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原着里猴哥不是没有犯过错，也不是没有逃避过责任，但是最后他都接受了处罚，他想通了，他就像一个人一样，从婴儿的懵懂无知到小学，初中，高中开始建立初步的人生世界观，价值观，还有性格。
最后进入社会明白了，天外有天，人外有人，虽然自己一身本领算得上是天花板级别的。
但是在这个世界总有他不了解的事情，总有他不应该做的事情。
所以猴哥想通了之后，他护送唐僧一路过了81难，在原着里不少次唐僧想放弃的时候，还是猴哥给他拉回来的。
这个世界有多少个妖魔，有多少的妖怪是数不清的，也打不完的。
人作恶也是妖，妖为善也是人。
这一路过去，与其说是到西天求取真经，不如说是在这一段人生路上尽自己的全力，去完成自己能做到的事。
可能是自己独立完成的，也可能是和别人合作完成的，但是至少每一件事都拼尽全力去做了，他对得起自己了，也对得起这个世界了。
这才是一个西游，你可以从人生的角度上去解释它，也可以从玄学的角度上解释他，还可以从一些道教心法理论上去解释他。
但是无论怎么解释，他的内核始终都是将这个世间的人生百态化作一个个妖魔摆在这条说是取经路，实则也是人生路的道路上。
唐僧遇到困难就哭，就摇摆不定，这是人最真实的选择，因为每个人遇到困难，不可能第一时间就做出决定。
八戒喜欢散伙，老想着回去过安稳的生活，这是对人生一种生活状态的渴望。
也是人最简单朴实的选择，就是只要逃避了，那么接下来无论发生什么问题都跟我没有关系了，我可以活的很自在。
有谁能够保证自己每次在遇到困难的时候，第一时间想到的是解决它而不是逃避吗？
没有，人都会或多或少的在一些选择面前产生逃避的想法，这很正常。
白龙马是什么？白龙马是一个没有存在感，但是又确确实实在拖着你前进的这个东西。
可能是家庭，可能是信念，也可能是生活，也可能是其他的，但是无论是什么，他都是在默默的带着你前进。
而沙僧就是人的本性之一，它代表一种韧性，一种无论在遇到什么事情，无论在做什么，都坚韧不拔，坚不可摧的韧性。
而猴哥就是冲劲，在遇到困难或者遇到什么事情，重新打起精神，燃起希望和信念的一种决心，就是我一定要把这个事情完成，我一往无前，哪怕撞到南墙，把头都撞烂了，我也要把这个事情完成的一种信念和决心。
你可以从任何角度去理解西游记，但是无论你怎么理解，它都是一部阐述了人生和社会之间关系的一部引导人们向更好的世界迈进的作品。
或许有人会说什么，不打那些有背景的妖怪就是人情社会，说白了还是看人下菜碟，根本不是什么大公无私，惩奸除恶。
是，这确实是西游记无法逃避的地方，但是谁又能保证那些妖怪被神仙重新收回去之后，真的就不会受到任何处罚呢？
又或者再举一个例子，就跟那个电车难题一样，如果一定要你去撞一个人或者另外5个人，到底是撞一个人还是撞5个人，最好的解决是你什么都不做，但是如果你必须要做出这个选择呢？
这就是如何去解释西游记那些妖怪的问题。
取真经是势在必得的事情，唐僧前9世都去了，都失败了，所以唐僧这次一定要成功，因为已经第10次了，不能再多了，再多就出问题了。
那么这第10次一样会有81难，一样会有各种各样的妖魔鬼怪，那么怎么办呢？
是让那些野生的妖魔鬼怪担任81难，然后更肆无忌惮的，更没有底线的去伤害人类。
还是干脆就把自己的这些坐骑神仙扔下去？哪怕其中有一部分比如说狮驼岭那三兄弟无恶不作。
但是更多的可能是像奎木狼，玉兔那样，待在自己一亩3分地，然后就老想着异性的。
或者像金角银角，黄眉大仙那样。
占山为王，但是你要真说他对周边的人有多大祸害呢？他倒也没多少。
只要不闯到地盘上一般都没事，但是要闯进地盘里就难说了。
所以这就是一个要么我把那群野生的扔到81难上，比如说白骨精，一言不合就弄死一家人。
要么我把这群家养的变成野生的，扔到那些81难上，虽然他们也会变得没有底线，但是至少大部分他还是当个人的，他不会害太多人。
这就是《西游记》的问题，要么撞死一个，要么撞死5个，就这么简单，你没有第三个选择的。
你只能选择撞一个或者撞5个，那么怎么撞？到底是撞哪个，就看你的了。
《西游记》的解析有很多，我到现在也没有说完，但是明天会是最后一次说明。
我明天会举几个《西游记》改编的例子，然后我让你们来觉得到底是哪种改编好，
然后让你们来觉得对比黑神话的那种改编剧情。
究竟是遵循一个真善美的一个正能量的《西游记》好，还是一个像那种乱改乱编的黑神话好。
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