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    “别听他的，听我的。”罗曼是这么说的。铭记道途让他在被呼唤时拥有更强的行动力，比如说，他能看到辛德哈特的投影，反之，狮子则做不到。狼像是父辈们在育儿方针上起了冲突那样循循善诱，话语的内容却让斐柯依旧困惑。

    辛德哈特重复着“毁灭！”之类的字样，他对眼前禁忌的仪式、兽人之间的吞食而感到怒不可遏。

    但罗曼有别的看法：“斐柯，这里，伊斯帕诺拉，乃至猩红联邦，这样的事情太多了。又有哪个贵族能大方宣称自己、自己的祖辈从未修建过逃避燃烧者注视的‘地下室’？又有那个贵族、世家的崛起纯粹而高洁？罪孽浸透了这片土地，那个浪漫缱绻、迷离梦幻的爱之国早已一去不复返。”

    “然而他们的暴行愚行、斑斑劣迹，还是有些用处的。比起毁灭，我更倾向于记录。”

    传颂可以显扬美善，也可以昭彰恶行。

    “辛德哈特的想法我能理解，这是他刚踏足伊斯帕诺拉就被点燃的怒火——可笑，真以为燃烧者隔着土壤就看不到他们在做什么吗？他的怒火正在被酝酿，焰心们总是执着于真与善。但，他们的所作所为往往和【美】不沾边呢，这也是终寒诟病焰心的一点。”

    “将一切悉数燃尽？然后呢？惨烈的伤疤长久难愈，烈火灼烧可以消毒止血，却也会留下疮疤烙印。猩红联邦的人们已经彻底习惯了他们的兽性......看呐，那只比格，他是自愿的。”

    而自愿献上的血肉具备圣性。这也是【吞食与被吞食】这一禁忌仪式能够生效的基础仪式理论。

    “如果是我，我将如实记录，并不干涉。待到他们盛大的自我毁灭后，毁灭本身将成为瓦罗瑞亚其它国家的深刻教训......如果你问我要如何做，斐柯，我会回答：你什么都不用做。”

    “终寒执着于真与美，我们如坟茔那般，性情虽不温和却也绝不残忍，不过过程里，终究难以结出世俗意义上的善果。”

    “宛如以分号排列的一个又一个结局，结局总是凄美。”

    狼的漆黑幽影闪烁至狮子的幽影之后，他伸手轻轻揉捏狮子的太阳穴，而狮子嘴里嘟囔的“毁灭”字句的频率变低了。

    “我当然能理解，辛德哈特，你内心甚至不太乐意向我和博德诉说的深埋的暴戾。大火过后，即使不能回到那个桃红漫天的纯粹时代，也至少可以留下荼蘼，滋养可能的下一批花卉绽放盛开。可是，猩红联邦已经没有时间了......”

    狼不再言语，只剩下狮子时不时蹦出一两个“毁灭”。

    上述对话也不过是在转瞬之间。

    浣熊见斐柯像是在发呆，于是继续进行仪式。【吞食与被吞食】的前置条件很复杂，但施行过程很简单。参与仪式的双方吞下自愿献上的血肉。比格酷似“马姆博卡”是先天挑选外加后天培养的结果，马姆博卡是第四能级，这份相似性足以扭曲奉献者在仪式中的指向，马姆博卡本人甚至不会察觉，但，浣熊可以通过这个仪式，行禁忌之举动，淬炼异质欲望，获取一部分和马姆博卡相似的力量。

    只见浣熊挥挥爪子，用鲜血领域的类法术替比格的断臂止血，随后自己挥动餐刀，切下了半截手掌，手掌伴随着“啪嗒”一声，掉到桌子中央的餐盘上。餐盘自动转动，将彼此的血肉对着食客。

    从名字就能看出，【吞食与被吞食】暗示了食物和食客角色微妙地转变转化，浣熊需得回应比格的决心。比格犬兽人除了长得有点像是马姆博卡，实则天赋很烂——努力一辈子大概能入门。这在猩红联邦是一辈子的底层奴隶命。然而，一位第三能级资源线上的血肉，还是“手掌”这种重要的身体部件，足以改变命运。

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