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大邑商成为了废墟，固然令箕子唏嘘落泪，但后世奢靡宫殿，在朝代更替后，也不过是一个景点。
但关于这个时代的一切，仍有许多蛛丝马迹被流传了下来。
世间有了《封神演义》，将这段历史重新道来。
妲己看了极不满意，但仍觉得一个妄图封神的野心妖妃，好过一个没有自我的宠姬狐狸。
人们为这个角色着迷不已，又还要装作厌弃。
1931年，北平上演京剧《封神榜》，万人空巷。
众人挤破了头，只为看一眼小杨玉楼装扮的妲己。
小杨玉楼在台上将衣衫渐渐褪去，姿态妩媚。
红纱帐内，妲己共君王销魂快活，又将鸡蛋清抛掷出来拟态，露骨非常……
众人如痴如醉，眼花耳热，心神荡漾。
无数银元纸券，无数金铢首饰纷落如雨。整个北平因此如沸滚之汤。
不必成为周侯发的妻子，她也已被被代代牢记。
但妲己只摇头，举止轻浮的怪异男子，也配将她演绎？
她看到人们将她的亡国之路演绎得千奇百怪，或柔弱不堪、或心肠狠毒，或内有苦衷……
可商因何为亡？
伯邑考因而而死？
那些实则皆与她全无干系。
是因帝辛改革的失败、因贵族的通敌、因东夷的入侵，因周原人的叛乱、复仇、与趁虚而入的诡计……
她一人之身，亡不了一国，却勉强将一国文明延续……
再后来，妲己还是放下了对于自己形象的执念。
有时她甚至疑惑，狐狸和青女姚，是真的陪伴过她吗？
或许，狐狸是她的情爱、欲望、与放纵。
或许，青女姚是她对更好世界的向往、幻化、与想象……
她在无尽的世界里意识到，所谓的前八世，根本是她的后世！
这是一场轮回。
后世会将她扭曲，污蔑，将诸多罪名加诸在她身上。
而第九世从来不是终了，正是八世的起点——
无实体的狐狸从此有了实体，长出一条又一条尾巴；
帝辛变为纣王，承载了昏庸的罪名，以此解释王朝的覆灭；
卖国贼子成了贤人，从此被千古歌颂……
但生前事已毕，何计身后名？
已好好为自己活过，便无任何遗憾了。
忽地，她在太虚中听到一人说：“妲己，你终于彻悟自己的人生，回归本我，吾将赐你永生，自此脱离生老病死、喜怒支配之苦。”
她站立良久，忽地嗤笑一声：“谁稀罕？”
她转身就走。
“妲己！”那声音震怒，“你竟放弃？你若离开，将再堕轮回！”
她袅娜而去，一次也不曾回头。
又同时有六道影子追随她而去。
如此，妲己的第九世，也是她的第一世，至此方休。
正是：
天定何曾定，命颓岂肯颓。
千古沙淘尽，余珠知有谁。
她忽地睁开眼，从这一场大梦中惊醒。
（正文完）
【📢作者有话说】
1.《逸周书·世俘》：周军共灭99国，征服652国，屠十八万人，生俘三十三万人。
2.《逸周书 度邑解》：“厥征天民，名三百六十夫，弗顾，亦不宾灭，用戾于今，呜呼于忧！”祭天杀了三百六十人。
3.《左传》：微子投降的方式或许也是一种祭祀方式，表达愿意被杀掉的臣服。但这也是一种恳请保全家人的行为。后世很多人为了活命都会如此效仿。
4.《麦秀歌》：箕子朝周所作歌曲，狡童指帝辛，意思是都是你帝辛不听我的劝告，才至于如此。
后来箕子的后代去了朝鲜与日本。
5.周公旦劝阻祭祀，和珷王的抑郁症来源于屈原《九
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问》：列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，周之命以咨嗟？…何亲就上帝罚，殷之命以不救？…武发杀殷，何所悒？——译文：整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。他明明亲自为武王谋划，奠定周朝后又发出叹气。为何纣王亲受天罚，却仍然无法挽救殷商的命运？武王灭了殷，为何反而抑郁？
6.史称三监之乱，武庚战死。
7.齐哀公被烹杀：见《史记》与高青陈庄西周城址。古代祭天只有王或者王子才可以，齐哀公偷偷祭天，说明有不臣之心。烹杀就是剥光了扔进一人高的锅里煮熟，而且是当着各诸侯国首领的面。
8.嬴姓迁移路径、周幽王亡国——见《清华简·系年》第三章
9.公元前608年，晋国入侵崇国，次年，秦为崇伐晋。
10. 《武王伐纣平话》
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[化了]这篇文吧，一开始就很不顺（不过我每篇都是如此），改名字，改前文，改描述，填各种表，又各种高审、道心破碎八百次，以及新冠、高烧、肠胃炎深夜急诊……一直没理发还很像个潦草野人。
而且有点晕字，因为很多破字很难找，我看资料眼瞎了一遍，找字眼又瞎一遍……
我在医院码字我妈还嘲笑我，说你虽然没挣到钱，但起码累着了。
其实中间写到一半也纠结，这么冷门我咋还越写越长了。但是没想到还是坚持写完了，真的感谢大家爱的鞭笞，全是靠你们[爆哭]。
想看谁的番外可以留言，如果没有那我就彻底解放了，哈哈哈。[猫头]
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