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挺有希望的，可罗爱曜心思重，他要考虑以下几点：一，他得确定马头明王出现是愿意给他做护法的意思；二，他要找到第四位护法；三，找到合适的短誓；四，确保密宗涅槃不像大乘涅槃那样，神形俱灭，化为无色无相；五，如果涅槃会使施霜景遭受影响，例如本誓松动，施霜景再遭死难，那这也不可以考虑。
罗爱曜尤其不能接受旁人拿施霜景的死做文章。他知道施霜景是他的软肋，那既然有了软肋，被人一直捏是怎么个事？你知道我有软肋，你还不停地以软肋要挟我，本质其实是看我不顺眼，以软肋拿捏摆布我。罗爱曜内心对整理佛法的抗拒感也来自于此，一旦罗爱曜感觉到这种下马威、磋磨、甚至恶意，他就会立刻逆反，怀疑原定的目标是否虚假，这整个千年的修炼不过是一场漫长的折辱。
第二晚，罗爱曜一洗前日的泰然。在入睡前，罗爱曜让施霜景触摸这尊马头明王像。
“你说这尊佛像是从你的佛像里脱壳出来的？他就没有自己的佛像吗！”施霜景义愤填膺道。他掂了掂这尊小型佛像，重量倒是没什么问题。再打量这佛像造型，它与安然优雅的佛子像略有区别，马头明王呈獠牙怒目样，不知道在生什么气。
“我怀疑我在马家的那些日子里，一直是马鸣菩萨和马头明王交替地与我互动。”
“然后呢？”
“现在想来，确实有些诡异。像励光厂这么大的因果流转之地非常稀少，马家大宅可以算是另一个因果流转之地，面积小得多，只够修一间宅子。没道理两位菩萨和明王要挤在同一个地方，还轮替着骗那些马家人。”
施霜景理所当然道：“因为励光厂的地留给你了，他们就只能挤在草原里啊。”
“？？”这是什么逻辑？施霜景说得太过自然，以至于罗爱曜一瞬也被感染了这种思路，就好像励光厂真是早就预留给佛子罗爱曜的。
“等等，为什么会给我预留？谁会给我预留？”罗爱曜试图捡起脑子，以前都是他带着施霜景的思路往前飞驰，刚才他好像被调了个前后，掌舵的人成了施霜景。
施霜景睁大眼睛，荒唐道：“我就是随口一说，你搞得我都紧张了。你看，你这一千年都藏在s省的大山深处，藏得安安稳稳。现在有个专门的坛场地点为你预留，这说不定是你作为佛子的配套设施呢？”
“配套设施……”
恕施霜景摸佛像摸不出个所以然来，他老老实实将佛像交还回去。罗爱曜原本的思路被悍然打断，他脑子里一直在轮播“配套设施”这四个大字。没想到有一天佛子也会暗自祈祷，他要
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</div>< "https:">哇叽文学网提供的《隐神新妻》 139、大智若愚篇（二）(第2/2页)
是真那么幸运就好了。罗爱曜这一生除了本领很强之外，其他事都说不上顺利，久而久之，他便形成了这种偶尔给别人添堵的性格。
“罗爱曜，你为什么叫‘罗爱曜’？”
“怎么突然问我这个问题？”
“我在想，是施玉米好听，还是罗玉米好听。”
都不怎么样，硬要选一个的话——“施玉米。”罗爱曜毫不犹豫。
“还是我的姓氏比较好听。”施霜景认可地晃晃脑袋。
“我的姓名没有意义，只是一个指代，意思为‘神圣、高贵的佛子’。”罗爱曜点开手机，打出几个字母，为梵语的字母转写，“‘罗’取自释迦牟尼佛与耶输陀罗的独生子罗睺罗。‘罗睺’单成一个词语，也是一种阿修罗，所以我取后一个罗字，就当同时取了罗睺罗和避讳罗睺。”
随后，罗爱曜又点出备忘录和画笔，直接描出梵文：“‘爱曜’这个名字取自一个再简单不过的梵文词，写作????，读作āry，是形容词也是名词，也常做复合词的词首。这是个很随便的词，却是我的名字。”
罗爱曜露出落寞表情，施霜景膝行到罗爱曜身边，双手捧起罗爱曜的脸，仔仔细细欣赏罗爱曜受伤难言的神情，这直勾勾的欣赏姿态让罗爱曜不好意思继续装了，罗爱曜说：“āry这个词非常佛教、非常高尚、非常圣严，是个很大的名字。”
“也是个很好听的名字。这年头谁会用‘爱’当名字啊？”
“我身为密宗佛子，离垢爱染，暗曜同光。名字好听很正常。”
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