顾不周，多有?亏欠，第一杯当?补偿。第二杯，庆祝你们?今日论道得胜。”
他这个人的?耐心，顶多只有?三秒。先给个好脸，要是不顺着他，立马就翻脸。
他要是真想喝，我肯定拦不住，思忖再三，只能想了个相对安全的?法子。
我与他商量道：“你看这样怎么样，你这两杯既然都是为了我，那么我来喝，你就别喝了。”
自他出?宫建府，在外面耀武扬威，在家里说一不二，估计极少被拒绝。所以下意识的?反应是皱眉拍桌子，手都抬起来了，忽然眼睛一亮，叫道：“好！就按你说的?。”
说着把酒盅推到我面前。
这是一个白地蓝花瓷酒盅，一杯容量大约是二两。
以我的?酒量，喝两杯，小脑可能会被麻痹，行动不太利索，但不至于醉得失去意识。换言之，不会失控发酒疯，也不会神志不清任人摆布。
喝酒之前，他说起明朝曾有?一次佛耶论道，当?时天主教会刚来中国，还没找准定位，想学佛教向下层百姓渗透，于是发起了论道邀约。
那时候他们?对佛教了解不多，不知道佛教大宗和上层贵族交往很密，所以输的?一塌糊涂。后来，他们?总结教训，改走上层路线，用西?方科学和文化打动皇帝。这个路线，一直沿用至今。
而朝臣对传教士这个群体?
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