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正文 第2章 时间尺度的改(第3页/共5页)

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;朱明一朝皇帝都有活整,且精神状态相当有搞头。

    。

    十二岁成人,是鬼。想杀尽黑暗的鬼。想吃饱了去杀人的鬼。

    十二岁的女童有个十三岁的姐姐。她被卖进府邸,做成了“桃夭”。什么是桃夭,人皮作画,栩栩如生,将水银从顶灌注下去,活生生剥下来的皮作布,在阳光下透着粉,

    化为桃妖。

    孔末乱孔。

    后梁乾化三年(公元913年),孔景的后裔孔末眼见天下大乱,时局动荡,起了谋逆夺位的野心,遂伙同暴徒将生活在曲阜的阙里孔氏一一杀害,最后,孔末又到泗水杀了孔光嗣,夺其家产,取代其位,主孔子祀,俨然以孔子嫡裔自居。经此事件,曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。

    这是从府邸深暗室找出来的“孤品”,文雅人最爱的宝贝。血肉剁碾,埋进桃根下,来年得果实,喂与“同窗人”,共饮美宴。

    她把那把混着贪婪、血腥、罪恶的灰,统统塞进嘴里。被烧烂的卖身契子,欠款债条统统成了烬,

    她用力嚼着嘴里的灰,黑色的粉末顺着嘴角往下淌,口腔里没有水,只有没干透了的怪物。那是烧焦的味道,是墨水的臭味,也是绝望被烧死后的味道。怪物吃下,女童瞪着黑幽幽的眼睛,瘦成了骨架一样的人。

    给饭吃的才是神,给活路走的才是神,受尽折磨,活人如鬼。

    甚至朝权初迭,仍有密切白莲教一众,暗中成谋生蛆鬼蜮的妖祸奸佞,

    老鼠成真,

    偷粮偷钱窃y窃药,男盗女娼,它们骨子里就点明了这些。

    。

    而且孔子的思想是极富人文关怀和实践智慧的“鲜活思想”,

    其核心在于教导人们如何为人处世、如何治理社会。然而,后世的儒家却依据封建统治者的需要,不断对其进行篡改、曲解和神化,致使它从一种道德哲学逐渐演变成维护封建专制的工具。

    汉武帝并未采纳董仲舒那套“天人感应”的理论,毅然决然地推行了公羊派儒家所倡导的大一统和大复仇主义。

    热血好战,杀伐果断。也符合史情况。

    历史本是个没有门的无底坑,谁都能往里面捣点己私东西。

    “几千年来,他们在用篡改过的学论,编织一张大网。他们用这张网,把人锁在了土地上,锁在只能低头耕作的农业上。”

    时代在发展。

    “他们告诉大家,商贾贱业,工为奇技匠为淫巧,出海是违背祖制之举。”

    “把‘重农抑商’捧上神坛,究因不过是他们自己兼并了土地,他们不需要商业,他们只需要佃户为自己积累长久财富。”

    如果如今崇尚的神不过披皮的鬼,

    如果真相祸乱滔天,谎能安定大乱,那这道为何不能继续下去。悄无声息换种真正能安世富世的信仰……,

    “如果真相只会让天下大乱,让祸世重临,那这真相不要也罢!”那是发现神死了以后,信徒决定自己成魔的决绝。

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