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    京韵大鼓由河北沧州、河间一带的木板大鼓发展而来，清末传入京津后，经刘宝全改革，以北京语音吐字，吸收京剧、马头调唱法，形成“城派”风格。其唱腔悠扬，伴奏以三弦、四胡为主，被誉为“北方曲艺之王”。

    艺术特色

    唱腔分类：包括“大口”“小口”两种流派，前者激昂奔放，后者细腻婉转。

    经典曲目：《大西厢》《伯牙摔琴》《壮美黄河口》等，通过说唱结合讲述故事，情感真挚。

    传承现状

    虽未在霸州形成独立流派，但京韵大鼓在京津冀地区广泛流传。2019年，北京曲艺团、天津市曲艺团获评国家级非遗保护单位，推动其创新发展。霸州本地曲艺爱好者通过社团活动传承这一艺术，如“霸州曲艺社”定期举办演出，培养年轻观众。

    四、竹簧雕刻：竹艺中的宫廷遗韵

    工艺溯源

    竹簧，又称“翻簧”，起源于清早期，系地方官进贡朝廷的器物之一。其取竹子内壁2毫米厚的“簧”层，经蒸煮、压平、雕刻等工序制成器物，兼具实用与艺术价值。

    传承与创新

    王氏竹簧：第三代传承人王文修恢复宫廷技艺，创作“竹簧雕夔龙方鼎”“竹簧如意”等精品，获廊坊市非遗认定。其子王鹏继承衣钵，开发“竹簧小四件柜”“竹簧鼻烟壶”等文创产品，远销日韩。

    工艺突破：王文修将传统浮雕与现代镂空技法结合，创作“竹簧抱月瓶”，突破平面限制，获河北省工艺美术大师称号。

    文化价值

    竹簧作品被河北博物院收藏，成为研究清代宫廷艺术的活化石。王文修坦言：“竹簧需五年打基础，学诗词、练雕刻，如今最忧传承。”其通过“非遗工坊”培养学徒，让这门近400年的技艺“节节高”。

    五、非遗传承的霸州范式

    霸州非遗的繁荣，源于“活态传承+创新活化+政策支持”的三重驱动：

    活态传承：灯会、高跷通过节日展演保持生命力，竹簧、京韵大鼓以师徒制培养新人；

    创新活化：灯会引入校园，高跷借助短视频传播，竹簧开发文创产品；

    政策支持：政府建立非遗工坊，举办旅发大会推广，让传统技艺“活”在当下。

    如今，霸州非遗已形成“国家级+省级+市级”的立体网络，其中胜芳灯会、小河西同义高跷会等项目，正以千年文化底蕴为底色，绘就新时代非遗保护的“霸州样本”。

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