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第191章 穿越中世纪191
虽然大家都对路易莎这个王后有着种种想法, 但路易莎还是在王后这个位置上越来越稳了。
这件事本质上来说很简单，这年头几乎没有离婚的事儿，只有丧偶。在这一条件下, 只要没有宫廷阴谋，又或者真的犯了不可饶恕的错误，路易莎的王后位置本来就是无从动摇的。当然了，不动摇不等于不质疑, 一个受到大家衷心服从的王后始终是不同的。
而王后能否服众，主要看两点, 一个本人的品德、智慧, 另一个就是国王的态度了。前者不必说，王后可不是什么花瓶，很多时候都是要参与到王国事务中的（就算不直接参与，凭借其对国王、王储的特殊影响，也会间接改变国家的运行的）。所以，如果一个王后无德无脑, 那就很麻烦了，除非是她的敌人，不然没人愿意见到这样的王后。
后者则更加直白，这就是男尊女卑的时代，别说是王室之中了，就是普通家庭，妻子的地位也往往取决于丈夫的态度。如果丈夫尊重、爱护妻子，不要说家庭内部成员了, 就是外面的亲友，肯定也会对妻子更尊重的。
路易莎并不缺乏纪尧姆的尊重爱护，至于品德和头脑——头脑简直不值得讨论, 有着现代人眼界，又接受了这个时代顶尖教育，还亲身实施过对领地管理的路易莎，在此时绝对是头脑出众、智慧高远的那类人。
而让一些人意外的是，路易莎在‘品德’一项上也是高分……要知道，路易莎一直以来遭人诟病的地方就是不够贤德。她那种以自我为主，很多时候显得过于咄咄逼人的作风（虽然她自己不觉得那就算‘咄咄逼人’了），对此时不少人是难以接受的。
但话说回来，这种所谓的‘不够贤德’其实只是个人感觉而已，而真的以一个王后的品行标准去看路易莎的话，她其实一点儿毛病没有——当然，那是到现在为止，等到路易莎更深地参与到瓦松这个国家的治理中的时候，可能就不同了。
现在的话，路易莎没有参与瓦松政务，最多就是对宫内一些事务有过安排，而这显然是正常情况下，一个王后本就有的权力。
路易莎做的最无可指摘的一点就是‘守贞’……虽然这听起来很离谱，但没错的，只要做到这一点，她就立于不败之地了！
后世一些恶臭发言，譬如‘贞洁是女人最好的嫁妆’什么的，在古代确实是颠不破的真理。不仅仅在华夏是这样，在西方也如此——主流观念里有一种说法，就是‘只要一个女人谨守贞洁，那么不管怎样，她都可以抬头挺胸做人’。
因为主流观念里女人就是各种不行，不仅仅是体力，还有品德什么的，也是被污名化的。到最后，女人自己都会说什么‘我的确一会儿一个主意，一不留神就改变想法了，可有什么办法呢，这就是女人的软弱和善变’，总之，女人就是被认为是善变的、不可理喻的、缺乏意志力的等等。
所以，当一个女人真的软弱、善变，或者有别的缺点时，反而不能成为彻底否定她这个人的理由。
男性，或者说主流社会，唯一给她们设下的‘禁区’就只有守贞而已（至少冠冕堂皇地拿到台面上说的，只有如此）。一旦一个女人克服了主流社会赋予她们的污名化标签，诸如‘容易受到诱惑’‘放荡’什么的，守贞这一点做的特别好，其他的就都是小节了。
路易莎也不是刻意守贞的，只能说她是个正常人，道德和头脑都正常。后世的华夏人，道德方面有底线的话，也不是随随便便就出轨的。而人在古代，路易莎更不可能有这个可能了，她不想给自己麻烦的古代生活加难度！
而既然有意在这件事上无可指摘，路易莎就不会留下破绽。日常她真是身边时时刻刻都有人，而且是大量的人，让一切都摊开，连怀疑也无从谈起——她也不会回避与男性接触，她的陪嫁骑士、陪嫁侍从，过去怎么差遣的，现在依旧怎么差遣。
现在，纪尧姆的一些侍从，路易莎有用得上的时候，也不会刻意略过。但她都是坦坦荡荡的，从没有避人，又或者交代不可说之事。
而除了‘守贞’这一点外，路易莎在慈善上也是做的极好的。
别说是中世纪了，就算是近现代很长时间里，西方不也提倡女性工作。尤其是富贵人家的女性，也不需要自己做家务什么的，社会对她们的‘事业’要求就成了做慈善。此时甚至有一种说法，说是女性如果是为了做慈善，将丈夫的财产一同捐献，那也是受认可的。
