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    < "">哇叽文学网提供的《烧不死的恶魔女巫》 350-360(第1/15页)

    第 351 章

    底层女巫的集会上, 一位来自北部地区的女巫在演讲台上对上万个底层女巫喊着:“我们女巫的生存空间被挤压!我们女巫的工作被抢占!我们女巫的权利被剥削!这一些都是那些不?守夫道?的男人们的错!”

    唐灵一眼就认出台上那个女巫是林黎望手底下的人,这次的集会活动估计也是由林家出资组建的。

    想搞大?型集会活动可没?有那么容易。背后需要专业的人员打?通统筹、宣传、组织等环节,还?需要极其庞大?的资金加以支持。

    任何能?够形成一定规模的组织都是如此。

    人类不?是恶魔, 需要饮食,不?然?会死。对人类来说, 生存永远是第一要素。

    哪怕人类历史上最无私无偿的组织,仍需要海内外大?量的捐助, 以保障组织内众多?成员最低最基础的生存需求。

    所有看似“自发”汇聚起来的团体, 背后都有迹可循。

    想把奶奶爷爷阿姨叔叔聚集起来、都要拿送鸡蛋吊着,更何况让需要养家糊口的壮年劳动力放下工作、长时间搞无利可图还?有风险的事。普通人想组织起几十个好?友共同参加聚会活动都费劲,更别说组织起一个大?型团体并且有规模地去行动了。

    无组织的群体自发地聚集在一起无偿做事根本就无法持续。

    就像那两个夫男组织。没?有庞大?资金支持的他们想提升男性权益只能?搞小圈子,几个人扎堆以茶话?会的形式凑在一起开?会讨论问题。这种小规模的组织根本办不?成大?事。

    唐灵看热闹不?嫌事儿大?,随口对台上喊了句:“对!你说得对!”

    有人带头, 台下其余女巫们不?再压制自己的情绪:

    “没?错!是他们的问题!”

    “我们需要变革!”

    台上的女巫举着话?筒, 言辞诚恳,语调却十分压抑:“我是一名退伍的巫军。我为?了这片土地付出了一切, 包括我的一条腿!”

    台上的女巫提起自己的裤腿,里面空荡荡, 只剩下一根金属支架:“哪怕我为?了这片土地牺牲这么多?, 却依旧没?有得到任何尊敬。男人们嫌弃我的断腿,嫌弃我穷, 嫌弃我没?有办法照顾家庭。可我是为?了保护谁才重伤至此!男人永远学不?会感激!”

    台下的呼声?震天响,台下的女巫们看着台上女巫的演讲感同身受,仿似为?了保护全人类致残,又遭到男人们轻视的那个是自己。

    台上的女巫话?音仍没?有停:“看看你们自己。姐妹们, 看看你们自己。你们辛苦的工作换来了什么,换来的只有男人们的鄙视。他们看不?到你们做着最辛苦最危险的工作, 看不?到你们为?了养家糊口有多?努力。他们只能?看到电影里那些光鲜亮丽的高层女巫,为?她们的权势财富着迷。他们恨不?能?成为?高层女巫养的一条狗,也不?想看一眼我们这些真正为?他们牺牲、保护他们、养活他们的普通女巫。他们的错误已?经严重到了,我们不?能?不?去纠正的程度。守护世界是我们的任务!我们必须做出正确的决定!我们必须做出男人们永远无法靠他们自己做出的正确决定,让男人们回归家庭!”

    台下的女巫们想都没?想就跟着喊:

    “对!让男人回归家庭!”

    “让男人回归家庭!”

    台上的女巫还?在继续讲着:“什么奴隶不?奴隶的,根本就跟我们没?有关系!我们女巫的生存环境已?经到了生死攸关的境地,联邦还?在用奴隶不?奴隶来掩盖问题。依我看,明明就是联邦太惯着那些男人了,才让男人们肆无忌惮做出了诸多?丑事,甚至不?惜去犯罪以满足他们欲壑难填的内心。这样的男人被卖成奴隶也是他们自作自受,跟我们又有什么关系。无论是支持奴隶制的还?是反夫男联盟的,我们现在应该团结在一起对男人的罪行说不?行!我们必须团结在一起改正男人们的问题!”

    台下女巫们激动地脸红脖子粗,喊到声?音沙哑,亢奋到血液沸腾:

    “现在!现在!现在!”

