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望。无安身之所时渴望有邻国接纳，有安身之地后又想过上好日子，这就是人心无法满足[灵机一动]”
“人性就是这样的。你收留他，他想做亲生的，做亲生的他想得到爱，得到爱他想有话语权，有话语权他想掌控你所有的财产。”
“中东那点小国家历史太短，其实现在发生的事儿，咱们翻翻历史书都能找到对应的事件和对策[泪奔]”
“ 自已国家都抛弃的人能逃到哪里去能是什么好人。中国人当初那么难都没有想过跑出中国。而是拼死一战。死都要死在自已的国土上”
“是的，抗日战争时期海外的华人华侨好多人都选择回国共同打击侵略者”
“我们以前那么可怜有谁收留，有谁可怜啊，靠自已吧”
天幕下的老祖宗：后世人的这方法说的对呀，非我族类，其心必异。
何况史书早已给我们了答案，不是嘛？
一些同情心泛滥，想要接受难民的百姓们，看到了天幕上的种种背刺行为：他们怎么能这样啊！对待他国的帮助，心里难道一点感激之心都没有吗？
是我们见识太少了吗？
怎么谁帮助他们，他们就要霍霍谁，这天底下怎么能有这么多恩将仇报的人？！
明朝时期。
朱元璋看着天幕上的难民们，心里始终对外来思想和人群保持着实用和怀疑的态度，对外来的宗教更是怀有警惕。
毕竟南宋的前车之鉴还深入人心。
纵使南宋的兵力匮乏，皇帝的软弱，抵不过元朝的入侵。
但深受宋朝皇帝信任的犹太人群却在关键时候开门迎敌，背叛了皇帝，背叛这个一直对他们持有友好态度的国家。
就比如蒲寿庚在南宋后期掌管泉州市舶司，富甲一方，在宋廷的以礼相待下，日子过得好不快活。
但元军南下，却没有丝毫犹豫的投降元朝，为表忠心还泄露皇帝和士兵的行踪，杀害了在泉州的南宋宗室和忠臣数千人，并参与了对南宋流亡朝廷的追击。
此类种种无一不说明了有些人你对他们再好，他们也只会是一个彻头彻尾的白眼狼，丝毫不念及你旧日的好心 。
只待在你强大的时候过来求你施舍，你虚弱的时候就想倒向敌人反咬你一口，迫不及待地分一杯羹。
与其到头来一片真心喂了狗，惨遭背刺，还不如一开始就不喂。
毕竟天幕上有句话说得好，你的困难不是我造成的，而我的困难恰恰是你造成的。
南宋朝廷不就是这赤裸裸的案例吗？
当初漂泊在外的犹太人，他们的困难不是南宋朝廷造成的；而南宋朝廷遭遇外族破坏，被泄露行踪，小皇帝与军民跳江自杀，此类种种，他们敢说这与他们没有一丝半点的关系吗？
况且自已国家的百姓都生活的不舒坦，还敢去接纳别国的难民，这把自已的百姓放在何种地位？
虽然从短时间看，确实让自已治下的人口上升，但也会找到增加不安稳的因素，加剧社会的动荡，造成资源紧缺，也会让还本来就衣食不足的百姓陷入恐慌。
长此以往，岂不让百姓对自已的这位君主心生怨怼，觉得天子对他们这些任劳任怨的百姓都不如对穿着各异，衣裳褴褛的外族人好。
“我记得看过一个新闻，有个国家接收难民，结果两百多女性被难民强奸[发呆]”
“ 现在在挨打所以看着可怜，实际上宗教民也是非常逆天的[尬笑]”
“你的邻居有困难，你应该提供帮助，而不是把他接回家里当自家人”
“我对难民的态度，可怜的时候我真的觉得可怜，但要让我的国家收留，就当我没说，冤有头，债有主[尬笑]”
“同国家的人心都不齐，更何况外来的”
“ 周围邻居都知道什么德行[看][看][看]埃及的隔离墙建的老高了”
“ 你的困难不是我造成的，但是我的困难是你造成的。你细品[看]”
“绝对不可以接收难民！就很比你在路边因为同情心施舍乞丐、但绝不能引狼入室把乞丐接你家里来。”
“这群人还特别能生[微笑]看看几年时间地盘减少人口可是又增加不少”
“人心是不会满足的，就如同欲望。无安身之所时渴望有邻国接纳，有安身之地后又想过上好日子，这就是人心无法满足[灵机一动]”
“人性就是这样的。你收留他，他想做亲生的，做亲生的他想得到爱，得到爱他想有话语权，有话语权他想掌控你所有的财产。”
“中东那点小国家历史太短，其实现在发生的事儿，咱们翻翻历史书都能找到对应的事件和对策[泪奔]”
“ 自已国家都抛弃的人能逃到哪里去能是什么好人。中国人当初那么难都没有想过跑出中国。而是拼死一战。死都要死在自已的国土上”
“是的，抗日战争时期海外的华人华侨好多人都选择回国共同打击侵略者”
“我们以前那么可怜有谁收留，有谁可怜啊，靠自已吧”
天幕下的老祖宗：后世人的这方法说的对呀，非我族类，其心必异。
何况史书早已给我们了答案，不是嘛？
一些同情心泛滥，想要接受难民的百姓们，看到了天幕上的种种背刺行为：他们怎么能这样啊！对待他国的帮助，心里难道一点感激之心都没有吗？
是我们见识太少了吗？
怎么谁帮助他们，他们就要霍霍谁，这天底下怎么能有这么多恩将仇报的人？！
明朝时期。
朱元璋看着天幕上的难民们，心里始终对外来思想和人群保持着实用和怀疑的态度，对外来的宗教更是怀有警惕。
毕竟南宋的前车之鉴还深入人心。
纵使南宋的兵力匮乏，皇帝的软弱，抵不过元朝的入侵。
但深受宋朝皇帝信任的犹太人群却在关键时候开门迎敌，背叛了皇帝，背叛这个一直对他们持有友好态度的国家。
就比如蒲寿庚在南宋后期掌管泉州市舶司，富甲一方，在宋廷的以礼相待下，日子过得好不快活。
但元军南下，却没有丝毫犹豫的投降元朝，为表忠心还泄露皇帝和士兵的行踪，杀害了在泉州的南宋宗室和忠臣数千人，并参与了对南宋流亡朝廷的追击。
此类种种无一不说明了有些人你对他们再好，他们也只会是一个彻头彻尾的白眼狼，丝毫不念及你旧日的好心 。
只待在你强大的时候过来求你施舍，你虚弱的时候就想倒向敌人反咬你一口，迫不及待地分一杯羹。
与其到头来一片真心喂了狗，惨遭背刺，还不如一开始就不喂。
毕竟天幕上有句话说得好，你的困难不是我造成的，而我的困难恰恰是你造成的。
南宋朝廷不就是这赤裸裸的案例吗？
当初漂泊在外的犹太人，他们的困难不是南宋朝廷造成的；而南宋朝廷遭遇外族破坏，被泄露行踪，小皇帝与军民跳江自杀，此类种种，他们敢说这与他们没有一丝半点的关系吗？
况且自已国家的百姓都生活的不舒坦，还敢去接纳别国的难民，这把自已的百姓放在何种地位？
虽然从短时间看，确实让自已治下的人口上升，但也会找到增加不安稳的因素，加剧社会的动荡，造成资源紧缺，也会让还本来就衣食不足的百姓陷入恐慌。
长此以往，岂不让百姓对自已的这位君主心生怨怼，觉得天子对他们这些任劳任怨的百姓都不如对穿着各异，衣裳褴褛的外族人好。
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