这可真是不可思议，要知道此时的女性结婚后，就连自己的嫁妆也大多不受自己支配。所谓的家庭共有财产，她们只有名义上的所有权，实际完全是丈夫使用的。她们真的要动用，都得得到丈夫的允许呢！
可是一旦用于慈善的话，别说是自己的嫁妆了，就连丈夫的资产都可以用了——虽然这也就是外人的说法，丈夫本身肯定是不同意的，实际情况不会那么‘极端’。但既然有这种声音，本身就很说明情况了。
总之一句话，路易莎勤做慈善、好做慈善，她就是人人称颂的仁慈王后……一个守贞而仁慈的皇后，还能有什么可挑剔的？
而说到慈善，路易莎最近也在筹集善款做新的慈善项目。
路易莎对身边的女官、侍女们说：“是的，义卖会，我的打算是，所有参加游园会的人，每人至少准备一件用不上的物品，到时候就在宫里的庭院里摆摊出售。最后如果被人看中，就可以直接卖出，作为这次过冬捐助的善款了。”
西岱是此时数一数二的大城市，但在这个时代，以此时的城市管理水平、生产力，大城市并不意味着宜居，而是正相反。除了少数富有的人，多数市民都过着困苦的生活。吃饭什么的先不说，取暖燃料缺乏是不争的事实。
每年西岱的冬天都要冻死不少人呢……
一般来说，瓦松人习惯冬天烧木柴取暖，不过随着森林资源的不断粗放利用，现在的木柴价格是越来越高了。所以普通人也会烧煤取暖——煤有煤灰，气味也大，如果是品质不好的煤，问题还会更多，但此时的普通人没得选。
而且一些真正穷苦的人，就连煤也买不起！冬天只能是‘熬’过去的。他们一般是烧能够找到的各种杂物垃圾，再搭配一些最便宜的劣煤，每天只在最需要取暖的一段时间内烧。这样要是运气好，冬天是能熬过去的。可要是运气不好，有人冻出病了，那就是九死一生了。
至于更穷的，这种条件也达不到，那过冬对他们就是过鬼门关了，全靠身体素质和运气扛而已。
现在眼看着天冷了，宫里都开始烧壁炉了，当然也得开始考虑宫外穷苦百姓过冬的问题了。这可是纪尧姆继位以来的第一年，而且眼看着是个冷冬，可不能让西岱出现大量冻死人的现象，所以纪尧姆也在和大臣商议如何让商人运送更多燃料进入西岱的事。
路易莎这边也打辅助，从慈善这个任何人都挑不出错的角度着手，准备收集一些善款，到时候换成燃料，发放给穷人。
女官、侍女们互相看看，西敏公爵夫人不太确定道：“这样的义卖会我好像也听说过，城里一些中产阶级妇女似乎这样做过，但宫廷里从未有过这种做法……这样合适吗？”
义卖会在后世很常见，此时虽然不多见，但也已然出现——说实话，首先出现在城市中产
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阶级妇女中一点儿也不奇怪，穷人根本没有多余的、用不上的东西，义卖会能卖什么？而贵族呢，一直是奢侈的代名词，做慈善也是财大气粗的做法，才不会说什么利用用不上的旧物筹钱呢！
只有中产阶级家庭，既能拿得出旧物，且有做慈善的习惯。同时还不像贵族那样，做慈善甚至想不到这个方向。
“当然可以。”路易莎理所当然地说：“这可是做慈善，有什么不行的？宫里也没有规定，不许这样做——这大概是我们去罗本都别墅过冬前，最后一次大型的宫廷活动了，大家一定会积极参家的。”
“不需要想太多，节俭可是美德，用旧物去做慈善，无论从哪一方面来说都无可指摘。”路易莎这也算是站在道德的制高点上了，哪怕贵族再如何奢侈浪费，甚至以此作为区分自己与他者地方式，从宗教、传统上来说，节俭依旧是一点儿挑不出错的。
既节俭，又是为了做慈善，这简直是无敌了……路易莎以这种方式搞一场活动，以她作为王后的身份，大家只有跟随的份儿。说不定之后西岱还会兴起这种做慈善的方式，这就叫‘上行下效’，很多流行都是这样起来的。
路易莎之后又和大家讨论了一下义卖会的相关细节，差不多的时候，一个侍从走了进来，禀报道：“殿下，按照您的吩咐，工匠已经制作好了打到您要求的煤饼和炉子，现在带着样品来了，您要亲自见见他吗？”
路易莎点点头：“太好了，我们正在讨论义卖会的事儿，正好也和煤饼有关呢！让他进来吧。”
