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    阳泉市平定县非遗瑰宝：黑釉刻花陶瓷技艺、武迓鼓、马山扇鼓的文化解码

    平定县作为太行山麓的文化重镇，其非物质文化遗产承载着千年农耕文明与地域精神的交融。在国家级与省级非遗名录中，黑釉刻花陶瓷技艺（2014年）、武迓鼓（2008年）与马山扇鼓（2023年）三项非遗项目，分别以陶瓷艺术、拟兽舞蹈和民间舞蹈为载体，构建起平定县独特的文化图谱。以下从历史脉络、艺术特征与当代传承三个维度展开分析。

    一、黑釉刻花陶瓷技艺：千年窑火中的黑白美学（2014年）

    （一）历史溯源：从唐窑遗韵到当代复兴

    平定黑釉刻花陶瓷技艺起源于唐代平定州柏井窑址，其刻花装饰技法体系在宋元时期形成，与定窑窑系存在技术渊源。

    1977年平定古窑址考古发掘证实，该技艺通过“施釉肥厚、纹饰简洁”的视觉语言，保留了宋代北方黑釉陶瓷的遗风。

    2014年，这一技艺以“陶器烧制技艺（平定黑釉刻花陶瓷制作技艺）”为名，被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目，标志着其文化价值获得官方认定。

    （二）工艺特征：刀尖上的农耕智慧

    该技艺以平定特有高岭土为原料，经14道制坯工序与50余道完整工艺流程，形成“材质美、装饰美、造型美”的三美融合特质。

    其核心技法为“湿作法”刻花：在未干坯体表面施釉后即刻以刀代笔雕刻，线条流畅如行云流水，纹样多取牡丹缠枝、莲花卷草等吉祥元素，遵循“计白当黑，肥花大叶”的构图原则。

    成品通过窑变技术形成黑白双色釉的凝练效果，兼具雅俗共赏的审美特征。

    （三）当代传承：从家族工坊到产业振兴

    国家级传承人张文亮创建文亮刻花瓷砂器研究所，恢复失传的棕釉、窑变木叶等绝活，创新开发绞胎瓷、云水瓷等现代品类。

    其作品《剔花黑釉瓶》被中国国家博物馆收藏，研究所更成为上海世博会“山西活动周”非遗展示单位。

    2019年，该技艺入选第一批国家传统工艺振兴目录，通过产学研结合推动技艺创新，形成日用器具与艺术陈设瓷并重的产业格局。

    二、武迓鼓：太行山麓的拟兽战舞（2008年）

    （一）历史演变：从军阵鼓乐到民间社火

    武迓鼓起源于北宋熙宁六年（1073年），由宋将王韶为鼓舞士气创制于军中。

    初期用于模拟行军阵法，后衍生为民间文、武两种形式。

    元代陶宗仪《辍耕录》记载其发展为歌舞形式，明清时期融入社火表演。

    清代至民国时期，平定迓鼓广泛流传于井芝峪、三泉等村落，抗战期间更被用于抗日宣传，成为晋东地区最具代表性的拟兽舞蹈。

    （二）艺术特征：战阵美学中的集体记忆

    武迓鼓由21名男性演员持扁鼓、音锣等乐器列阵表演，通过“耍回”与“走阵”两部分展现行军破阵场景：

    “耍回”：以“内外圆场”为基础，表现梁山武士与敌人短兵相接的战斗场面，包含“狗相咬”“头回”等15个套路；

    “走阵”：通过“剪股阵”“四人阵”等阵法变换，象征攻城掠地的过程。

    演员身着武社火服饰，背插单靠旗，胸挽八宝绳花，脸谱与戏曲略同，角色分“孤、净、武生、小旦、丑”五类。

    其核心剧目《朱全上梁山》《赵匡胤下河东》等，以无伴奏说唱与舞蹈结合的形式，传递忠义精神。</p&
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