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    孙思邈给柯荷看完病后，并没有马上回京。他前去祭拜父母和老孙头。坟前清理的很干净，应该是有人经常来打理。孙思邈看到两个坟头，内心难免伤感。亲人离世的无奈，还是会刺痛他的心。

    这些自己熟悉的人，陪伴自己很多年，给自己温暖和关爱，可惜都先自己一步走了。尘归尘，土归土；赤条条来，赤条条去，终究没能带走什么，留下来的东西更少。每个人的开始和结局都是一样的。

    孙思邈祭拜完，便来到了野猪洞庭院。张老汉带着小妮子的儿子宝儿和女儿玉儿住在此。小妮子为他们请的奶娘也住在此。

    张老汉认为太白观太大，空荡荡的没人气，不适合婴儿住。野猪洞这边院子小，住着感觉温暖，充满人气，有利于婴儿成长。小妮子和潘良佑只能任由张老汉这样安排。

    张老汉已经年近70了，但身体还很健朗，种菜种粮，养鸡养鸭，啥都没落下。他时常说：“农村人闲不得，一闲就心里慌；天天干着活，心里才踏实。”

    孙思邈来到野猪洞，看他们面对自己，一个个都比较拘谨，便没有多留，返回了太白观。

    小妮子正在找孙思邈，见到他便说道：“孙爷爷，这里有一个叫蝉的传来信息，说巫教正在谋划加入朝廷。这蝉是谁？巫教加不加入朝廷，与我们有什么关系？”

    孙思邈道：“禅是我安排在巫教的一个暗探。至于巫教加入朝廷，大概是巫教的一个幌子。巫教加入朝廷后，就需要度牒，就要受朝廷管辖。朝廷顶天了，只能给她们一千张度牒。现在巫教教众，至少有2万多；这一千张度牒跟本不够分。所以我说这只是巫教的幌子。她们打着朝廷的名号，由暗转明，会像佛教一样，尽量多收一些俗家弟子。”

    小妮子道：“既然这样，我们要不要破坏巫教加入朝廷的计划？”孙思邈道：“破坏他干嘛，在明处了不是更好吗？只是巫教想加入朝廷，也不是那么容易的。到时候皇上可能要召开廷议，请道教、佛教以及祆教，入朝共商此事。”

    小妮子道：“这么说来，这事应该会请爷爷入朝吧！到时候你是赞同还是反对？”孙思邈道：“我当然是赞同，这没什么好反对的。”

    却说圣女已经选定第3位皇亲国戚，陇西王李博乂。他是一位沉迷于奢侈享受的王爷，官职为太常寺卿。那些崇玄署、僧录司、萨宝府等都是太常寺下辖，所以说服这个李博乂是有必要的。

    李博乂这个太常寺卿平日里很清闲，夜里回到王府，就开始歌舞宴饮。他府中姬妾更是有数百人，其妻王氏根本不敢管丈夫。她虽出身太原王氏，但为人懦弱。

    太原王氏乃是五姓七望之一，其余便是陇西李氏，赵郡李氏，博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏。

    李博乂的姬妾中自然有巫圣教安插的 巫女，其中还有他的宠妾，说服他偏向巫教，当然没有问题。

    圣女集齐了6位大臣为巫圣教说话。她觉得加入朝廷，此事可成。她忽然想到还缺少一个挑头人，挑明让巫圣教加入朝廷。

    这个挑头人，圣女选择已经投降唐朝的颉利可汗。他现在被朝廷任命为右卫大将军，乃正三品的官员。但他官虽然看着大，其实没有实权，给的是个虚职。

    大唐灭了东突厥，在东突厥建立了羁縻统治。颉利可汗这个右卫大将军，乃是遥遥统治东突厥故地上的军队，实权
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