发也染得就像是当地人,或许翁法罗斯的风格也很适合她呢?
瑞秋最近越来越能?理解为什么黑天鹅之类的忆者会变成举手投足间半点离不开记忆的样子了,记忆命途确实很好用。
因为,此时此刻的她就已经做下了决定:橱窗购物,然后将这里的记忆分装之后导出,不管是做为灵感,又或者是一比一地复刻了之后做旧,应该都会很不错。
总归,就算在一年后,翁法罗斯这个世界也算是如期与外面的世界连接上了,并且这个世界的时间非线性到了那个时候仍然没有被解决掉,外来者想要回溯到这样遥远地过去来获得各种灵感也没有那么容易。
先发优势总归还是要占好的,开拓者可以不要好处,为了心中的理想而开拓,总不能要求不是开拓者的人也如此大公无私。
没有什么意外发生的日子过去得很快。
这种风格特别、民俗信仰也特别的地方完全就是旅游的绝佳目的地,今天看看这个,明天看看那个,遇到精灵就聊聊历史,遇到老书摊或者图书馆就进去看看??十天时间几乎是一眨眼就从指缝中悉?漏过。
也差不多是时候回到艾格勒波利斯了,距离长昼月的第一天也就只剩下十几天的时间,星期日对于加入到那些祭司中去,和他们一起完成整座城市的升空这一流程颇感兴趣。
升空的技?并不是问题,随着星际和平公司往外扩张着贸易网的速度越来越快,那些连升空的技?都没有的星球?量正在逐渐减少。
文明,或者说,至少是看起来的文明,正在以飞快的速度在宇宙中传播着。
??这句话不管是公司自夸,还是做为一些看不惯公司的人口中的笑话开场,都非常合适。
星期日感兴趣的是力量的转换方式,以及,怎样从一个人的身上被分散到那么多人,那么大的范围当中去。
泰坦的力量源于命途,就如外头浩瀚的宇宙中所有力量的基础根源,要么来源于物理的锻炼,要么来自于命途的共鸣一样。
但是泰坦力量的表现方式又与正常的命途行者不同。
那写在了明面上的“火种”,又可以说是他们力量的核心来源,带来了截然不同的力量表现,而那些祭司们运用神?的途径,某种程度上甚至有点像是战略投资部的那几位??石心十人,他们就能?通过基石这一途径,分享一位令使的力量??将原本的命途行者替换为普通人,将令使替换成泰
坦,勉强可以说这就是当前发生在艾格勒波利斯的事情。
要将泰坦的力量转化为人类可用的力量,在这一方面,祭司可以说是天赋异禀的存在,他们可以比较容易地学会这些。
更多的人无法做到这一点,因此就需要祭司来研究如何将那些对于他们来说简单的事情普遍化,怎样在不需要人力的情况下,利用翁法罗斯当前的科技水平实现。
到这里,瑞秋就知道,是某个人仍然在想着那未来的乐园。
毕竟,给予弱者力量,大概也可以算是乐园中需要的平等的部分,而对于星期日来说,一切有可能会在那座梦想的乐园中用得上的技巧都得学学。
如果人一定要实现那名为“自我价值”的东西都话,那么,用更普适的力量,让所有人在更公平的起跑线上一起去争取这种价值的实现,岂不是要比当前相对弱肉强食的社会环境好一点吗?
瑞秋可太理解了,在她最纯穷的那几年里,所有能赚钱的法子她都考虑过自己能不能入行,要不是她的道德足够坚挺,指不定还要举着一本《民法》慢慢研究这里面那种办法来钱最快。
如果不是她和秩序命途的相性约等于无,瑞秋自己其实也对艾格勒的力量有些兴趣。
如果回到现实时间点上头的翁法罗斯去,那么彼时已经在艾格勒闭眼之后的世界上,光明就是最为稀缺的东西。
如果说欧洛尼斯的祷言,在黑潮来临之后仍然能够追溯时空,那么艾格勒的神术,是否也还能继续使用?
更进一步的话,泰坦的力量既然来源于火种,那么是否意味着火种还在的情况下,这种神术就都有实现的可能性?
哪怕就只是最简单的,在指尖上创造一点光明的小神术,在回到“现在”这一时间上之后,再继续使用艾格勒的神术,能够带来的便利性也能够极大程度地提升。
只可惜,这东西她学不会,就只能让星期日尽量多学点,等回到了已经在夜色笼罩之中的命运三相殿之后,或许可以原地试验一下,这些神术是否还能发挥功效。
瑞秋仍然很“虔诚”地每天都去艾格勒神庙。
不过,这会儿也不是所有人都觉得她是因为虔诚才每天都去的,毕竟她还带着蜜果杯??并且?量不是很少,可以给很多人分享。
她已经知道这座城市即将发生的变动,于是在看向神庙中的这些人的时候,就能够很明确地捕捉到他们
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