义卖会筹集的善款是要用来买燃料的，所以才说和煤饼、炉子有关——筹集善款给西岱的穷苦人买燃料过冬，那肯定是不会买昂贵的木炭的，路易莎的计划是采购大量的煤，然后制作成上辈子小时候用过的那种‘藕煤’，然后分发给穷人。
藕煤是将煤炭与黄泥、木屑、石灰、木炭粉等原材料混合，再用模具做成多孔的、形似蜂窝莲藕的燃料。相比起纯用煤炭，藕煤不仅成本更加低廉，还有燃烧更充分、燃烧时间更久、更清洁等优势。
更重要的是，它制作起来不难，古代条件下也很简单，不会因为处在中世纪就增加多少成本——实在是通过聪明设计解决大问题的典范。
此前普通的煤团成煤球直接用，缺点太多了，效率也相对低。藕煤能做到成本更低的情况下，燃烧时间更长，在此时绝对是个能迅速推广开的发明。这也是路易莎得知西岱有不少煤店，普通市民已经对煤不陌生时有的想法。
嗯，果然是‘大城市’啊……古代的大城市才是消耗林木资源更厉害的地方，再加上人口众多，燃料需求巨大，这才用动力用煤取代部分木柴——毕竟古代用煤粗糙，煤的缺点太大了，如果不是不得已了，谁又愿意用煤呢？
华夏古代似乎也都是作为京城的大城市率先大规模使用煤做燃料呢……
负责试制路易莎要求的煤饼和炉子的匠人是个四十多岁的男人，他一直服务于宫廷，所以倒没有面对宫廷贵妇的不自在。相当自然地问安后，他就在路易莎的询问下，开始介绍起了试制成功的煤饼。
“殿下请看，这就是按照殿下指示试制成功的煤饼。按照王后殿下的吩咐，用海煤、锯木屑、石灰、黄泥、木炭粉等混合，再用模具压制。经过我和助手的试验，大概是海煤70%，黄泥30%的比例最好。这样火烧得旺、烧的时候够长，煤饼本身还不容易碰烂，是最实用的。”
煤饼原料里占比最大的就是石炭和黄泥了，其他都属于是‘边角料’，说到比例时根本不用提——匠人说‘海煤’是他的语言习惯，这是为了和木炭相区分开的一种称呼，源自于西岱的煤大多数船运来这一现实。
路易莎看过去，匠人带来的柳条篮子里就装着他口中试制成功的煤饼，那些煤饼呈规整圆柱形状，中间有十二个孔，确实是按照路易莎说的做的——当然，她不会只看表面就算了，她立刻就让侍女点燃试试看。
对此侍女有些犹豫，但因为是素娥的吩咐，还是很快照做了。路易莎看出了她犹豫的原因，笑着道：“不必担心，这些煤饼不同于你们见过的海煤，味道并不难闻，也没有太多煤灰飘散，不会弄脏你们的裙子的。”
制作煤饼的匠人也说道：“殿下说的对极了！小的们已经实验过了，这些殿下吩咐制作的煤饼和海煤完全不一样！海煤气味难闻、煤烟很大，还有飘散开会弄黑脸和衣服的煤灰，只有穷人没办法才用！这些煤饼却将这些问题一一克服了。”
等到煤饼燃烧起来后，是否烧得久，还有煤灰的问题，暂且是看不出来的。不过确实没有烟，也没有烧煤时最有存在感的臭味了。对此海莲娜很感兴趣，询问道：“这是怎么做到的？”
她以一个‘化学家’的敏锐嗅觉感觉到了，这应该有炼金术的手段。
当然，她的感觉是没错的，路易莎解释道：“这是加了石灰的关系。”
其实原理挺简单的，煤炭燃烧之所以有气味，是因为其中含有二氧化硫，含硫物烧起来大多不会好闻。而石灰，这里指的是熟石灰氢氧化钙，其可以与二氧化硫遇热反应，生成硫酸钙和水，这是无味的。
海莲娜本身就是很高明的化学家，路易莎不需要解释太多，说到这里她就有了种种想法了。虽然不太确定，但方向肯定是对的——事实上，她也不需要路易莎解释详细，她更想有了一个方向之后，自己去实验。
大家围着烧起来的煤饼啧啧称奇，吉娜好奇地道：“真是太神奇了……您之前似乎说过，这种经过制作的煤饼，是比直接用煤更加便宜的——就是因为加了黄泥的关系吗？一部分煤用泥土代替，这种以次充好的做法竟然不会降低海煤的品质，反而让它烧得更好了？这是什么缘故呢？”
路易莎给她解释：“你们见过烧陶、烧瓷器吗？那都是用泥土烧的，所以用火烧泥土的话，就是会越少越硬的。在煤饼中掺入黄泥，一方面的确是因为这样可以降低成本，但更多还是因为黄泥越烧会越固结，烟尘自然就飞散不出了……没有煤灰，就是因为这个原因。”
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