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偏我来时不逢春啊……”傅九云你真的很厉害了，哪卷都在听你吹。
修道修仙，如果停留在抛妻弃子、隐入山林的状态思想里，不过是一种养在胚养皿的胚胎思维。
心性未明就入山，这是会被称为“舍厦屋而入炎火”的一种行为。会被审判的。
惩忿窒欲。欲 指的完全不是字面意思的男女之情，而是执着外在、想要控制一切的贪婪和执念。忿 指的不是非常简单的愤怒，而指因为你无法接受内外在的客观事实而生长出的嫉妒与狭隘。
惩忿 的目的 在于让其深刻反省和戒除 于是开阔了心胸和气量。
窒欲 的目的 在于窒塞其源，在执念爱欲刚初萌芽的时候把它掐亖，使得欲水不下流。惩忿 使“嗔火自然不上炎”，就能自然地达到一种心火下降、肾水上升的水火既济精神既济的性命状态。
道由心悟，玄由密证。在真正的得其真传者的眼里，在家出家，与在道观，其实没有本质的区分。你的心就是道场，
不需要外包给任何一座道观。
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贪lan。→贪惏
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东极青华帝君，即东极青华大帝，全称“东极清宫黄箓教主太乙循声救苦天尊青玄九阳上帝”，又称太乙救苦天尊、十方救苦天尊、寻声救苦天尊等，
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因居“青华长乐界，东极妙严宫”故名。其形象多为足踏莲花、九头狮子跟随左右，手中或持柳枝净水，或持如意等多种。
道书中称其以“救一切罪，度一切厄”为职，能化身亿万，“寻声救苦，应物随机”，有救生、荐亡、引渡净土三种司职和神格，具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。
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娄逞。一位精通棋艺，在正史上被记作yao人的棋手。因她女扮男装，去下男子才能被下的围棋。凭借不俗才华，一路官拜从事。打破规则，即使最后被遣返回乡。
娄逞是正史记载的首位女性围棋手。
魏晋。《南史》
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离仑离仑，这名字都叫离伦了，人间的术理能捆住他吗。
“我带你走。”
“不管你透过我看什么，
我们都一起。”
眉心相依，咫尺靠近的距离，都在述说着曾经的亲近。描画对方的眉眼，发现真的是自己熟悉的人。离仑被人间的捆束到了这里，在被无数目光缠绕的“思南水镇”，
“不管你是因为什么来到我身边 ”
“谢谢你温暖我的曾经。”
“我爱你离lun……”为什么脱口就说出来了，我也不知道，感受此刻……
已经可以了。我能感受到身体的消散，就像人间的烟火一样，“你是我的家人……山林永远都是我的家。”乍暖还寒……但确实有一段时间温暖了我。
……“真哭啦？”对着镜头屏幕看，另一个世界的光影出现在那里，也就是我这里。虽然说，这对于离仑来说，是中转站似的世界，……但情感浓度仿佛像极另一个人——祂没哭过，站在那里跟个雕像似的……
不想不想，想了也没什么差别
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