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骑士之人一手拿剑，拍击在受册封之人的脖颈上——然而现实是，慕伯汉国王是将宝剑系在10个受封

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    </div>< "">哇叽文学网提供的《路易莎纪尧姆三春景》 第 90 章【VIP】(第2/3页)

    骑士的腰上，然后直接用手拍了拍他们的脖子。

    路易莎对此见怪不怪，她之前在布鲁多的时候，也颇见过几场行剑礼了。虽然不如这一场这么隆重，但最后这一部分基本是一样的。所谓拍击礼，的确有用剑背拍脖子的，但更多是将剑系在年轻人腰上，然后用手拍拍肩膀或脖子。

    这其实很容易理解，行剑礼的逻辑就是骑士侍从学有所成，人也成年了，该给他武器，让他能正式参与各种各样的战斗了。所以给他们腰上挂一把剑，这很正常，剑本来就一般挂腰上。而接着拍拍肩膀或脖颈，也更像是顺势而为，这个动作很久以前就具有勉励意味了。

    反而是用剑背拍拍脖子，显得很难理解，至少这不像是能自然形成的礼仪动作。

    实际也差不多，这又是一个宫廷诗人们的文学创作反过来影响到现实的例子。

    最开始，只是个别地区有‘拍击礼’（手拍脖子），然后这个礼仪传播开了，宫廷诗人也将其记录了下来。之后就不知道是为了画面表现力，还是某个诗人其实没见过宫廷行剑礼，自我发挥，将系剑和拍击礼混合了起来，总之就成了用剑背拍脖子的做法。

    其他不明真相的诗人跟着这个错误照抄，又或者知道错了，但觉得这是个不错的‘点子’，在自己的诗歌里就也用了。时间一长，有的地方的行剑礼的‘拍击礼’部分，还真就采用了这种做法。

    当然，到此时为止，尤其是一些大贵族的宫廷里，拍击礼都还基本是手拍脖子而已。

    “.授汝这把剑，这剑便是上帝授予汝之勋章，汝当记得，绝不容玷污！” 慕伯汉国王在系剑、做拍击礼的同时，还每次重复这句话。

    之后又有一篇‘发言’，所说无非是此时骑士的一些行为准则、权利与义务之类，算是上岗前的领导训话吧。好在这不算长篇大论， 主要是此时还是‘武夫当国’时代，国王的文化水平大多也就那样，其他人更是参差，想长篇大论也长篇大论不起来啊！

    最后，慕伯汉国王又挨个儿在这些新受封的骑士头上画十字。说道：“亲爱的孩子，上帝赐福于你，随上帝去吧！”（注一）

    这时，一场行剑礼正式的部分就算结束了，这些年轻人已经是真正的骑士了——当然，对很多人来说，接下来才算是他们最关心的。

    首先是慕伯汉国王给10个年轻骑士送了不少礼物，每个人都有一匹优质战马，然后还有盔甲、武器、盾牌、华丽的衣服可以说应有尽有。

    而这些新晋升的骑士也不是只进不出了，事实上，他们得给贫穷的骑士和此次前来参加庆典的流浪艺人送礼。送给后者的礼物显然不如他们收的礼物珍贵，但计算总价值，后者又要多得多了，因为后者人多。

    另外，其他参与观礼的大贵族见年轻骑士施舍送礼，多少也会跟着‘随礼’。送的东西大差不差，无非是金银、衣服之类，都是这种施舍送礼场合最常见的。

    所以说，穷骑士和流浪艺人就是这种盛大庆典中的最大赢家，高级贵族们只要一展示自身的富有和慷慨做施舍，
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