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在昆仑之丘的穴里。

    工作职责，“司天之历及五残，”掌管天上的瘟疫、灾祸，还有五种残酷的刑罚，具杀戮之气。——原始形象，住在山洞里，掌管死亡的凶神。

    她的身边，跟着三只鸟。

    《山海经·海内北经》记载，“其南有三青鸟，为西王母取食，”

    三只青鸟分别叫做大鵹、少鵹和青鸟。不是普通侍从。是专门为西王母取食的。最早时候，这几只青鸟是西王母的耳目，是她伸向人间的触角。

    《归藏》秦代竹简记载，“昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以奔月。”

    《灵宪》东汉张衡着，

    嫦娥奔向月亮后，是为蟾蜍。

    《淮南子》“羿请不死之药于西王母。”警醒钟，不亖药也是一种高级的掌控手段。

    《山海经》西王母住在玉山，在昆仑山以西大约1120里地，基石山以东780里地。但找不到……

    “昆仑之虚，方八百里，高万仞。”上面有九井，有九门，还有开明兽守关，陆无神管理。

    昆仑神话可能是远古的萨满教传统，西王母虎齿豹尾的形象可能是昆仑山一带中以虎豹为图腾的母系氏族首领的神格化。

    三青鸟→萨满助手。

    不死药→致幻植物/仪式中的圣物。

    穴居特征→萨满进入地下世界进行灵魂旅行的传统。

    萨满需要形变，需要非人，才能接触那个超越生死的世界。

    历史篡改西王母。《穆天子传》从掌管死亡的凶神转变为赐予长生的吉神。

    《汉武帝内传》……年三十许，天姿妍媸ai，容颜绝世的贵妇。乘紫云之辇，盛仙桃七枚降临汉宫。

    依然保持原始的“诡异”特征。永远跟着三只青鸟，住在西方，手中不亖药有不可控的魔力。汉画像石中，西王母脚下常刻玉兔捣药，九尾狐，三足乌。都是和死亡，形变和冥界相关的象征。

    甘肃省泾川县的一座回山王母宫。清代《四库全书》记载，始建西汉武帝元封元年(公元前110年)，95年重建庙中挖有一件宋代的狮纽铜钟。宋代狮钮錞于，是一件青铜乐器(军乐器)，近一米高，顶雕有一只造型奇特的狮子，

    可能与祭祀西王母的仪式有关。

    青海天峻，距离青海湖不远的二郎洞，被认定为汉书中记载西王母石室。发现刻有“长乐未央”字样的汉代瓦当，常用最高等级的宫殿建筑上，

    很有可能在这里举行过官方祭祀。石室中还有岩画以及历代僧道题写的经文。五千年前，这里很有可能是某个

    母系社会女首领的居所。古国存在于五千多年前，正好是母系氏族的末期。在出土在青海大通县上孙家寨村的一个马家窑文化类型的彩陶盆，内面画着五个女子牵手跳舞的图画。而这个盆子的年代距今正好是五千年，与传说中西王母的时代相吻合。

    这里至今仍是活的信仰中心。

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