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，劳神过度，

    致心绪不宁，乃是常情。

    佛法本就为渡化烦恼、安神定心而来，

    怀义便为陛下诵读：般若波罗蜜多心经，

    涤荡烦忧，助陛下安眠。”

    言罢，他在殿中铺就的锦垫之上，

    缓缓盘腿坐下，身姿端正，

    双手结印置于膝间，闭目凝神片刻，

    待气息平定，方才开口，

    梵音清越，语调舒缓悠长，

    字字沉静入心：

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，

    照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，

    色不异空，空不异色；

    色即是空，空即是色。

    受想行识，亦复如是。

    舍利子，

    是诸法空相，

    不生不灭，不垢不净，不增不减。

    ………

    ………

    三世诸佛，

    依般若波罗蜜多故，

    得阿耨多罗三藐三菩提。

    故知般若波罗蜜多，

    是大神咒，是大明咒，

    是无上咒，是无等等咒，

    能除一切苦，真实不虚。”

    他诵经之声平和温润，不疾不徐，

    伴着殿内摇曳的烛火与幽幽檀香，

    如清泉潺潺流淌，似一缕缕柔和的佛光，

    轻轻抚平人心头所有的焦躁与纷乱。

    武曌原本郁结躁乱的心绪，

    竟被这缓缓经声一点点抚平。

    连日理政积攒的疲惫、朝野暗涌带来的烦忧，

    皆似被佛法清音缓缓涤荡，紧绷已久的心神渐渐松弛，

    周身戾气尽数褪去，眉眼也慢慢柔和下来。

    她静静静坐听了许久，

    待一段经文诵毕，方才缓缓开口，

    声线沉静悠远，带着俯瞰山河的帝王格局。

    她轻声重复那句开篇要义：

    “照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

    话音落，

    眸光沉沉望向阶下盘膝而坐的薛怀义，

    字字深沉，句句藏着帝王权衡天下的远见与胸襟，

    借佛理叩问苍生社稷：

    “朕问你，

    佛曰五蕴皆空，

    可世间万民疾苦、山河治乱、朝堂纷争、世族割据，

    皆是眼前实实在在的尘苦。

    若以佛门空性而论，

    天下生民流离、朝野人心相悖、法度难以推行，

    皆为虚妄执念。

    可朕身为大周之主，

    身负四海万民，掌乾坤社稷，

    当如何以‘空’心御世，以‘渡厄’之道，

    消世间乱世之苦，凝天下涣散之心，

    令门阀敛势、黎元安身，

    让万里江山长治久安？”

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