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远吧。”
“旅行倒没什么，”就是路远；再说，还隔着海——”
“和什么隔着海，简？”
“和英格兰，和桑菲尔德，还和——”
“呃？”
“和你，先生。”
。
当为了崇高理想所做的牺牲被证明是骗局，身份与血缘颠覆，裹挟着爱的操控实为看客眼里的替身，对过去与现在的知情权仅来自某个人的怜悯，对未来的选择仍不由得自己作主，当自身已清明，这种垂怜难道不是折磨吗？
“我到底是谁？”
痛苦与耻辱感化为蛇藤继续缠绕露芜衣的颈脖，窒息感继续埋没她的呼吸，还有声音一并抹除所有的呐喊。对自我的认知权什么啊，你不需要这些。
背叛自己，是原罪！
“从头到尾我在你眼里就像一个傻子！”
“我恨你！我恨你！我恨你！！！——”
。
老灵魂与星际种子最集中的三代。
首先：
老灵魂：在地球轮回多世、自带成熟智慧、深度共情、看透规则、常显少年老成。
星际种子：灵魂起源于外星/高维，来地球协助意识觉醒，自带疏离感、宇宙乡愁、使命驱动。
1989-1989
老灵魂+早期星际种子混合主力。多为靛蓝小孩，叛逆、反权威、批判思维强。
灵魂多来自猎户、天狼、昂宿，是地球“觉醒铺路者”。
老灵魂气质重，经历多、成熟早、责任感强，是承上启下一代。
1990-1999
星际种子爆发期，老灵魂比例也高。
靛蓝小孩和水晶小孩过渡，金星、大角星、昂宿星种子密集。
灵性觉醒意愿强，对神秘学、疗愈、宇宙议题天然亲近；既有老灵魂的通透，又有星种的疏离感和使命感。
2000后。
几乎以星际种子为主，老灵魂极罕见。
多为水晶小孩、彩虹小孩，来自大角星、仙女座等高维星系。
天生高维意识、极度清醒、反世俗、自带使命；灵性封印薄，觉醒后能量极强，“被视为推进文明的一代”。
10后纯星种，频率更高，未来核心。
。
“蛮满，我跳得好看吗？”
“我练习了好久了，快点夸我，……”
敢不夸我就弄死你。地珠姑娘微微上扬情操，昂扬寒冽的宴会有翩翩起舞的姑娘。虽然不说要露出真面目，
但……又没说不能找人逗趣儿玩。转身目睹僵直小先生的瞬间变身，瞬间就感觉被什么鬼东西给蹭上了。蝴蝶蝴蝶，你好吗？
装痴呆什么的，熟能生巧，
我还会回头快速切换睡觉模式。
郁闷着困得睁不开眼，混天绫在眼前伤感。红零零的火焰在身边，不慎把朝行公子(少年时)烧成了秃头——
长发飘飘的爱美心人皆有之，朱八戒当不上只能做沙和尚了？不不不，最好的打算是神仙下凡，历劫转世，早日投胎，
修成正果，
反叛与沉浸两皆有之，
止于为何？好像不知道诶……
漫步丛林间，竹中窥落日。有一道寒光——在刺骨中获得葳蕤庭姿。爆破声中传来微弱的回应声，四野有魔窟。尘沙满天，回因跌跌，骤然间滑音转世。
历劫回应那大声呼救的宝莲禅寺。有神剑在那里寻找转世的主人——
一时间，乍暖还寒之初，涌出了许多他从未见过的出世生物——“你为何会在这里”
浓雾中，
有一道谎言在窥视这其中的的一切——“等一下！”那道身影出现在暴炸之中，脸上有疤，还是蓝褐色的纹绣疤，被印刻在灵魂深处，处在皮肤可视及的深处。
“快回来！”
素裹扶桑，雪染火光，花在动颤，刀光也在，整花歇头，坠落……
但历劫站在那里，
“安灵！”按理来说 不应该啊。
《死寂》你以为一切都结束了，烧掉了所有木偶。
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——但你以为烧光所有木偶，
一切就都结束了吗？
即使缓亦迟的一两秒钟，他还是往后撤离三步半，躲出了爆炸的伤害圈。好险。
。
源无获怎么长得和离仑那么像……施法所用术式需要手势加强深刻，所以当那份眼熟到熟悉的气势波及到地面，一颗还没落地的树叶腾空而起，
停留在树枝上半秒，有往更高处而去。
。
《死寂》剧情概述。
一恶灵前身是腹语师，因表演被小男孩揭穿而怀恨在心，杀了小男孩并做成木偶。
