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正文 第852章 晋中市榆次区非遗3-五娃葫芦雕刻、抬花轿、魏榆龙灯(第2页/共2页)

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    抬花轿承载三重民俗内涵:婚礼场景中象征新人生活红火;高跷抬轿形式突破传统等级观念;夜间火轿装置体现古人对光明的崇拜。

    2024年太原市秧歌舞大赛中,小店区队伍将抬花轿与“哑老背妻”结合,创作《喜庆秧歌情》,使用红绸装饰轿身,强化视觉表现力。

    陕西米脂地区则保留“进三退一”的经典步伐编排,年均开展社区展演40余场次,吸引青少年参与传承。

    三、魏榆龙灯:龙图腾的信仰实践

    历史渊源与制作工艺

    魏榆龙灯是榆次区传统社火的核心组成部分,其历史可追溯至明代。

    龙灯以竹篾为骨架,蒙以彩布或纸,分节制作,每节内置蜡烛或灯泡,夜间舞动时如火龙游动。

    榆次龙灯制作名艺人来三几,曾参与首都人民大会堂彩绘工作,其制作的龙灯以“龙身蜿蜒、龙鳞细腻”着称,被誉为“活龙”。

    表演形式与仪式流程

    魏榆龙灯表演以“单龙戏珠”或“二龙戏珠”为主,配以唢呐、铜锣等乐器伴奏。

    表演动作包括:

    蛟龙漫游:龙身随龙头摆动,模拟龙在水中游动的姿态。

    龙摆尾:龙尾大幅度摆动,形成波浪状动态。

    龙戏水:龙身贴近地面,模拟龙饮水动作,寓意风调雨顺。

    点睛仪式是龙灯表演的重要环节,分为“点天庭、点眼睛、点口利、点耳轮、点鼻孔、点金角、点手脚、点龙身”八步,每点一笔均伴随祝福语,如“点眼睛”寓意“笑口常开”,“点金角”寓意“福星高照”。

    文化象征与社会功能

    龙是中华民族的图腾,魏榆龙灯通过舞蹈形式表达对龙的崇拜与敬畏。

    在农耕社会,龙灯表演承载祈雨、驱邪、求福的民俗功能;在当代社会,则成为社区凝聚力的象征。

    2024年春节,高平市巨型龙灯全长598米,沿景区主干道蜿蜒盘桓,吸引数万游客观赏,现场舞狮、威风锣鼓等民俗表演轮番上演,营造出浓厚的年味。

    非遗保护的创新实践

    榆次区非遗保护呈现“传统技艺现代化、文化资源产业化”趋势:五娃葫芦雕刻开发文创产品,拓展年轻消费群体;抬花轿通过“非遗进校园”培养青少年传承人;魏榆龙灯与旅游融合,打造沉浸式体验场景。

    截至2025年,榆次区共有非遗项目89项,其中国家级1项、省级9项、市级30项、区级49项,累计培养传承人62名,开展研学活动156场,带动就业1200余人。

    榆次区的非遗项目如同一部部立体的史书,记录着这片土地的历史记忆与文化基因。

    从五娃葫芦雕刻的“方寸艺术”到抬花轿的“婚俗史诗”,从魏榆龙灯的“图腾信仰”到南庄无根架火的“光影奇观”,它们不仅是活着的文化传统,更是推动乡村振兴、文旅融合的创新引擎。

    在传统与现代的碰撞中,榆次非遗正以创新姿态,书写着文化传承的新篇章。

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