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p;  老板娘道：“那是他们自己做的，我们没有。”

    拓跋于荣他们有十几个人，坐了三桌。壮汉看了看他们的人数，不敢造次。但是，他就只喝了一碗粥，肚里没饱。

    这里补充一下：县衙赈灾，规定一人只能喝一碗粥，不能多给。有衙役在那里看着，谁也别想多要。这可是官家的粮食！

    壮汉在桌边附近徘徊，想了想，他凑近一桌问道：“你们招不招伙计？”

    手下人不想理他，头也不抬道：“不招。”

    壮汉看他们吃着烙饼、喝着粥，还有一碗菜，越看越饿，咂了咂嘴道：“我身强力壮，什么都可以干，一个顶俩。”

    “饭量也是顶俩吧！”手下人阴阳怪气，因为之前壮汉占房间他们看到了。

    “荣顺号”跑邵州这种边远地区的伙计，不是一般人，如果遇到打劫的，他们是敢提刀杀人的。

    前面说过，古代社会“民不告、官不究”，即便是杀了人，如果无人去报官，官府不会主动去查，这个社会便是如此。

    当然，有时候可能会看到，一家人被杀，官府来查，这是因为邻居去报官。如果无人报官，死了便是死了。

    壮汉听出这些人不友善，撇了撇嘴，回房睡觉。

    衙役班头与拓跋于荣他们在一桌上吃，拓跋于荣问：“阳河县的灾民就只有这些吗？”

    班头道：“不止！这些是房屋被冲没了，又没有地方投靠，才来县城。前会我们去一一问过，他们村里有好多人遭灾，只是没有出来而已。”

    洪水也好、塌方也罢，不是将整个村里的人都吞没。有的人家可能没什么大问题，有的人家却屋毁人亡，这真就是看各人幸运了。

    拓跋于荣是因为看到县衙书吏询问灾民，才有此一问。

    不得不说，县衙书吏很会省事。他们要向朝廷汇报受灾情况，按理说应该亲临受灾村落，实地查看，统计情况。不过他们找了个比较省事的方法：询问灾民。从他们口中打听各村受灾情况，然后估摸算出个受灾数字。

    话说，阳河县令统计受灾情况、上报朝廷。以现代人的思维，这是再正常不过的操作了。

    然而，在这里不是这样。

    阳河县令之所以还未上报就如此积极统计，其初衷不是为民请命。而是为了让朝廷知道这里受灾，请求减免税赋。顺带再要点朝廷赈灾银。

    你说，减免税赋不就是为了老百姓吗？

    是，也不是。

    朝廷征收税银，是各县令要完成的任务。一般来说，征收上来十分，县衙留下一分，其余上交。如果征收不到十分，那么县衙这一分恐怕也得交上去。

    假如说，朝廷免去当地赋税，那么征收税银的任务，就不必向朝廷交待了。

    ——古代也有工作任务指标考核，需要按照指标完成征收。如果“征收指标”不存在了，那么也就意味着这项任务不必做。

    然而，县衙依然还是会征收。只不过是向谁收、收多少而已。

    越是这种遭灾的时候，如果能争取到朝廷减免，对县令来说，简直不要太美！这是个发财的好时候。

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