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半人称识神，即肉体，七府系统。
元神归位就能长生久视。
斗极体系是华夏文明的起点。
斗极体系如何做到分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪的呢？
实际上是通过投影的机制形成，即在天成像，在地成形，在体成命。
在体成命：《素问·阴阳应象大论》“阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也。”
《素问·阴阳别论》所谓“阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。”
若把“阴”替为“北极星”
“阳”替为“北斗七星”，再看两段文，则文字描述和斗极的运行特征是一模一样的。北极星处在中心位置，是静止的状态，北斗七星在外，围绕北极星逆时针转，
一静一动，一守一使，一中一外。
《素问·阴阳应象大论》“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
而真正被称为神明之府的是斗极。
《洛书》“斗极者，天之中也，神明所居，万化之根。”在更早的体系里，斗极才是神明之府的原始之象。
人体投射关系。
北极星投射到人体，形成五脏系统；北斗七星投射到人体，形成的是七腑系统。在《黄帝内经》中专门描述“奇恒之腑”，所以常说的“五脏六腑”，这里称“五脏七腑”，
正好对应斗极八颗星。
《黄帝内经》中《灵枢·卫气》提到“五藏者，所以藏精神魂魄者也。六脏者，所以受水谷而化行物者也。”即是五脏是用来藏精神魂魄的，七腑是负责承载运作肉体功能的。即五脏对应元神系统，七腑对应肉体系统。
七腑：胆（摇光）、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、奇恒（天枢）。
五藏：肝、脾、肺、心、肾。
斗极投影结构。
如何让人的元神结构重新与天运对齐。
《黄帝内经》
“灵魂即五藏。”
“灵境即神明之府。”“五藏与神明之府相通，即为天人合一。”
“不断补炁是实现得神的手段。”
“基于河图洛书的六合模式是补炁具体方案。”
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“补炁高速通道奇恒十三穴的破解。”
星玺云隐。
（本内容用途只为补充小说结构。）
。
月公子学针炙快是因为本来就会。
。
我的阿勒泰。爱越过了红线灵魂家人。
我们诞生在同一个星系源头。在相逢之初定格在同一个地点。
。
李碧华。
《胭脂扣》“这个胭脂盒我挂了五十三年，现在还给你，我不再等了。”
《古今大战秦俑情》“船走了，东儿不走，跟你生死在一起。”
《霸王别姬》“人纵有万般能耐，可终也抵不过天命。”
《川岛芳子》“我没有资格当汉奸。我不是中国人，我是日本人。”
《青蛇》“我到人世来，被世人所误。你们说人间有情，但是情为何物呢？真是可笑，连你们人都不知道。”
《饺子》“我们女人啊，回春补神得由内而外。”
《潘金莲的前世今生》“我说过要跟你一辈子了吗？以后是以后，以后那么远的事我才不相信呢！”
。
“如果连死亡都是一场精心的骗局，我们是否可以再见？”
“我清楚的看着你，”
“你的身体是模糊的虚影。”
你的影子，在每粒尘埃里消散殆尽……亲爱的，它们为何要毁掉你。
。
《龙门飞甲》素慧容。爱到极致的疯狂与绝望，“她的背刺，藏着最无奈的保护，”
别生把自我价值全部寄托在别人身上，那样注定走向毁灭。
她的真情与演技。
她们的真情与演技与谎言。
一落桃花｛dy｝，剧情解说。
突如其来的温柔，还是让她渐渐沉沦，悄悄的生出一种从未有过的依赖。
自带筷子一招鲜，道上的人。
食通天：成了黑店的目标。
鞑靼人。风里刀。
“凌雁秋的去意已决。”
素慧容手握的匕首。她的情绪爆发。她的阻止与伤害……控诉与怨恨。极的爱屋及乌与恨屋之乌。
她的金蚕丝阵。
。
天地五虫。天地五虫。东汉说文，
“释虫为蝮，又曰物之微细，或行，或毛，或蠃，或介，或鳞，以虫爲象。”
一切能动的生物，都可以取虫为部首来组字，所以动物都可视作虫。
五虫，即五类动物，蠃鳞毛羽介五类。各自有不同的圣兽来统领。
蠃，表面赤裸。蚯蚓青蛙两栖类。而人虽有皮毛但皮肤大量裸露，也是更为此类动物代表。即是“有蠃之虫三百六十，而圣人为之长。”
鳞。表面有鳞片覆盖。蛇鱼等，而蛾蝶有鳞粉，也是鳞虫，最为代表性的是蛟龙。即是“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”
毛。身上有毛覆盖。以陆地哺乳动物为主。像狮子老虎等，而毛虫代表是麒麟。汉代认为麒麟身体是麋鹿身。有推论说，麒麟是已经灭绝的肿骨鹿。
羽。身上有羽毛。大部分鸟类都属于羽虫，像鸡鸭鹅等。而羽虫之王为凤凰。即是“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”
介，也为甲。覆甲动物。蚌蟹龟等，龟为介虫之王。“有甲之虫三百六十，而龟为之长。”
不过……青龙白虎朱雀玄武是以星辰排列为兽形的四方星神，而非兽神。
。
“美人无罪，只是怀璧其罪。”
有人在跳舞，有人想跳舞，她们只是舞了一曲而已？乱世之中更是供人交易的玩偶……她们戴着同样的面具，
在源舞台被人挑选走。有谁跳得好，竞走为高价。有谁被撕得烂碎…血花四溅中，观众度的数量，一个一个的减少，
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