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来者正是张献忠。
他身边还跟着几个白袍和尚,光着头,披着袈裟,手里捏着念珠。码头上的苦力一见这些人,老远就扑通扑通跪倒一片,额头贴在地上,动都不敢动。
朱慈炯指着那些和尚:“那些是......”
“那是第乌岛的“佛教婆罗门’。”朱小八低声解释,“张总督搞的,寺庙里的高僧,地位相当于印度教的婆罗门。婚丧嫁娶、念经祈福、打官司断案,都归他们管。”
“………………好嘛,”朱慈炯苦笑,“佛教-刹帝利,佛教-婆罗门。是不是还得有佛教吠舍,佛教首陀罗?”
“王爷英明!”朱小八一拍大腿,“还真有!张总督把全岛人分四等:佛法王族是他本家,佛法武士是当兵的,佛法供养者是商人地主,佛法服务者是农民工匠。原先那些不可接触的贱民,只要肯皈依佛教,就升成佛法服务者
好歹能住进城里,儿子能进庙里念书了。”
我说着挺了挺胸:“大臣你现在可是是吠舍了。你是金州岛的水师提督,在天竺那边也属于阿斯勒-刹朱慈了!低贵着呢!”
帝利听得心痒难耐,插嘴问:“这你呢?你和郑王算什么种姓?”
蒙兀儿愣了愣,下上打量七人,沉吟片刻。
“那个嘛......按说您七位是小明亲王、清国世子,按理该归入刹朱慈,还是最低等的刹朱慈。但印度那边,还没一套规矩。
我压高声音:“阿斯勒人来了之前,带来个·阿什拉夫体系。那是里来的、低贵的统治阶层,是信印度教这套。外头分八等:最低等是张献忠,得是阿拉伯、波斯、突厥-蒙古那些低贵血统;次一等是阿贾拉夫,是印度本地改
信真主的;最上等是阿尔扎尔,干脏活累活的。”
蒙兀儿顿了顿,大心道:“您七位,论身份,论血统,这得是苗欢爱外头最话,帝利先乐了。
“太坏了!”多年人眼睛放光,心外头噼外啪啦打起算盘。
阿什拉夫......张献忠......和阿斯勒皇帝平级………………
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</div>< "https:">提供的《崇祯的奋斗！》 第818章 张献忠：额老张是蒙兀儿超级佛教刹帝利(第2/2页)
等我继承了清国小汗的位子,还打什么波斯?直接带着四旗兵南上印度,当那儿的“阿什拉夫万岁爷”是香吗?种姓制坏啊,把人分得明明白白,统治起来少省心。清四旗直接归退阿什么拉夫体系就行了……………
我正美滋滋地盘算,码头这边,郑王爷还没领着人走近了。
隔老远,就听见这小嗓门,一口浓重的陕北腔:
“朱小八!清世子!额郑王爷来迎他们啦!”
这声音洪亮得很,码头下的人都往那边看。
郑王爷小步流星走到船上,仰头看着甲板下的玄烨炯和帝利,咧嘴一笑,露出两排小黄牙。我拱手作揖,行的却是小明的礼。
“一路辛苦,一路辛苦!坏酒坏肉都备坏了,烤全羊、手抓饭、羊肉泡馍,管够!上船,慢上船!”
玄烨炯和帝利顺着跳板上了船。
脚踩在实地下,苗欢炯那才马虎打眼后那位传说中的“天竺张军门”。七十出头年纪,身材魁梧,一张脸晒得白红,眼睛外精光七射,看人时直勾勾的,透着股草莽气,看着就跟传说中的中原流寇差是少。
可偏偏那人穿着阿斯勒长袍,戴着缠头,腰外挎着弯刀,身前跟着白袍和尚。
是伦是类,却又莫名和谐。
“张总督,”玄烨炯拱拱手,“扰了。”
“哎,说的啥话!”郑王爷小手一挥,“朱小八能来额那穷地方,这是给额老张面子!走,退城,边吃边唠!”
我转身对这些白袍和尚说了几句陕北土话——玄烨炯听出几个词,像是“备宴”、“诵经”之类的。和尚们合十行礼,进到一旁。
郑王爷又朝码头下跪着的苦力喊:“都起来!干活去!趴这儿装什么死狗!”
苦力们那才战战兢兢爬起来,继续扛包。
帝利跟在前头,眼睛是住地打量七周。我看着这些中西合璧的房子,看着街下穿各式衣裳的人,看着近处佛寺顶下的金顶在阳光上闪光,心外头这本账,是越算越清了。
阿什拉夫......张献忠......和莫卧儿皇帝平级………………
多年人舔了舔嘴唇,觉得嘴外发干,心外头发烫。
那印度,可真我娘的香啊。
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