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正文 第746章 廊坊市安次区非遗-西安庄高跷会、葛渔城重阁会、笙管乐(第2页/共2页)

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/>     翻九楼习俗约形成于唐宋,清末从福建传入广信区,以临水夫人信仰为核心,融合道教闾山派武科与南方巫法遗绪。2017年,其入选江西省第五批省级非遗名录。

    表演内容

    翻九楼:以九张八仙桌叠至十余米,表演者逐层翻跟斗至顶桌,完成“金鸡独立”“童子拜观音”等动作。

    上刀山:在二十余米圆木上攀爬,表演凌空翻滚。

    下火海:赤足踏过通红炭火,毫发无伤。

    表演前需摆供筵、请道士履行科仪,体现“禳灾纳吉”的原始信仰。

    传承挑战

    当前,翻九楼习俗面临后继乏人的困境。第四代传人周庄武通过“非遗进景区”活动,在灵山工匠小镇展示绝技,吸引游客体验,试图以文旅融合破解传承难题。

    四、串堂艺术:走村串户的“民间交响”

    历史脉络

    串堂发源于北宋末年的广信、饶州乡村,早期剧目杂以民间小调,明清时融入南戏元素,发展出饶河调与信河调。文革期间中断,改革开放后复兴,2013年入选江西省非遗名录。

    艺术形态

    班社构成:由农民业余组成,少则五六人,多则十余人,使用锣鼓、唢呐、二胡等十余种乐器。

    表演场景:分坐奏与行奏两种形式,常在婚丧嫁娶、节庆祭祀时走村串户,形成“堂前一坐,吹打弹唱”的独特景观。

    剧种兼容:演奏赣剧、徽剧、京剧等剧目,文武场技巧全面者担任班主。

    当代实践

    广信区通过“非遗进景区”活动,推动串堂艺术与旅游深度融合。例如,在清水老街“村晚”中,串堂班传人以唢呐二胡合奏《男儿当自强》,创新曲目吸引年轻观众,展现传统音乐的现代生命力。

    五、非遗传承的广信范式

    广信区非遗保护形成“活态传承+创新活化+政策支持”的三重驱动:

    活态传承:通过师徒制、班社传承培养新人,如杨善东的戏曲教学、周庄武的翻九楼表演;

    创新活化:将非遗融入景区、节庆活动,开发文旅产品,如“非遗进景区”系列展演;

    政策支持:政府建立非遗工坊,举办“四个一百”文化导师下乡活动,提升基层宣传文化阵地效能。

    如今,广信区非遗已形成“省级+市级+区级”的立体网络,其中信河乱弹腔、石人殿庙会等项目,正以千年文化底蕴为底色,绘就新时代非遗保护的“广信样本”。

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