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    而怯战倾向，在救世军这等军具备队属性的组织中，更是大忌。

   
    “其三……”

   
    莫古放下第三枚玉简：

   
    “是由那些通过考核、转正成为正式士兵乃至升任金丹统领的古神教前奴籍修士组成的‘前蛊奴派’。

   
    此派人数相对较少，且成员多是真心想要告别过去、为曾经被迫协助古神教犯下的罪行赎罪之人，纪律性最强，执行任务也最是拼命。”

   
    “但问题在于……”

   
    莫古语气复杂：

   
    “此派修士中，许多人对另外两派之人抱有轻微的……呃，鄙视情绪。

   
    他们认为遗孀派和后勤派的同僚太过‘天真’，没有亲身经历过古神教真正的黑暗。

   
    他们觉得这些人……对古神教的认知有许多不切实际的幻想——尽管他们之中很多人正是因为这两派某些人的‘不切实际的宽容’，才得以被救世军接纳，而非一进入宁州就被处决。

   
    此外，在执行任务时，一旦目标是宁州内部的其他邪修或妖兽，前蛊奴派修士通常能完美完成任务。

   
    可一旦目标涉及古神教细作……”

   
    莫古叹了口气：

   
    “要么因只想生擒，不愿下杀手而险些被对方反杀。

   
    要么便是一逮到机会就往死里打，甚至衍生出一套‘先打嘴封其求饶能力，再打腿断其逃路，最后打丹田废其修为’的所谓的……‘防求饶投胎转世三连击’，往往留不下一个活口。”

   
    “负责管理他们的、由宁州本土修士担任的队长训斥，他们便以昔日在古神教的亲身经历为例，反驳说‘对付古神教之人，再谨慎也不为过，稍有留情便是害死同袍’。

   
    队长们被堵得无言以对，毕竟他们确实没有在古神教内部生活过的经验。”

   
    叶青儿听至此，缓缓向后靠坐，指尖轻轻敲击着椅背。

   
    派系分歧，纪律松弛，理念冲突……这些现象，若放在五大宗那等历史悠久、等级森严、山头林立的传统宗门里，或许司空见惯，甚至可说是宗门生态的一部分。

   
    但救世军不同。

   
    救世军创立之初，叶青儿便定下“志同道合，不分出身，唯才是举，共抗邪魔”的宗旨。

   
    这里本应是摒弃门户之见、打破出身壁垒、团结一切可团结之力对抗古神教的净土。

   
    可如今，派系却已隐隐成形。

   
    遗孀派沉浸于旧日仇恨，视野可能变得狭隘。

   
    后勤派过于看重利益得失，可能失了血性与锐气。

   
    前蛊奴派虽心向光明，却难掩过往烙印带来的偏激与戾气，且自觉不自觉地与其他同僚划出心理界限。

   
    长此以往，救世军内部恐生隔阂，协同作战必受影响，更可能逐渐背离创立时的初心，堕落为又一个讲究出身、论资排辈、内斗不休的传统宗门。

   
    而这，还只是内部问题。

   
    莫古见叶青儿沉思不语，继续道：

   
    “师父，除此之外，徒儿认为，我军兵员结构也需调整。

   
    目前军中宁州本土修士与前奴籍修士的比例，已接近六比四。

   
    前蛊奴派人数虽相对较少，但因其战力强、经验足，在基层影响力不小。

   
    若要维持军中平衡，防止某一派系话语权过大，也需补充新鲜血液。”

   
    “因此，徒儿认为，我军需在宁州内部进行一次公开征召，招收一批有意加入的散修。

   
    一来可对冲前奴籍修士渐增的影响，二来也能引入新血，打破现有派系渐固的格局。只是……”

   
    他面露难色：

   
    “师父您曾与宁州五大宗有过非正式约定，救世军总人数不超过一千五百人，且只在编制有缺额时方可向宁州内部征兵。

   
    如今我军虽然编制未满，可若要新增兵员，乃至看向以后的发展，扩编乃是必然之事。

   
    此约定是否仍作数？五大宗是否会借此发难？

   
    此事牵涉甚广，徒儿不敢擅专，还需师父定夺。”

   
    叶青儿听完莫古的全面汇报，静默良
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