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的人物形象。其作品线条流畅、细节精致，能够准确地捕捉到人物的面部特征和表情变化，具有强烈的艺术感染力。

    在创作过程中，艺人需要根据人物的面部特征和气质，运用不同的线条和剪法来表现。例如，对于面部轮廓圆润的人物，可以采用流畅的曲线来表现；对于面部线条硬朗的人物，则可以使用刚劲的直线来刻画。同时，艺人还会通过调整线条的疏密和粗细，来增强作品的层次感和立体感。

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    传承发展：校园里的文化传承

    近年来，献县不断整合当地丰富的非遗资源，推动“非遗进校园”活动走深、走实。在献县第三实验小学的教室内，肖像剪影艺术传承人邵明明经常为学生们讲解剪纸技艺。活动现场，师生们在邵明明耗时9年创作的巨幅剪纸《清明上河图》前驻足欣赏，这幅作品线条流畅、细节精致，令师生们赞叹不已。

    邵明明还向学生们介绍了本地剪纸的起源、发展，展示了制作精美的剪纸，并拿起剪刀和彩纸，现场教授制作葫芦、窗花、福字等剪纸作品。学生们在体验学习的过程中，近距离感受中华优秀传统文化的魅力。学生李婧晨在活动结束后开心地说：“通过今天的活动，我感受到了剪纸文化的魅力，希望能有更多同学爱上剪纸。”通过“非遗进校园”活动，培养出更多的“小小传承人”，让肖像剪影这一非遗项目在校园开花结果。

    三、凤尾纱：斑斓色彩中的文化记忆

    历史渊源：千年传承的纺织技艺

    凤尾纱是一种以纯棉色纱通过染经织纬工艺制成的棉布，其纱色呈条带状晕染渐变，形似传说中凤凰尾羽的视觉效果，故而得名。该面料起源于中国传统手工纺织技艺，隋唐时期已有类似工艺的丝织物出现，清代堆绫工艺盛行时广泛应用于宫廷服饰与装饰品。2015年，凤尾纱制作工艺被列入沧州市级非遗名录。

    凤尾纱的工艺雏形可追溯至隋唐时期，敦煌莫高窟发现的唐代丝织物中就有用贴绢做成的佛幡。清代堆绫工艺鼎盛时期，故宫收藏的袍褂、椅垫、荷包等物品中广泛使用堆绫拼贴工艺装饰。北京地区特有的染经织纬棉布工艺在20世纪逐步定型，因其色彩渐变效果被命名为“凤尾纱”。

    工艺特色：渐变色彩的独特魅力

    凤尾纱采用经纱染色工艺，通过深浅渐变的色纱排列形成自然过渡的条带状图案。其织造方式以纯棉纱线为原料，通过特殊织法使成品质地柔软且易于剪贴。色彩体系涵盖上百种编号色系，尤以蓝、绿、红等主色系最具代表性，色彩系列成套且以编号区分，具有不褪色、不缩水的特性。

    凤尾纱是布贴画、丝绫堆绣等传统手工艺的核心材料。在布贴画创作中，艺人可以根据作品的主题和表现需要，选择不同颜色和编号的凤尾纱进行剪贴，形成壁画、装饰画等艺术品。其独特的渐变色与国画中的颜色渐变非常相似，能够让色彩渐变衔接显得很自然，使作品层次分明，富有立体感。

    传承创新：现代生活中的文化新生

    在现代社会，凤尾纱的传承人不断探索其在现代生活中的应用。献县凤尾纱传承人李东芳从事凤尾纱纺织、制作已有30年，她用凤尾纱设计制作了手提包、二十四节气图、生肖挂画等色彩鲜艳的物件。她还依照女儿的身形尺寸，用凤尾纱裁剪了几套汉服，穿在身上不仅透气舒爽，而且渐变的色彩让服装看起来非常美观，一经展出便吸引了许多人来试穿。

    李东芳以同懋和织布厂为平台，带动当地超过260名农村妇女学习凤尾纱技艺，既帮助她们增加收入，又为凤尾纱制作技艺传承注入了新活力。如今，为了让凤尾纱制作技艺更好地传承下去，李东芳计划开设公益课堂，倾囊相授技艺，希望让更多年轻人喜欢上这门技艺。

    通臂劈挂拳的刚劲、肖像剪影的灵动、凤尾纱的斑斓，共同构成了献县非遗文化的独特景观。这些非遗项目不仅是献县的文化名片，更是中华民族文化宝库中的珍贵财富。在当今时代，我们应加强对这些非遗项目的保护和传承，让它们在新时代焕发出更加耀眼的光芒，继续讲述着献县的文化故事，传承着中华民族的精神血脉。

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