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的部分是随着人口增长带来的茶税与酒税。而王安石变法的重要对象——农民的丁口税与田税。不但不增加。反而平白无故减少了。而令人感觉到嘲讽的是。王安石贬谪后。新党清洗一空。许多新法规定的赋税项目因此废除。田赋丁口税却开始上升。

    这个数据曾布无法辩驳。这个数据连后代王安石的支持也无法辩驳。因为这一数据是记录在史书中。记录在大宋朝庭的收支薄里。它无法回避。也没法解释清楚。一旦新党想解释。就揭开了他们的谎言。

    省略的事实不是事实！

    “我知道钱去哪里了。我知道王荆公变法的目的是什么。我只举一个事实。就可以说清楚变法的钱到了哪里：吕惠卿变法前家产多少。有数据可查；变法之后他家中的田的增加了几万亩。这也有数据可查；变法后的情况是百姓失的。我大宋田赋减少。偏偏吕惠卿在期间购的添的。这难道不说明他变法的目的？

    吕惠卿是个例吗？……我们先不说这位持续高举王荆公变法大旗的的意门生吕惠卿吧。就说王荆公本人。人都说王荆公立身很正直。可是。这个正直的概念却是一个省略的真相。因为王荆公的正直不包含他的儿子王。不包含他的追随。不包含他的学生门人亲戚。

    譬如王。借助父亲的权势拉党结派。权势。王荆公真的一点都不知道？他要不知道。他儿子从哪里获的的支持？”

    搁现在的话说。王就是一位太子党领。他父亲在台上高喊反腐倡廉。但却支持儿子批条子、走后门、收受黑钱、卖官揽权、违法乱纪。外加支持徒子徒孙搜刮民脂民膏无恶不作——宣传上把这样的父亲称之为“立身唯正”。把这样的“导师”树立为官员们学习的榜样予以崇敬……

    宋代没有“太子党”这个说法。赵兴没有直接说出这个词。但他的意思到了。

    韩忠彦听了赵兴的话。兴奋的浑身抖。赵兴这番话等于揭开了王安石的伪君子面目。韩忠彦跺着脚赞赏：“奸臣。大奸臣！苏子由拿王安石类比王莽。不多不少。恰好合适。变法变法。原来是对百姓变戏法。把百姓的财产变没了。国家却没因此获利。因为钱都变到那些贪官的口袋里。

    臣弹劾曾布。此大奸同党。昔日一味讨好奸臣王安石。祸国殃民。不除之无以振社稷。不除之无以振民心。请官家圣裁。”

    曾布汗林雨下。无话可说。

    曾布读的圣贤理进行辩论。曾布可以说的一套一套。令人哑口无言。但赵兴却是一个提倡“凡物都可度量”的人。他喜欢用数字说话。用数字对政策进行度量。在他的那一连串数据下。曾经的新党曾布无话可说。他也想不出有什么理由能够否定这些数据。毕竟这些数据都是新党记录下来的。

    想当初。新党记录的财富总额的增长。却唯独忘了细细分析具体项目的增减。赵兴从田税入手。细细一分析。揭开了变法的真面目。

    但赵兴的话还没完。他接着说：“陛下刚才说要重新审视绍圣事迹——没错。变法也不是一无是处。各种新法当中。有些政策还是有积极作用的。比如免役法。家师曾经赞赏过免役法。然而。任何好的政策都要靠人来执行。想依靠一群贪官执行一个好政策。那是向亡国的道路上末路狂奔。

    想当年。王荆公在朝堂上站稳脚跟了。有人马上恭维变法。有人马上颂扬变法。但他们恭维变法颂扬变法。其实是在颂扬有权力。这和变法有什么关系？

    所以他们在颂扬的时候。刻意忽视了变法前后的税赋差别。他们只赞扬王荆公变法使民不加赋而财用足。根本不管民确实加赋了。而财用依然不足的事实。

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