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类似纤纤这种身份，最好的结局莫过于自己喜欢的读书人日后能够高中，然后迎娶自己。纵然不能为正室，给进士或举人做妾的话，也能过上比较舒心的日子。
当她听到自己的意中人竟然表示不准备参加科举后，没来由一阵失落，并且忍不住有强烈的疑惑：为什么？难道眼前这个人空有一副皮囊，他之前所作的对联和诗句真的都是来自社学的那位老先生？对于科举，他觉得自己根本就没有考上的可能，所以才豪言不会考，以便博一个洒脱的好名声？
一个个问题在纤纤的心中不断浮现，让她不知道如何去回答才好。
似她这个年龄，已经需要思考自己的归宿了。之前她有意给白鹭洲书院的学子机会，谁想到相处之下，并没有让她生动的人。鉴湖一游，那些人都被眼前的少年比下去了。为了接近他，她不惜找尽理由，最终通过文峰书院的熊峰和肖辩，才得到了这次同游文峰山、接近曾芸芸的机会。
可是，她的意中人，不仅有可能好男风，还表示不参加科举。这种巨大的落差让她觉得难以接受。
纤纤幽微的心事，除了月儿微微有些察觉，其他人并不知晓。不过这种场合下，月儿也不便说什么。她只是扶住了纤纤的胳膊，察觉她的胳膊微微有些凉。
在接近山顶的地方，有一处石壁被磨平了。
熊峰指着上面的字
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对纤纤道：“这是文峰山的另一处宝地。”
纤纤抬首一看，发现石壁上刻有《古诗十九首》中的一首：
“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游？
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。”
只是不知道经历了多少岁月，石壁上的字已经模糊，遍布青苔和灰褐色的痕迹。
熊峰介绍道：“相传这些字为晋人所刻。至于为什么刻在这里，就不得而知了。”
几个学童，甚至包括肖平在内，对石壁上的这首诗并没有太深的感受，谈论起来，无非是感慨石壁上的字历经的年代久远罢了。
曾芸芸十分熟悉眼前的这首诗，当年在课堂上，她还曾给学生讲过。只是换了时空之后再度面对这首诗的意境，又多了一些感悟。因此，她并没有言语，只是转过身子，目光看向远处，仿若能够看穿时空，看到曾经的自己，看到未来的情形。
在这个世界，自己到底是彻底融入了，抑或只是一个过客呢？她并不清楚。
看到曾芸芸偏过身，久久默然不语。纤纤立即又有了新的想法：这个之前屡屡大出风头的少年，面对着这样一块古老的石壁和壁上的诗句，为何长久不语？难道他根本就不学无术，并不懂
得这首诗的含义？
纤纤看了看熊峰和解鉴，这两人，一个才学差，一个年纪小，尚且品评许久，她愈发坚定了自己的想法。自己也许真的是看走眼了。
纤纤强行压抑住心头的颓败，只觉得自己应该给自己最后一次机会。
她终于不想再含蓄下去了。
纤纤径直走到曾芸芸面前，问：“公子可读过壁上诗句？”
曾芸芸没有立即回答。乍一被称为公子，她有点错愕。微微发愣之后，才明白自己一身男装，导致纤纤误会了。
曾芸芸的错愕被纤纤看在眼中，随即就被认为是慌乱：他果然不懂石壁上的诗句。
看到曾芸芸脸上的不自然很快消失。纤纤又想：果然很会伪装，成为所谓的老大，估计也是这些学童好骗罢了。
曾芸芸并不清楚纤纤为什么会突然问自己这样的问题，刚要开口，却听纤纤道：“纤纤想到了东坡先生的那首《西江月》。”
曾芸芸又是一愣：怎么又跑到苏轼那里去了？
纤纤的眼神中明显已经带有了一丝轻视，她自己都没有察觉到。曾芸芸听到纤纤继续吟诵：
“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空。未转头时皆梦。”