二--恶灵被小男孩家族成员残忍杀死，但其能力可在人尖叫或大喊后直接斩杀或做成木偶。
三——
恶灵专门针对男主一族，男主老家的族系基本被杀完，男主刚怀孕的妻子也惨死。
四--男主为解决恶灵，回到老家调查，一边应付难缠的警察，一边搜索线索。
五--男主与多年不见、关系很差的父亲打探消息，得知父亲半身瘫痪，娶了后妈。
六——
找寻途中历经各种恐怖，男主忍住没有尖叫，警察在恶灵老巢被吓到，当场被杀。
七——男主后妈是恶灵的自身寄生体，男主强忍恐惧在恶灵老巢里将所有木偶付之一炬，恶灵消失。
八男主回到老宅，发现父亲也是木偶，吃的东西还在喉咙下面的盘子里，之前的聊天全是恶灵用腹语说的。
九男主恐惧痛苦地喊起来，随后被杀。
。
我听得懂那些道理，可我还是想试试。你遇到了一个人，突然发现心里那条以为坚不可摧的底线，忽然变得没有那么绝对了。
为什么会成为这样的情境呢？
是因为他给我的价值吗？无论是情绪的轮廓，是生理与身体的表现，
还有所谓精神的寄托——这是哪种精神状态，知道他活着我就会一直在的存在感？着相的那一刻爱就开始坍缩，……我的意思是黑洞开始成为每一天，
箜篌在说话，凤凰座开始扩张，
可是阿朔你有没有想过，
吃得太多太杂，
小心身体会虚脱，被“食物”给征服了。
那秩序外的一瞬啊。有限的爱，无限的聚集。
。
“我非常喜欢徒步行走。”
“是的…”达西的情绪一直在外露，
“是的，我知道。”
于是有一天，清晨薄雾中，有一道真诚不移的身影正在坚定不移地朝你走来。伊丽莎白慢悠悠转过了身，睡不着的一晚，
她是在林园中散步。
露水雾霭打湿伊丽莎白的额前须发，她头有一次也是眼里的错愕外露出来。
。
三月初三。
三月初三上巳节。
临水祓禊，洗去尘烦。愿岁岁康安。眉眼温柔，节气自来。
。
高禖神。
远古时代，比月老还要古老的婚姻神，——就是高禖神。高禖神并非固定的某一位神只，而是一系列的始祖母神，有时甚至可以是一座山、一块石头又一汪池水。
数千年来，
人们对高禖神的祭祀从未停歇，而且以新的样态在各地流转。这些祭祀活动充满了神秘和仪式感，人们相信通过祭祀高禖神，可以祈求到幸福美满的婚姻。
在不同的地方，
人们会举行各种各样的祭祀仪式。有的地方会在山上搭建祭坛，供奉祭品；有的地方则会在池水边摆放石头，
举行特殊的仪式。
古代各民族所祀高禖几乎是各该民族的先妣(闻一多所说)。最为着名的是女娲。娲者，古之神圣女，化万物者也。
女娲创造婚姻制度，把男性和女性搭配起来。自行繁衍生息。
殷商的高禖神是始祖「契」的母亲，简狄，《列女传》(汉刘向)中，简狄和她的妹妹在玄丘水边洗澡，这时一颗玄鸟叼着一颗色彩斑斓的蛋飞过，结果蛋坠落。
简狄捡到，含在嘴里不小心吞了下去。于是怀孕生下了「契」
姜嫄是周代高禖，《诗经·大雅·生民》周族始祖母姜嫄，踩了神灵的大脚印，心有感应，身有震动，怀了孕生下始祖「后稷」
这些民族先妣都是高禖神最原始的代表映照着母系社会对女性孕育能力的崇拜。
西王母，西汉焦赣《易林》稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。同样是封为高禖神。
甚至发展出一种女阴的崇拜，
在祭祀活动中，先民就会使用象征女阴的空洞或者圆形物体。比如说石块、山峰、山洞、峡谷，
少数民族中依然遗留着这种崇拜。比如说泸沽湖地区的摩梭人，尚保留母系制。在格姆山山腰的山洼，泸沽湖
西部的泓水。这种对女性孕育能力的崇拜持续到母系消亡，后来出现对两性同体的崇拜。比如女娲与伏羲的合体，在很多画像之中蛇尾螺旋交缠。
月老首次现影是在唐代李复言的《续玄怪录》“里面的月下老人对着月光翻阅姻缘簿。”把随身携带的红绳系在两个人的脚上,他们就注定是夫妻。祂代表的是婚姻宿命。
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