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nbsp;  是容音、明玉和璎珞给她发信息，邀请她下个暑假去南疆一同旅游。

   
    嬿婉想想，确实是时候放松一下了。

   
    上次在京市相见，几人交换了联系方式，嬿婉才知道容音、璎珞和明玉现在是上海人，三人是从小到大的邻居。

   
    主任说，转世后有一些记忆是会在自愿的前提下抽离的，但是按照合约，三人的情谊和羁绊不会减损。而现在，嬿婉也可以选择和她们结下新的缘分。

   
    暑假时，她们仨从上海坐高铁到了苏州，先逛了两天，再与嬿婉一同乘上前往南疆的飞机。

   
    一下飞机，干热的空气迎面扑来。

   
    四人去提前订好的旅馆放下行李，然后在城里逛了起来。

   
    南疆这几年发展快，高楼大厦林立，但由于保护到位，这里还保留着历史韵味和民族风情。

   
    有商家在做拍传统民俗艺术照的生意，只要一百五十元，就能拍一套晗襄公主主题风格的照片，店里摆满了水钻和塑料珠子串成的头冠和欧根纱制成的纯白衣裙。

   
    一家南疆烤肉店门外，一名微胖的年轻男子正举着自拍杆对着手机热情道：“家人们！路平今天到了这家新开的XX烤肉……”

   
    第二天，四人和另一队人拼了一辆大巴车，前往城外的一处小镇。

   
    和她们拼车的是一个高校的民俗学研究小组，来南疆做一些对当地牧民祭祀“乌尔凯阿娜尔”风俗的田野调查。带队的是一名姓黄的男教授，已经有六十几岁，脾气随和，上车后给她们分了一袋子零食。

   
    组里还有个叫罗涟的女孩儿给嬿婉留下了深刻印象，她生得细弱，性子却活泼，一路上给她们普及了许多和当地祭祀活动“乌尔凯阿娜尔”有关的传说。

   
    “乌尔凯阿娜尔”并不多么古老，直到清末民初才开始在当地流传开。在牧民的口口相传和县志的记载中，“乌尔凯阿娜尔”是一匹巨大的狼，健壮而美丽，因为获得了某种神通而拥有超过一百年的寿命，会在无月之现身。如果牧民为祂献上肉食，祂便会驱使狼群为牧民咬死争抢牧场的野羊和觊觎牧群的其他野兽、强盗、乱军，保牧群安宁。

   
    研究小组的人大多倾向于认为这所谓的神明并不是真实存在的一匹狼，而是当地牧民在清末混乱的局势下，由于生活无望而形成的一种自然崇拜的图腾。

   
    璎珞道：“外国的狼人都是月圆之夜变身，咱们的狼神倒是反过来哈。”

   
    傍晚，众人到了目的地。

   
    近年来当地旅游业发达，小镇也发展出了相关产业，民宿、酒吧等一应俱全。

   
    南疆天黑得晚，吃过晚餐，还是天光大亮。

   
    研究小组决定在正式开始田野调查前，先找个地方放松一下，嬿婉一行人也觉得晚上就待在民宿里没意思，于是众人找到一家叫做“缘来”的茶馆。

   
    他们进去时，几名客人围着一张圆桌，压低了声音用汉语和当地方言说着什么。几人坐下，各自点了饮料和当地小吃。

   
    不久后，一名身着黑色西装的女子端着沙枣花茶
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