纤纤吟诵罢，熊峰和解鉴拍手叫好：“东坡先生这首词太妙了！眼前的石壁上，不就有龙蛇飞动吗？”
曾芸芸有些无语：石壁上刻的，明明是朴拙险峻的魏碑字体，哪里是龙蛇飞动？
看到曾芸芸再一次不发一言，纤纤彻底确定了自己的判断。她本想带月儿一走了之，可是看到肖平等人看向曾芸芸的目光，依然带着浓浓的崇敬，她突然有了一种强烈的念头。
她要拆穿曾芸芸的伪装！不能再让这些学童被他蒙骗了！
纤纤向曾芸芸走近一步，问：“曾公子喜欢东坡先生的词吗？”
众人听到纤纤叫曾芸芸公子，都是一笑。不过，大家并没有纠正。大家想，既然老大喜欢着男装，也许就是喜欢这种被人称为公子的感觉吧。
曾芸芸道：“读的不多，还算喜欢。”
曾芸芸说的是实话。相比古人可读的书少得可怜，她接触的书籍浩如烟海，读苏轼作品的时间真的不算多。
纤纤暗想：你还装？
纤纤道：“公子觉得刚才那首《西江月》如何？”
曾芸芸道：“尚可。”
纤纤脸上带着笑，心道：千古词宗的作品，在你眼中只是尚可吗？不懂装懂，妄自尊大罢了！
纤纤还想考校一下对方“老仙翁”到底是谁，可觉得已经没有必要了。她便道：“东坡先生熙宁四年于扬州谒见欧阳文忠公，也就是我们庐陵的欧阳修，至作此词时相距九年，十年盖举成数。当时，挥毫万字、一饮千钟的文忠公已经去世八年。东坡先生在平山堂凭吊恩师，追抚今昔，慨叹岁月蹉跎、人生如梦。”
曾芸芸听了纤纤的话，明白她是在表达时光之下的伤逝之感。临花照水的女人，流水般逝去的青春，这是一种无法挽救的惶恐情绪。
看到曾芸芸若有所悟的神情，纤纤暗道：竟然连眼神都会伪装！
纤纤觉得这几日为了这次出行，费了不少精力，结果没多久，自己便意兴阑珊。
眼下，到了离开的时候了。
也许是为了宣泄内心的苦闷，纤纤脸上带着淡淡地嘲讽，问：“曾公子，你没有什么可说的吗？”
第53章 人生如逆旅我亦是行人
此时，就连熊峰都听出了纤纤言语间明显地考校意味。
熊峰的内心充满了懊恼。刚刚纤纤说的这段话，听得最认真的人就是他。不过，熊峰并不知道该如何接上纤纤的话茬。
他有心向肖平和解鉴请教，偏偏没有机会，心中懊恼不已。这东坡先生和那位欧阳文忠公，到底有什么事迹，他并不清楚。
为了促成此次登山，他算是煞费苦心，眼看着赢得纤纤好感的机会即将错失，他的内心不由涌动起强烈的念头：我要证明自己！
熊峰看了看肖辩，送上了一个请求支援的表情。
到文峰书院的时间不久，熊峰就和肖辩成为死党。为了熊峰，肖辩在促成这次郊游上，也颇费了一番心思和气力。
肖辩明白，熊峰想要在纤纤面前表现自己。如何表现，已经不是最重要的了。肖辩认为，熊峰要做的，最重要的就是表明自己的勇气。
想到这，肖辩道：“老大是我们几个人中最有学问的。你问她，她回答起来，我们甚至无法理解那些包罗万象的内容。换句话说，纤纤姑娘若是问老大，得到的答案肯定是最复杂最深奥的。这个问题，不妨由我们来回答。最近熊峰读书特别认真，书院的先生还夸赞过他。不如，熊峰你来给大家讲讲？”
说完，肖辩看向熊峰，示意他不要怕丢脸。
纤纤微不可查地摇了摇头：都这个时候了，还要帮着这个金玉其外的曾公子说话。
熊峰张了张嘴，咽了一下唾沫，道：“我和东坡先生比较熟……”
解鉴看到熊峰想要展示自己，也不想落后，便道：“关于欧阳文忠公和东坡先生，我倒是知道一些，不如由我来谈谈看法？”
纤纤摆摆手，道：“我只想听听曾公子的高论。”
说罢，纤纤就这样直直地盯着曾芸芸，誓要让曾芸芸露出不学无术、欺世盗名的真名目！
熊峰和解鉴都不解：纤纤姑娘怎么突然间对老大怀有敌意一
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般，难道是因为她喜欢肖平，而肖平又和老大亲近才导致的？她是故意用这种方式来让老大出丑？
纤纤的目光并不曾移开，依然在问：“我就想知道，曾公子如何看待石壁上的这首诗。”
