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p;   三、木工车璇技艺：旋转中的匠心传承

    （一）工艺原理与器具演变

    木工车璇（旋）技艺通过车床旋转木料，配合刀具雕琢，制作出碗、盘、花瓶等器物。

    矿区润平木艺坊保留了传统脚踏车床与现代电动设备的双重技艺体系。

    老匠人张润平介绍：“脚踏车床靠人力控制转速，适合精细雕刻；电动设备则提高效率，两者结合是当代传承的关键。”

    （二）传承现状与挑战

    目前，矿区仅有3位掌握完整车璇技艺的老匠人，青年传承人不足。

    为破解断代危机，木艺坊与职业院校合作开设课程，采用“师徒制+模块化教学”模式。

    学生李明表示：“通过3个月实践，我已能独立完成简单器物制作，但复杂花纹仍需多年积累。”

    （三）文化符号与市场开发

    车璇器物兼具实用性与艺术性，成为矿区文化旅游的特色商品。

    木艺坊开发的“煤都记忆”系列车璇工艺品，融入矿井元素，年销量达5000件。

    2024年，该技艺入选山西省传统工艺振兴目录，获得专项扶持资金。

    四、“老君”庆寿祈福习俗：工业社区中的民俗记忆

    （一）历史背景与仪式流程

    “老君”庆寿祈福习俗源于矿区石卜咀村对道教太上老君的信仰，与当地采矿历史密切相关。

    每年农历二月十五老君诞辰，村民举行盛大仪式：清晨，锣鼓队开道，抬着绘有老君像的彩轿巡游；午时，在老君庙前摆放全猪、全羊祭品，长老诵读祈文；傍晚，村民分食“福糕”，寓意共享神恩。

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    （二）社会功能与文化认同

    该习俗强化了社区凝聚力。72岁的村民王建国回忆：“小时候，全村人参与筹备，连外村人都来观礼。现在年轻人虽少，但仪式核心未变。”2025年，该习俗入选阳泉市第五批市级非遗名录，政府资助修缮老君庙，记录仪式口述史。

    （三）现代转型与挑战

    面对城市化冲击，习俗传承出现“仪式简化、参与群体老龄化”问题。

    为应对挑战，石卜咀村委会创新“线上祈福”平台，年轻人可通过直播观看仪式，发送电子祈福语。

    2024年春节，平台访问量达10万人次，收集祈福语2.3万条。

    五、非遗保护的时代启示

    阳泉市矿区非遗项目通过“生产性保护”“社区传承”“数字化应用”等模式，实现了传统技艺与现代生活的深度融合。

    石卜嘴醋业通过产业升级扩大市场，彩色拓印借助文创开发焕发新生，车璇技艺依托职业教育培养新人，“老君”祈福通过线上平台扩大影响。

    这些实践表明，非遗保护需兼顾文化价值与经济价值，在传承中创新，在创新中传承。

    未来，矿区非遗可进一步探索“非遗+旅游”“非遗+教育”等路径，例如建设非遗主题街区，开发研学旅行课程，让传统文化真正“活起来”“传下去”。

    正如矿区文旅局局长所言：“非遗不是博物馆的展品，而是流淌在人民血液中的文化基因。”在工业化与城市化浪潮中，这些非遗项目正以独特方式，书写着晋东大地的文化新篇。

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