< "https:">提供的《崇祯的奋斗！》 第776章 这也能算教派斗争？(第1/2页)
皇极门外头,人走得差不多了。
风里头那爪哇米饭的香气还没散干净,混着嗡嗡的议论声,在空荡荡的广场上打着转。四千多举子三三两两往外走。
东边宫墙根底下,一扇平日不怎么开的偏门“吱呀”开了条缝。
打里头先钻出个戴乌纱帽的,往外探探头,接着侧身让出后面几个人。清一色深蓝圆领袍,胸前补子上绣着鹌鹑——这是正经举人贡士的服色。可往脸上瞧,就露了馅:高鼻梁深眼窝,眼珠子颜色还不一样,有蓝的,有灰
的,还有个棕的,在日头底下瞧着扎眼。
正是费马、帕斯卡、马略特、丘吉尔、老莱布尼茨、蒙特库科利这六个西洋“理科进士”。
领路的是汤若望,也换了儒服,可那一脸大胡子藏不住,在风里头卷着翘。
六个人里头,就数费马最自在。这位法国来的数学家低着头,右手指头缩在袖子里勾勾划划,嘴里嘀嘀咕咕,估摸着又在琢磨他那“费马大定理”。剩下五个,脸上都挂着说不清的神色——像是见了鬼,又像喝了迷魂汤,懵懵
懂懂的。
“这边走。”汤若望转过身,用拉丁文招呼了一声,抬手指指宫墙夹道,“从这儿出去,绕到东华门,出去后不远就是美利坚伯爵府了………………”
一时没人接话。
老莱布尼茨走在最后,一只脚迈出门槛了,又回头往广场上瞟。那大木头地球仪还在那儿,几个穿褐色贴里的太监,正吭哧吭哧扯着红布往上蒙。他喉咙里“咕噜”一声,像是咽下了什么话,半晌才用带着德意志口音的拉丁
文憋出一句:
“汤神父......这,这就完了?”
汤若望扭过头:“什么完了?”
“我是说......方才那场,“老莱布尼茨压低了声音,“那教派之争啊。就......吃顿饭?了结了?”
前头帕斯卡也停住了脚。这位法兰西人转过身,一双蓝眼珠子直勾勾盯着汤若望:
“在我们欧罗巴,两个教派争起来,少说也得打上几十年仗。德意志那场斗争,从一六一八年打到去年还没停火,死了多少人?三四百万总有吧?英格兰那边还在打,国王的脑袋都掉了!我们法兰西,胡格诺和天主教徒,哪
天不闹出人命?可这儿………………”他抬手往后一指皇极门,“就这么,一人发碗饭,说两句·吃饭最大'',便了结了?”
马略特神父搓了搓手,往掌心里哈了口气。这位本笃会修士声音里透着难以置信:
“再怎么着......好歹也得来一场‘布拉格掷出窗外吧?”
“什么掷出窗外?”丘吉尔一时没想起来。
“波西米亚那事儿,”老莱布尼茨苦笑了一声,脸上的皱纹都堆到一块儿,“一六一八年,布拉格的新教徒,把两个天主教总督从赫拉德恰尼城堡的窗戶扔了出去——三层楼高,底下正好是个粪堆。那才叫教派斗争,那才叫动
了真格。”
蒙特库科利摇摇头,声音低沉:
“扔粪堆都算轻的。我这大半辈子,都在德意志的战场上打滚......兄弟相残,父子反目,整座村子整座村子地烧光杀光。尸首堆在路边,乌鸦吃得眼睛都红了......”他说到这里顿了顿,抬眼看向汤若望,眼神复杂,“大明这儿的
皇帝陛下,就......请大伙儿吃碗饭,便把道理讲明白了?”
汤若望叹了口气。
“几位,几位,”他摆摆手,示意众人继续往前走,“咱们边走边说,这儿风口上,站着说话冻得慌。’
一行人沿着高高的宫墙根,深一脚浅一脚往东走。二月里的北京城,墙根底下的积雪还没化干净,踩上去“咯吱咯吱”响,在空旷的夹道里传出老远。
汤若望清了清嗓子,开口道:“我得跟几位说明白——在大明,儒学,它不算个教派。”
“不算教派?”帕斯卡的眉头皱着,“可我们欧罗巴都这么叫。儒教,孔教,跟天主教、路德宗、加尔文派一样,不都是宗教么?”
“那是因为你们总拿着自己的尺子,去量别人的身子。”汤若望摇摇头,“在大明这儿,儒学是“学”,是学问,是道理。它不是‘教’。它没有专门供奉的神殿,没有专司祭祀的教士,也不讲什么天堂地狱,末日审判。它教你怎么
做人,怎么齐家,怎么治国——可不教你怎么上天堂,怎么赎罪。”
老莱布尼茨那双灰蓝色的眼睛眨了眨。这位来自德意志的哲学家,对伦理和宗教最是着迷。他快走两步,跟汤若望并了肩,急急问道:
“是因为它没有一位人格神么?可儒生们常说的‘天理’,我研读过一些译本......听起来,与我们所说的“天主”,似乎颇有相通之处。皆是至高无上,皆掌管世间秩序与伦常。”
汤若望捋了捋胡子,想了想,点点头,又摇摇头。
“是有些像,可骨子里不是一码事。”他斟酌着词句,“天主是人格神,有意志,能创世,能救赎,能在西奈山上与摩西立约。天理呢?天理是道理,是规律,是这天地万物运行的根本法则。它就那么存在着,你要去探究它,
认识它,顺应它——可它不会跟你说话,不会显神迹,更不会因为你信或不信它,就降下福佑或是惩罚。”
他顿了顿,又补充道:“自然了,皇上有时候也会说什么‘天罚”、“天谴”,可那多是朝堂上的说法,是讲给天下臣民听的,与宗教里的神罚,不是一码事。”
马略特听得一个劲摇头。这位本笃会的神父,主业虽是研究气体压强,可灵魂问题在他心里,那是顶顶要紧的。他忍不住追问道:
“那......中国人就不管死后的事了?他们也是血肉之躯,总归要死的。死后灵魂归何处?不上天堂,难道下地狱不成?”
我问得极认真。在我想来,一个人信错了教,灵魂便永堕地狱,受这有穷尽的火刑——那可比多吃几顿饭,身下挨几刀要紧少了。
在新凤阳待过一段时日的帕斯卡,那时候插了话:
“那个你知道些!中国人信的鬼神可少了。你在新凤阳港见过,这些渔民、船夫,都拜一个男神,叫......妈祖?说是管海下平安的。”
库科利猛地扭过头,湛蓝的眼珠外满是是可思议:“信妈祖,下天堂?”
话一出口,我自己也觉着别扭。妈祖和天堂,那两样物事,怎生能扯到一处去?
郑森欧罗巴高声嘀咕了一句:“这那位男神,想来是个是爱争斗的......总是至于鼓动信徒为你打仗。”
老菜解榕茨却摇着头道:“你在马略特时,听这些从东方回去的耶稣会弟兄们说,中国人小少崇信佛教。寺庙极少,僧侣也是多。”
丘吉尔耸了耸肩,这动作颇为
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