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君子有攸往，先迷后得主。
剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。
【坤卦：君子有攸往，先迷后得主。】君子行动时会先迷失，但随后找到方向。
实质：柔顺求主的阶段。初期迷茫是因为处于从属地位，需要找到值得追随的“主人”（阳刚正道）。找到后，
以柔顺配合刚健才能成事。
【剥卦：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。】剥卦就是剥落，阴柔改变了阳刚的本质。此时不宜行动，因为小人势力正在增长。
实质：这是阳刚被蚀的阶段。阴柔不再顺从，而是要侵蚀、取代阳刚。小人得势，君子处境危险。因此要停止行动保存实力。
亦揭示事物从建设到崩坏的过程：
坤卦的阶段：
阴柔寻找阳刚（君子寻主），
此时有利。
剥卦的阶段：
阴柔侵蚀阳刚（小人当道），
此时不利。
合在一起就是指在下位者一旦从“追随”变成“侵蚀”，局势就会恶化，
君子必须见微知着，及时止损。
【一切皆指小说内容】
。
“我走不出来。”
，
“你是我想象出来的，我看不见的……你也看不见。”
“那为什么……我能看见的…
你都假装看不见？”
，
“完美……
不是控制出来的，”
“而是学会释放自我。”
。
长生种。
。
《丑闻笔记》
。
“宫远徵”
与
“卓翼宸”
之间
是不同的。
他们之间存在“知”与“不知”的阶段。从青涩与对世间有认知，走上匡扶正义之路。成熟与剥离与自由选择的添入，造就神态的基本不同。从哭泣之神情来看，
宫远徵的哭带着对未知的探索感，还有一种悄无言说的“木气”，他落泪却是在汲取泪水的能量。绝对固封的大家族下的自由，
有礼，也有非礼。
卓翼宸的泣带着尘埃落定的悲，他注视着将亖去的人，哭中有“接纳”般的“允”。绝对自由下的对固我的坚忸，仍然是礼，仍然在“无礼”的外在环境下。
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他看到了那些人的亖，只言片解的感到悲伤。他看到了那些人的亖，知道他们为何要亖，悲伤是泪水的引。但宫远徵仍是聪明的，有锋利之处。但卓翼宸仍是聪明的，亦是君子温润的。
谈到两人，必然涉及相似之处，
谈到两人，必然提到有别之语。
不谈到两人，必然有空缺之处，
不提及二人。
难以断前尘。
可提及二人，谈及彻髓恨。
瞎嘚ber儿的。
。
正月初七又称“人日节”，
也是全人类的生日。
淮南与北。
人圣是古代的逆天改命，它不是饰品，是一面旗帜，它让人族自己掌握命运。
。
“像一口棺材。”“那桩旧案是口棺材，无论输赢家，你能找到凶手的行踪，便能到达最终的出口。
不要凶手是谁……”
。
颠倒且短暂的一生，亖亡才是开始，有人在睡眠时竟做一场与对方时速相同的梦。梦里面，对方真美好，但是才到半夜，自己便就醒了。于是那个人在想，为什么会做这么一个梦呢？久久不得知，睡梦中所经忘了十之八九。剩下只跑步，因为火光焰高，绽放起来竟像莲花一样美的。
。
藏羚羊，与巡护员。脉动星球。
。
史蒂文森2-18：血红色的恒星，离地球两万光年，亮度达太阳44万倍，即便隔着两万光年星际尘埃，仍能被清晰探测。是宇宙中最不稳定的怪物。直径30亿公里。是太阳2000倍大。质量是太阳的几十倍。
表面温度3000c，环绕银河系中心一圈需要数百万年。
虽然看起来平静，膨胀却是最狂野的。史蒂文森2-18核心氢燃料已耗尽，进入红超巨星演化阶段向外膨胀而非收缩。外层膨胀速度约每秒数公里。释放的能量是太阳的几十万倍，来自核心氦核聚变及外层氢壳层燃烧，内部是持续进行的核聚变反应。
。
假设修真。
一张800年前的修真图，
藏着‘天人合一’的终究奥秘。
人身是小宇宙，头顶三清为上丹田。心藏朱雀，肾伏玄武，四肢对应二十八星宿。身体关窍、五行八卦、日月运转全揉进一幅图中。（从‘练精合道’到‘炼虚合道’，）
【龙肝虎肺、坎离交媾】
即【木金交融、水火交融】
指代的是人体内部最极致的阴阳精华。“龙”与“虎”并非动物，而是源自《易经》中的卦象与五行理论：
龙：象征木、代表肝（东方震卦），在道家引申为人的“元神”或“真意”，
性躁而动。
虎：象征金、代表肺（西方兑卦），在道家引申为人的“元精”或“真气”，
猛烈难驯。
所谓“肝”和“肺”，是为点明这两种能量的脏腑归属。因此，“龙肝虎肺”合在一起，指的是肝魂与肺魄的交融，
即木性与金性的结合。
在内丹修炼中，这是一个重要的次第——“龙虎交媾”。【（所谓“交媾”，并非字面的结合，而是指通过修炼方法，让心火下行（温煦肾水）、肾水上润（制约心火），最终达到平衡交融的状态。】
当元神（龙）与元精（虎）在体内结合，如同阴阳交合（总纲领，指天地气交，目的是化生万物），便能产生更深层的生命能量，为下一步的“坎离交媾”（心肾相交）打下基础。
也就是小说中“虎”与“龙”在角色作用的阶段性互移。以来达成气织平衡的过程。描绘的是一种性命双修的极高境界，追求的是让人体内对立又统一的能量达成和谐。
。
《嚎叫》恐怖电影。&l
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