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    家秀带着小五、小红去洗碗，小秋也跟着一块去。她们几个很自觉，知道自己在这里是做下人的。

    家秀问小秋：“你主子杨姑娘为何不回杨家过年，却来这里过年？”

    之前家秀虽然知道刘氏是杨月灵的母亲，但不清楚为何刘氏的儿女有姓杨的、有姓徐的。刚才听她们谈话，终于明白：刘氏是先嫁到杨家，生下杨月灵；后来又嫁到徐家，生下徐家几个孩子。

    一个二嫁女人，居然能嫁到徐家这样条件好的人家，有些刷新家秀对“女人、婚姻”的认识。

    小秋道：“月灵姐已经从杨家出来，所以她不回杨家过年。”

    “出来？”家秀没明白这是什么意思。

    小秋解释：“月灵姐出嫁，从杨家出来。”

    古语有“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿一旦出嫁，娘家几乎不再过问。

    “她嫁人了？”家秀疑惑，因为没有看到她丈夫，或是听他们议论她丈夫。

    “嗯，月灵姐与前夫和离了。”具体情况小秋也不是很清楚，只是听她与段安平谈话时提到过。

    “和离？”家秀吃惊：“好好的，为何要和离？”

    在她看来，杨月灵是一帆风顺，自己还有所小成（经营着一家店铺），这样的人为何会和离？

    “她前夫是个什么样的人？”家秀好奇，猜想是不是像她丈夫一样，是个烂赌鬼，或是什么烂人。

    小秋摇头：“不清楚。”

    听到刘氏、杨月灵都是曾经嫁过人的，现在日子过得这么好，家秀再次刷新对“女人、婚姻”的认识。

    在她概念里，女人一旦出嫁，人生便由丈夫决定。如果嫁个好男人，以后日子会好些；如果嫁给个烂人，那么就跟自己现在一样。

    不得不说，家秀对女人婚姻的认识没毛病，古代大多数女人都是这样。刘氏、杨月灵属于是少数。包括甜香、徐蓉，她们也是这个时代女人中的少数。

    那边洗着碗，这边徐玉福嚷嚷着要开始烧爆竹了。

    他搬来几块石头，在房屋前的场院上搭成个槽状，在槽里生火，然后将新鲜竹竿架在槽上炙烤。

    新鲜竹子烧到爆炸需要段时间，徐蓉看他很有耐心的转着竹竿在火上烤，觉得这个时代真是娱乐匮乏。“烧竹竿”都算是一种娱乐活动。

    “姐，过来一块儿烧！”徐玉福喊。

    徐蓉摇摇头：“你自己玩。”

    刘氏望着儿子烧爆竹，一面叮嘱他小心点，一面对徐蓉道：“你以前不是挺爱烧爆竹的吗？”

    “我现在长大了。”徐蓉觉得烧爆竹这种玩法有点无聊，还不如穿点肉、烤个串来得实在。徐玉福转着圈烤竹竿，真就像在烤肉。

    甜香道：“之前没想起。应该让他们从州府带几根爆杖来。”

    爆杖就是加了火药的竹竿，那个烧起来爆炸声巨响。当然，这个“巨响”是相对而言，与现代爆仗没法比。

    注意：古代叫爆杖，拐杖的“杖”。现代写作单人旁的“仗”，是打仗的“仗”。

    古代爆杖，人们只是把它当作像拐杖一样、燃烧会爆炸的东西。而现代爆仗，则是从火药应用到战争，再从战争退回到民间日常燃放。

    徐蓉原主记忆中，知道有种加了火药的竹竿爆杖。那东西对他们乡下人来说很稀奇，得要州府有人才能买得到。县城里的爆杖，也是人家托人从
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