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bsp;  作为晋商茶路的重要节点，马东村汇聚南北客商，南方采茶调与本地“磕板秧歌”碰撞，形成“以竹竿为器，以方言为韵”的独特艺术。

    表演者手持三尺六寸九分的紫竹竿，竿上六槽孔串十二枚铜钱，通过“磕手、磕肘、磕肩”等动作，配合《正月采茶》《二月卖茶》等曲目，讲述茶商的艰辛与爱情故事。

    艺术特色：其歌词采用“比兴”手法，如“三月采茶茶叶青，蜜蜂飞往花园过。

    花见蜜蜂开颜笑，好比情妹会情哥”，以自然意象隐喻情感。

    2025年，传承人韩慧英在采茶调中加入“文水方言说唱”元素，创作《茶山新歌》，获山西省民间艺术大赛金奖。

    传播创新：文水县非遗中心推出“采茶调vr体验馆”，游客可通过虚拟现实技术，穿越至明清茶市，与虚拟茶商对唱采茶调，感受南北文化交融的魅力。

    四、跌杂则：饭市上的方言活化石

    民间智慧：跌杂则起源于清道光年间文水县的“饭市文化”。

    村民在饭市上即兴编创押韵短句，内容涵盖农事、时政、笑话，形成“见人说人，见物说物”的即兴表演。

    民国初年，跌杂则被引入秧歌、皮影戏开场，成为“戏帽”节目。

    艺术表现：其语言诙谐幽默，如“头锄浅、二锄深、三锄把土拥到根”传授农技，“东房的大娘西房的嫂，生得可喜长得巧”赞美人物。

    二十世纪四十年代，艺人姚拉仁（艺名“二圪抿”）将跌杂则与抗日宣传结合，创作《红园团儿有色的》，讽刺日军暴行。

    现代传承：2025年，文水县杭城村举办“首届跌杂则大赛”，选手需在三分钟内即兴创作，主题涵盖乡村振兴、非遗保护等。

    冠军作品《数村村》以方言数说文水地名，被改编为短视频在抖音播放，点击量超百万。

    五、非遗保护：从活态传承到文化ip

    文水县通过“非遗+旅游”“非遗+教育”“非遗+数字”模式，推动四项非遗的创造性转化。

    例如，鈲子表演成为文水县“祈雨文化节”核心项目，马西铙艺术团与山西文旅集团合作开发“军阵体验游”，磕板采茶调入驻文水中学音乐课，跌杂则大赛结果纳入乡村文化振兴考核指标。

    这些非遗项目不仅是文水县的文化名片，更是中华农耕文明“天人合一”“和而不同”哲学思想的生动诠释。

    在当代，它们正以新的姿态，讲述着黄土地上的千年故事。

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