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正文 第59章 神秘仪式?(第2页/共2页)

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; “装……装什么?”迪克两眼冒星。这个词森鸥外是用日语表述的,他实在不知道英文该怎么去表达。毕竟西方以基督教为主流,对佛教的了解恐怕少得可怜。

    “这是佛教的一种仪式。”布鲁斯解

    释道,他早年游历过东方各国,对古老而神秘的东方文明十分喜爱,甚至花了很大的心思去研究。他还曾一度在西藏境内流浪,见识过种种神秘的力量和神奇的事物,那是他永远都忘不了的经历。

    “‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”森鸥外接着解释道,日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式:“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’,就要给它装填进圣物,以此赋予其力量。”

    “但是正统的佛教只会在里面填装一些圣物,比如佛经、舍利。从来没听说过填装内脏的。”森鸥外补充道。

    “所以说,这个雕像的主人是想要让雕像拥有‘神力’?”罗宾问道:“拥有神力的前提不是应该先有‘神明’吗?那个‘伪神’,他已经可以被称作神明了吗?”

    不对,这是两件事。

    森鸥外在脑中仔细思考了一下最近发生的事,他斟酌了一下,开口分析道:“首先发生的事是哥谭的邪|教事件,人们受到不知名的神秘力量影响,陷入狂热的宗教崇拜——我认为这个宗教真正信奉的对象是今天这个雕像的主人。”

    “他们在哥谭码头制造事故,还捉到了蝙蝠侠。因此可以确定,邪|教、刺客联盟是一体的,他们都受到了神秘力量的影响,这个力量我倾向于认为来自‘不可言说’。我和中也君同样都会被这种力量影响,但我受到的影响较小。”

    不过这里有个奇怪的地方,这群邪|教人员抓走蝙蝠侠的目的是什么。塔莉亚逃走的时候并没有带走蝙蝠侠——她其实有机会的,因此森鸥外认为塔莉亚的目的很可能已经达成了。

    到底是什么目的呢?这是第一个疑点。

    蝙蝠侠应该也察觉到了,恐怕也在调查。

    “第二件事是萨曼莎的跨州杀人事件,”杰森接着补充:“萨曼莎很有仪式感地杀人、剥皮、取出内脏,并带走被害者的一部分。从目前来看是出于宗教目的,真正的原因在这个石像上。但这个石像的造型却和之前见过的雕像以及吊坠完全不同,也并不拥有‘不可言说’的神秘力量,它似乎来自另一个人,是京极夏彦吗?”

    “那么其实‘不可言说’和京极夏彦应该还是同伙,至少他们共同缔造了这个邪|教,不管这些教众做什么,似乎都是为了他们两个。”提姆说道。

    但这里有第二个疑点,森鸥外心想,不可言说似乎具有了奇怪的精神影响能力,这又是为什么呢?

    “所以他们的目的是什么?”杰森还是觉得有说不通的地方,京极夏彦制作雕像要干什么?

    “尖耳、长角、面容丑陋。”布鲁斯的声音十分确定:“这个雕像塑造的形象就是‘魍魉’。”古籍记载魍魉是水怪,最常见的形象就是这种尖耳、长角的样子,神龛周围还有水波样的花纹,主角是谁相当明显。

    “‘魍魉’是京极夏彦的异能力,所以他是想要通过造神像和信仰的方式,让‘魍魉’化为实体吗?那他本人呢?”杰森有个十分离谱的猜测,他不知道这样的行为在东方的传说中是否可行。

    “足够的信仰加上‘装藏’的佛像,确实是足够了。”森鸥外说道:“传言魍魉吃人内脏,恐怕这也是萨曼莎将被害者的部分器官带走的缘故吧。”通过邪魔喜欢的食物进行献祭,装入石雕内部塑造一个神像。或许加上教众的信仰,还真的能让邪魔降临。

    这事恐怕要问问绫辻行人本人才行。

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