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    而这次果断甚至堪称酷烈的立威效果，也很快显现出来。消息必然会通过某种渠道传回衡州。

   
    邢浩那边，在反复确认了救世军确实有能力、有决心、且有一套行之有效的管理方法后，终于放下了最后的顾虑，开始了更大规模、更有组织地向外输送决心脱离古神教的奴籍修士。

   
    几乎每个月，都会有或零星或小股的修士，在黑心老人及其游击队成员的暗中护送或指引下，艰难穿越衡州与宁州边界的天险与古神教封锁线，抵达禾山。

   
    有时是十几名惶惶不安的筑基修士，有时则是个位数的、眼神中充满警惕与求生欲的金丹修士。

   
    随着这批源源不断的、修为普遍高于救世军基层士卒的“赎罪者”加入，救世军通明剑阵的承伤者队伍得到了爆炸性的扩充。

   
    一个奇特而高效的局面逐渐形成：

   
    前来禾山求助祛蛊的宁州本土修士们惊讶地发现，这里不仅没有设置任何诸如出身门第、宗门贡献、财力多寡之类的门槛。甚至连祛蛊的效率都在以肉眼可见的速度不断提升！

   
    最初，禾山的通明剑阵初立时，一日或许只能处理数例，且承伤者疲惫不堪。

   
    可在“赎罪者”加入后，发展到一日可处理十数例；到了后来，在承伤者队伍充足、调度安排得当的情况下，一日之内为二三十人安全祛蛊，也渐渐成了常态。

   
    救世军总部非但没有因巨大的需求而显得疲于奔命、捉襟见肘，反而愈发显得秩序井然、游刃有余。

   
    “禾山祛蛊，不问出身，只论先来后到，且高效可靠。”

   
    这一口碑如同长了翅膀般在宁州底层修士乃至部分中小宗门不得志的弟子间传开。

   
    一时间，禾山成为了宁州境内，尤其是对于那些出身寒微、资源匮乏、在原有体系内求助无门的修士而言，祛除魔神蛊的最终希望之地。

   
    前来求助的人流络绎不绝，甚至在禾山外围自发形成了一个规模不小的临时聚居地。

   
    这股风潮甚至吸引了一些实在穷困潦倒、在宗门内排不上号、看不到希望的化尘教弟子，以及不堪忍受竹山宗内部那愈发讲究派系背景和师承关系才能获得祛蛊资格的底层弟子，偷偷前来禾山求助。

   
    更有甚者，是来源于与叶青儿私交尚可的离火门长老焦飞、钱晨，偶尔私下推荐一些在门内处境尴尬、备受排挤，但确实身中蛊毒、需要帮助的弟子前来禾山，算是为他们寻一条生路。

   
    救世军异乎寻常的祛蛊能力与独特的模式，自然引起了宁州各大宗门高层的密切关注与暗中调查。

   
    很快，叶青儿并未刻意隐瞒、甚至某种程度上是借此展示控制力的“赎罪者”模式详情，便摆在了各宗掌权者的案头。

   
    初闻此事，各宗反应不一，但普遍充满了忧虑、质疑乃至警惕。长期收容、并使用大量前古神教修士？

   
    哪怕他们只是奴籍出身，谁又能保证这些在魔窟中浸淫多年、为生存可能不择手段的家伙，心性未曾被彻底扭曲？

   
    一旦失控，或被古神教利用里应外合，后果不堪设想。一些保守派长老甚至提出要施加压力，让救世军停止这种“危险”的行为。

   
    然而，随着各方探子更深入的探查和各宗门自身的评估，他们不得不承认一个事实：叶青儿的这套“赎罪者”模式，他们……根本学不来，而且，救世军有能力控制住这些前古神教修士。

   
    关键就在于叶青儿本人及其所掌握的绝对力量。

   
    禾山之内，那些正在“赎罪”的古神教修士，其整体实力，尤其是金丹期修士的比例，远远超过了救世军本身的常规军事力量。

   
    若无一个足以碾压全场、令所有潜在心怀不轨者感到绝望的“定海神针”时刻坐镇威慑，单凭救世军原有的金丹统领和筑基士卒，根本不可能压制住这批在残酷环境中挣扎求生过的亡命之徒，大规模暴乱或失控几乎是必然的。
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