曾芸芸也明显察觉到了纤纤语气的不对，却猜不出原因。无疑，女人最了解女人，恰恰是了解，有时候才无法低估一个陌生女子内心繁复深远的世界。
肖平道：“芸芸，你就谈谈吧。大家也就是随便聊聊。”
肖平说话的时候，神情中含着期待。每一次言谈，芸芸都让他获益颇丰。他满足却又始终充满着渴望，就像人对水的需求一样。
曾芸芸看到肖平的眼神，也就不去在意纤纤近乎无礼的纠缠。既然平哥哥想听，权且讲一讲吧。
纤纤看到曾芸芸脸上带着笑，迎风而立，开始侃侃而谈：“说这首诗之前，我想先说说历史上的一个时期，那就是魏晋。谈到魏晋，人们常联想到风度。烟云水气，风流自赏的魏晋风度，至今令人倾倒。晋人嗜好服散、清谈，纵情于山水，耽溺于诗酒，过着惬意无比的日子。举个例子，前几日，先生在社学提到了王羲之的《兰亭集序》，大家应该还有印象。书圣由天朗气清、惠风和畅、茂林修竹、清流激湍的美景，进而思索人生的意义。这种思索既没有儒生社稷功名的沉重，也没有道家一死生的消极，重在对个体生命进程的考量。这种考量，哪怕对我们这些俗人来说，也具有不一般的启发意义。”
纤纤皱眉，不确信曾芸芸对魏晋的诠释来自何处，也想不清楚她讲解魏晋风度与这首诗有什么关系，却听到曾芸芸继续道：“因为对短暂生命的眷恋和珍惜，对自由的追求和向往，魏晋的读书人往往信奉及时行乐。东汉《古诗十九首》中的这首《生年不满百》在魏晋时期很受推崇和喜爱，原因就是这首诗道出了当时人们的心理。”
曾芸芸讲到这，哪怕是熊峰也略有所悟。他急问：“可是我总觉得及时行乐太消极。若人人都去行乐，国家岂不是完了？”
熊峰的疑问，肖辩和解鉴也有。他们蹙眉想了片刻，却囿于年幼，缺乏见识，得不出答案。
倒是肖平最近苦学，又与曾芸芸亲近，反倒有了主张，道：“我感觉，诗中的为乐，并非酒池肉林、歌舞升平的纵欲，而是文人雅士寄情山水、把酒赋诗、抛却烦忧的生活方式。”
曾芸芸点点头，道：“这种行为固然是因为生活看不到太多的希望，但是其根源还在于人们的旷达以及对生活的热爱。这种想法，现今看来或许有些消极，甚至会受到很多人的质疑，但是在汉末那个动荡不安、命如草芥的社会环境下，是十分自然的。”
不知不觉，曾芸芸已经将话题引到了古诗上。
解鉴问：“先生曾经说，读书人是天下的喉舌。那个时代的读书人，为什么不敢发声？”
曾芸芸道：“在魏晋，士大夫的生存环境十分险恶，无论是曹魏还是司马氏，都诛杀了许多文人，所以有‘孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝’的说法。所以，文人往往被迫依附于政治集团，不敢
也不能发出自己的声音，只能通过率真放荡的行为来达到自赏的目的。竹林七贤之一的阮籍曾言：‘礼岂为我辈设也！’他有一个癖好，就是常常一个人驾着牛车驮着酒，漫无目的向前行，直到牛车停住，前方无路，随即嚎啕痛哭。所以，生在大明，读书人无疑还是幸运的。”
熊峰又问：“那时候没有科举吗？”
肖平道：“科举是隋朝才开始的。芸芸前段时间带着我读了《晋书》，我才知道，那时候选官，靠的是九品中正制。看似家世和德行是考察士人的两大标准，但寒门子弟机会实在太少了。”
曾芸芸点点头：“这个世界，想做到绝对公平很难。可无疑，科举考试给大多数读书人提供了一个相对公平的机会。这是天下所有读书人的福祉。”曾芸芸说这番话的时候，不由想到了前世的高考、考研和公考，这些相对公平的机会，改变了许许多多人的命运，她就是其中一个。对这些考试制度，她是心存感激的。
几个人的言谈虽短，但内容却足。曾芸芸选择了过去给学生上课的方式，旁征博引、归纳总结，题旨在不知不觉中便浮出水面，听在纤纤的耳中，让她觉得震撼。她不由又开始质疑刚刚自己产生的念头：这个“曾云云”，真的是空有皮囊吗？若是没有真才实学，
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