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起，围着什么东西，血魔慢悠悠地上前，随着声音越来越嘈杂，画面也给出了答案。

    那是自来水龙头，这些人用手捧些水泼洒在脸上，而他们胳膊上，脸上的黑色结晶在阳光下泛起光亮——感染者。

    血魔指着这些感染者说：“但是这些‘猪猡’‘懒虫’的正式名称却是‘包身工’，他们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫作‘带工’的老板。”

    血魔挥挥扇子，将地面上的灰尘扫起，那漫天灰尘竟聚在一起，逐渐变成了一个老实面色老实的男人和一个面色憔悴的妇女。

    “每到荒年，特别是天灾发生时，这些在工厂里有‘脚路’的带工，就会自己或派人到他们的家乡或灾后区域，用他们那多年熟练了的可以将一根麦子讲成赤金条的嘴巴，去游说那些无力饲养可又不忍让他们儿女饿死的同乡。”

    那老实巴交的男人开口：“还用说？住的是城市的公司房子，吃的是鳞肉荤腥，一个月休息两天，咱们带到马路上去玩耍，嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的东西。

    老乡！人生一世，你也得去见识一下啊！做满三年，以后赚的钱就归你啦，块把钱一天的工钱，嘿！别人叩头了我也不替她写进去！

    咱们是同乡，有交情。交给我去，有什么三差二错，我还能回家乡吗？”

    血魔看着妇女接过纸张，开口说道：“这样说着，咬着草根树皮的孩子们可不必说，就是他们的父母，也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。

    于是，在预备好了的‘包身契’上画一个十字，包身费一百维磅，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚的钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付四十维磅，人钱两交，恐后无凭，立此包身据是实！”

    妇女和男人化作灰尘消散了，灰尘中走出一个懒散的家伙，正是那老实巴交的男人。

    他把墙上的木板桌提下来，身后的打杂把几十只碗，一把勺子胡乱地放在桌上，一桶浆糊般的薄粥放在板桌中央，。

    “吃饭了！”

    男人喊了一声，又回过身去，走到正门口——好像火车站检票处的木栅子前，拿起上面挂着的薄册子，倚在墙上。

    血魔在桌子旁站定，看了眼桶里的浆糊：“两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给他们送进工厂。

    粥！可并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米，锅焦，碎米和较多的乡下人用来喂豚兽的豆腐渣！

    偶尔有几个‘慈祥’的老板到小菜场捡些烂菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。”

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    感染者们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头舔着淋漓在碗边的粥汁，四散地蹲伏或者站在路上。

    添粥的机会是少有的，譬如老板们的生日，或者发工钱的日子之外，通常是难有的。

    盛不到饭的人们还捧着一只空碗，于是老板娘提起桶到锅子里刮锅焦，残粥，再到自来水龙头边冲一些清水，用她那才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的，不需要更多维持费的“机器”们面前。

    “死懒！躺着死不起来，活该！”

    血魔看着又冲上去的人群，低笑一声，不无讽刺地说：“十一年前工人罢工事件，尤其是三年前的议会提出完善工厂法案之后，工厂对这种廉价的‘机器’的需求突然地增加起来。

    据说，这是一种极为符合经济原理和经营原则的方法，有引号的机器，终究还是血肉之身，所以当超过工人忍耐的最大限度的时候，他们

    往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。

    有时候蠢的奴隶也会体会到一束箭折不断的道理。再消极一点的，他们也还可以拼死不干。

    一个有经验的殖民地商人主张的‘温情主义’，在一张报纸上发表文章说‘在这次斗争中，警察没有任何权威，在民众的结合力面前，什么权力都不中用了！’可是，结论呢？用温情主义吗？

    不，不！他们所采用的方法，只是用廉价而 又没有‘结合力’的感染者来替代普通人而已！”

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