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正文 25、浮士德(第2页/共2页)

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    “她最近大概没有时间。”纳尔齐斯道,“她的演讲行程排得很紧。”

    林连雀:“说到这个,我听说她有可能会去国外演讲?”

    “这个事好像还在商榷。”纳尔齐斯道,“毕竟目前还在竞选期,行程以国内为主,至于国外,还是要先考虑接受度……”

    夏德里安:“加加林那和柳德米拉的关系已经人尽皆知,圣廷请加加林那参加庆典,明摆是默许,有圣廷的意见在先,各国都会客气得多。”

    “对了。”夏德里安说着想起一件事,有些戏谑地看向林连雀,“林老板。”

    林连雀:“怎地?”

    “和圣廷交涉的感觉如何?”夏德里安挑眉道,“纳尔齐斯的身份你也知道,有没有想过皈依神谕信仰?”

    “不太想。”林连雀实话实说,“广州的神我还信不过来呢。”

    艾西礼被他这句话勾起了兴趣,“广州有很多神吗?”

    “我们那的神数都数不过来。”林连雀跟他介绍,“举个例子,家里有灶神,有厕神,做生意的还会信财神,出海的人会信海神,除了神明还有四方精怪八方仙班,那可太热闹了,一本书都讲不完。”

    神谕信仰是一神信仰,信仰体系中只有一个全知全能的神,艾西礼难得听说这么热闹的神谱,又问:“远东是如何评选神的?”

    “我说出来别吓着你。”林连雀想了想,笑了,“在我们那儿,人也能成为神。”

    艾西礼:“什么意思?”

    “意思就是,神是人封的。”林连雀说,“比如功臣名将,或

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    者在地方上有大贡献的名士,死后可能就会被封为一方神灵,护佑此地。”

    艾西礼有些惊讶,“这会有人信吗?”

    “当然,信的还很多。”林连雀理所当然道,“不如说,正因为是自己封的,所以才最相信。”

    艾西礼若有所思,片刻后点了点头,“有道理。”

    “林老板,悠着点啊。”夏德里安闭着眼道,“当心纳尔齐斯现在就审了你这个异教徒。”

    “没事。”纳尔齐斯显然习惯了,看向艾西礼,“求知是人的本能,想问什么就问。”

    艾西礼思索片刻,问:“我记得你之前说过,在广州,同性之间的情感是被允许的,这和你们的多神信仰有关系吗?”

    林连雀喝端起茶杯,笑道:“你问到点子上了。”

    夏德里安:“那是,也不看看是谁的学生。”

    “你要点脸。”林连雀啐了一口夏德里安,“不过弗拉基米尔你刚刚提到‘多神信仰’这个词,我觉得对也不对。”

    艾西礼:“什么意思?”

    “多神信仰这个形容太西方了。”林连雀道,“我们那有个别的词。”

    纳尔齐斯:“什么词?”

    林连雀喝了一口茶,说:“万物有灵。”

    他语气徐缓:“在广州,神又叫做神灵,也是‘灵’的一种。万物皆有灵,所以神并不是全然高高在上的,很多神话故事里的神灵都有七情六欲,甚至会爱上人类。”

    “既然万物有灵,那么生发于性灵的情感就应当被承认。”林连雀说着摊开手,“在广州除了神还有妖怪,话本子里妖怪和人类谈情说爱的可不少,再说了,好多我们那的神都是雌雄同体,很难做男女上的区分,性别不用卡太死。”

    “所以没人纠结这个。”林连雀总结,“纠结起来可就没完没了了,或者说根本无解。”

    夏德里安有点听精神了,起身拿过桌子上的咖啡,灌了一口说:“你这话要当初要是写篇论文出来,估计就不会有人审柳德米拉了,完美转移火力。”

    林连雀这番话如果放在圣廷,大概会直接被判成魔鬼。

    艾西礼之前不了解广州的信仰情况,听到这里不禁有些惊讶——纳尔齐斯出身圣廷,自然是新谕信徒,且不论他有多虔诚,和林连雀这样的人在一起,必然需要不小的决心。

    而且在艾西礼的观念中,信仰问题很容易涉及到原则,如果原则矛盾,两个人很难不起冲突。

    他问纳尔齐斯:“您二位平时是怎么相处的?”

    这个夏德里安能回答:“他俩主要在床上相处。”

    艾西礼有点无奈,亲了夏德里安一下,于是老男人笑眯眯地不说话了。

    慕德兰的十二月也并不是很冷,座位周围漂浮着糖霜和肉桂的气味。

    纳尔齐斯悠悠开口:“在圣廷的观点中,这种言论确实与魔鬼无异。”

    “但是。”他又道,“魔鬼是神的反证。”

    “如果魔鬼存在,那么作为其对立面的神必然也存在。”

    “因此,靠近魔鬼,就是验证神。”

    林连雀很上道地接过话:“我就是那个魔鬼。”

    纳尔齐斯嗯了一声,说:“你也是神的验证。”

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