    “必须!必须!必须!”

    台上的女巫又开?始罗列好?男人的诸多?详细标准,引导台下的女巫们用这些标准衡量身边的、或是仅仅见过的、甚至只有听过的每一个男人,去评判这些男人是否合格。

    毫无疑问,台上女巫举的正面例子全都是中部的男人。

    这群组织者一个字都没提到中部的高层女巫,更没?提到选举。却已?经让台下的女巫们期待来自中部的高层女巫上台,将各州都变成中部的习俗模式。

    表面在台上台下女巫们共同的“商议”、实则藏在人群中的组织老成员们带节奏引导下……

    反对男人们的女巫统一了她们组织的名称与标志。

    《WWW》与《燃烧的倒十字架》

    名称寓意着:Witch/Which、Womn、Wnt

    标志寓意着:将不?合格的男人挂在倒十字架上烧死

    3W组织还?定下了她们统一的服饰。

    她们决心恢复传统,穿上黑袍和黑色的尖帽子。

    台上的女巫在这时突然?宣布了一则消息:“就在我们隔壁的那条街,有男人抛下家中的孩子上街搞抗议。想一想,他们既不?工作,又不?做家事,是如何生存下去的。我们!是我们养活了他们!而他们在我们养活他们的情况下反对我们、鄙视我们、憎恨我们、辱骂我们!我们必须让他们学到教训!”

    原本和平的抗议,突然?变得动乱:

    “是!”

    “是!”

    台下的女巫有几个动了起来,剩下的女巫们也跟着带头的女巫一窝蜂地朝着隔壁那条街跑,速度快到连维持秩序的巫警和巫军都没?反应过来。

    原本正在维持秩序的女巫还?庆幸这场集会上的成员们亢奋了些,但好?在没?有出现放火打?砸之类的混乱,完全不?能?理解这群人怎么能?在一瞬间就从理智变得暴动。

    一路上喊打?喊杀的声?音此起彼伏。

    隔壁那条街上,举着平等、关爱、理解之类标语的一群男人们,正给过往的主夫们发自制小面包和传单,邀请更多?主夫参与他们的茶会,给他们讲解提升男性权益的重要性。

    收到小面包的那个男人还?没?等听明白,就看到远处有一大?群女巫疯狂喊叫着朝他们这边冲,被吓得他直接扔掉面包,掉头就往人多?的建筑里跑。

    过路的男人能?跑的掉,可举着横幅的那几个男人跑不?掉。女巫们一路跑来的时候,早就把那几个对路人散发邪恶思想传单的男人全都记住了。

    “你们要干什么!”

    “不?,这不?合法!这不?合法!”

    “你们在做什么!”

    “停下!停下!”

    被巫术控制住身体的男人们大?声?地喊着,他们能?感受到自己在被许多?双手推搡,一下比一下用力,直到不?知道?是谁一拳重重砸在了他们的身上。倒

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    地后他从无数双脚旁边的缝隙看到有穿着制服的女巫正拼命往他这边跑,挤在疯狂的女巫群中试图救下他们这些被暴徒袭击的受害者。

    “变革已?经开?始了。现在你想要停止了?来不?及了。你这个该死的渣滓。已?经没?有停止的选项了。”

    昏迷前他们听到了许多?女巫在激愤地咒骂,仿似他们犯下了毁灭世界的罪行。可他们明明并没?有做错什么事,就只是发些烤面包想要召集更多?人一同维权而已?……

    唐灵很确信,中部的女巫们看到了她留在中部的书?籍。不?起眼的角落、一本不?起眼的书?里,她步骤详细地写下如何创造出nzi化的团体。

    简单来说,就是树立一个共同的仇敌,将人们从身边其余的团体中分离出来,加入这个新成立的团体组织。设定特?殊的团体名称和标志,让组织内的成员们更有归属感。如果这些名称和标志是在组织成员们的共同商定下能?让成员们更有荣誉感,让这个组织更有向心力。用言语行动营造出只有成员的彼此能?够了解彼此的亲密感,这一行为?也能?同时营造出对外的排他性。煽动组织成员们实施暴行,以加深彼此的共同联系,哪怕这是由犯罪行为?构成的共同联系。

    至于其中诸多?的细节,比如什么小技巧能?用新构建出来的集体意识抹除掉组织内成员们的个体意识、如何抹除个体的特?殊性以便于服务集体、如何制造出信息茧房让组织成员们失去独立思考的能?力无法获知到来自多?方的更全面的讯息……

