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    话说孙思邈提前回来了，这倒是给了鞠曼伽一个惊喜。怀孕的女人内心敏感而脆弱，对丈夫的依赖性极高；心情波动非常大，对未来有众多的憧憬。

    女人想要托举一个生命，使他正式诞生，并非易事。孙思邈没在家的日子，鞠曼伽去了大兴善寺好几趟，明面上当然是去祈福。

    孙洛璃、林妙儿担心婆婆的身体状况，轮流陪她前往。鞠曼伽大发善心，给大兴善寺捐了不少香火钱。她虽然改投了道教，但内心还是信佛的；20年的信佛生涯，并不是一朝一夕便可以抛弃的。

    孙洛璃和林妙儿不信佛，她们不明白前来大兴善寺的人为何对佛这么虔诚。她们内心产生了疑问：“难道人真的有来世，佛教修持今生，福泽来世，这种做法到底有没有依据？”她们打算等爷爷回来了，询问一下，看爷爷怎么回答这个问题。

    鞠曼伽来到大兴善寺，难免要去看望常乐公主。孙洛璃和林妙儿都知道婆婆的身份，对此习以为常，一般在外面候着，不会打搅她们母女谈心。

    从李玉波的角度看，唐朝人对于佛教并没有那么虔诚。唐朝人并不像后世那般，出家了就真的斩断红尘，脱离俗世，一心只信奉佛教。

    李玉波对于母亲这个角色，扮演的有模有样。鞠曼伽每次来，她都嘘寒问暖，对于未来这位孙子或者孙女，更是关心。李玉波特地讲解一些养胎保胎知识，甚至还谈到了胎教。鞠曼伽都被她说的感动了。

    李玉波根本没生过孩子，这些经验之谈都是来自于巫圣教。她精神力大涨之后，学习和记忆能力大涨，将圣女送来的几本书都看完了，其中的内容也记住大半。

    圣女派人送来这么几本书，也是希望她能够更好的将鞠曼伽给套牢。圣女心中的危机感越来越强，冥冥中好像有某种天机正在压向她，想将她压得粉身碎骨。

    圣女失身于孙思邈心中本来就很不甘，当她从巫后推演中得知，孙思邈很可能成神，脱离这方天地。她更加不能善罢甘休，想尽一切办法要阻止这种可能发生。

    李玉波对鞠曼伽嘘寒问暖，这让鞠曼伽很是受用，使得她的戒心降低了不少。李玉波抓住她内心脆弱期，拉近了两人内心的距离。

    李玉波精神力强大，对鞠曼伽观察入微，她脸上细微的表情变化，都看得清清楚楚。李玉波句句话都能说在心坎上，不知不觉，母女间那种亲密感回来了。她们谈话的格局慢慢改变了，鞠曼伽的话渐渐比李玉波多。

    李玉波见时机成熟，便将一只白玉蝉吊坠送给了鞠曼伽。鞠曼伽也不好拒绝，便收下了。

    孙思邈回到妙应草堂，见妻子的心情不错，在家这几个月并没有抑郁。他眼光忽然扫到妻子胸前挂着的白玉蝉，隐隐感觉到这东西有点不对劲，问道：“曼伽，这个白玉蝉是谁给你的？”

    鞠曼伽道：“这是母后送给我的。”孙思邈道：“常乐公主，你们母女又联系上了？”鞠
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