    还?有如何筛选出组织内掌控欲、权欲比较强的成员。让这些人成为?小头领以便拉拢更多?人,壮大?整个组织。

    以及如何筛选出组织内过得最惨、一无所有又想得到认可的成员。这些人是组织内最为?重要的工具。这些人皈依者狂热的症状会严重到,敢于做出其余成员都做不?出的最极端的事。只有这些人会把组织看得比自己还?重要,毫不?犹豫为?了这唯一一个自己能?有些许存在感的组织冲锋陷阵,哪怕会伤及自身的利益,甚至不?惜杀死自己。

    她从宗教事件,写到历史事件,写到传.销和饭圈组织。规模从大?到小,无比详细地列出数个典型的群体洗脑案例,举例讲解说明。

    上位者不?研究群体心理学可怎么能?行。

    比起北部的女巫,她对中部的女巫更为?偏心。

    因为?一味地追求利益,反倒容易为?了自身利益而让渡掉不?该让渡的东西。

    “暴徒”才是维持住一个团体的重要基石。

    只要世间仍存在阶级、仍有自认为?过得不?好?的女巫、仍有心底认为?女巫就是胜过男人的女巫,那3W这种巫魔至上主义者就永远不?会消失。

    这是她为?女孩们准备的保险丝。

    第 352 章

    大量巫军和巫警出动, 耗时整整四个小时才将闹事的女巫们驱离。引发事端的那几个抗议男第一时间在巫军巫警们团团互送下,被送进了医院里。

    护送过程中,还能听?到?女巫们激愤的怒吼:“你们也是女巫, 为什么?要帮这些男人?!”“你们是太懦弱以至于不?敢忤高层们的意志?”“懦夫!懦夫!你根本?不?配做女巫!”

    底层女巫压抑许久的怒火一经挑起,就很难再得以平息, 愤怒的女巫们开始袭击街道上每一个不?符合传统男人?标准的男性?。

    独自出门购物?不?守男德!不?够贤惠!

    好男人?大白天怎么?可能不?管不?顾家里的孩子,也没去?打零工?*? 补贴家里。

    穿着精致服饰?太过贪婪!太过拜金!

    好男人?怎么?可能不?知道女巫赚钱有多辛苦, 才不?会把钱花在这些上面。

    ……

    女巫们的愤怒像是具有传染性?一样?, 将街道上更多女巫们心中的怒火点燃。抗议女巫们的队伍非但?没有因为巫军巫警的制止散开,数量反倒越来越多。

    就这样?……四个小时才平息。

    有好事的女巫说,未必是因为巫军大部队出动女巫们才散去?,女巫们极有可能是到?了饭点饿了才消停。

    总统针对这次的恶性?事件紧急发表讲话,斥责的骂声通过广播传到?每一个街道小区。家里有电视的人?能看到?总统被气得不?停擦汗, 不?知道是不?是在担心自己的政绩风评。

    “这是一起极其恶劣的事件, 自从?人?类重返人?间,从?来就没发生过这样?的事!我简直不?敢想象有人?会做出这样?恶劣的暴行!

    暴力是被联邦禁止的。联邦付出了那么?多努力, 才让所有人?过上和平稳定的生活。不?要用暴力行为破坏我们得来不?易的安稳。

    不?要相信某些别有用心的暴徒,对你们进行的恶意的煽动。联邦一定会抓住背后的闹事者, 对她们严肃处理!”

    总统的发言没有起到?任何作用。

    这几年来, 这届总统没搞出任何一件有用的事。不?光国会议员们觉得总统无能,有没有都行。连底层平民都有听?说这届总统只是联邦派系推选出来的一个傀儡, 除了替背后的势力说话外,没有任何用处。

    无人?尊敬的总统,加上毫无依据的发言,民众压根就没对这套‘恶意煽动’的说辞上心, 只觉得联邦是在推卸责任。

    人?大多只会相信自己愿意相信的东西。与她们处境相同?、被拜金男人?鄙视的残疾女巫和高高在上的总统。几乎所有底层女巫都会选择相信残疾女巫。更何况那个残疾女巫还曾经是巫军中的一员,为全人?类都做出了卓越贡献, 还对她们说,她们和她一样?,一样?做出了贡献但?从?未被看见。

    海量付出后却?不?被重视的
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