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< "https:">提供的《宋时明月》 第四部 逆天的疯狂 第4356章 神仙能有罪吗？(第1/2页)
这种坚持也许是来自对赵兴不可能伤害他的盲目自信，也可能是来自道士们的鼓动宣传。【全文字阅读】
据说，宋徽宗还是端王时，就曾经有一个道士预言：“吉人当继大统”。吉人合起来，正是赵佶的佶字。赵佶当上皇帝之后，子嗣人丁不旺。道士刘混康告诉他，京城东北角风水极佳，倘若将地势增高，皇家子嗣立即便会兴旺。徽宗下令照办。不久，宫中竟然连连诞育皇子。这一来，使宋徽宗对于道教大为崇信。
一次，宋徽宗前往圜丘祭天，蔡京的儿子蔡攸随行，由一百多个道士执仪仗为前导。队伍出了南熏门，徽宗忽然停住，指着前方的空中问蔡攸：“玉津园的东面好像有亭台楼阁，重重叠叠，那是什么地方？”
蔡攸立即装神弄鬼地回答：“我只隐隐约约。再仔细看，都离地有几十丈高。”
徽宗问：“看到人了
蔡攸答道：“好像有一些道家童子，手持幡幢节盖，相继出现在云间，眉毛眼睛历历在目。”
一动兵谏，使得事情有了挽回的余地。而原本的历史上，金兵兵临城下，宋徽宗连下了七份罪己诏，痛哭流涕的忏悔也没有挽回亡国的命运，连他最钟爱的女儿都成了金人的战利品，被蹂躏、被侮辱。
宋徽宗的忏悔态度终于使黄庭坚有点心软，他放松了对宋徽宗的追逼。并派出南党名义上的党魁王钦臣阻止赵兴继续进兵。另一方面，张商英忙于应付韩忠彦地反扑，也无心继续对宋徽宗穷追猛打，结果，朝堂上反而宁静下来。
王钦臣赶到徐州的时候，没有找见赵兴，一打听才知道，赵兴因一名妓女的要求，游。他的士兵还在徐州，正从附近雇用大量农夫。修建所谓的徐州防御体系。
王钦臣跺了跺脚，抱怨说：“方今官家因女色误国。怎么赵离人也染上了这个毛病，呀呀呀，这一对君臣，倒真是绝配。”
怒气冲冲的王钦臣仗着他是赵兴的师叔辈，马不停蹄的赶到扬州。当他被从人引上楼去的时候，赵兴正在二楼上居高临下眺望街道上的花街巡游。
所谓花街巡游。是宋代一种特有地风尚，说白了。就是妓女们的走街秀。
这妓女不能是一般地妓女，她得是花魁。妓院为了推销自己，花魁们为了扩大影响，便在每个月的月中举行花街巡游，这个巡游前后共十日，分别由扬州当红的妓女主持一天。
见到王钦臣的到来，赵兴一边招呼王钦臣，一边目不转睛的盯着楼下，楼下正在进行花街巡游地是一丈青宋欣欣，只见她们的队伍由十来个人组成，前方一个大汉斜举着一根红黑黄相间地三色棍，做出庙里怒目金刚的样子，竭力将眼睛瞪地最大，这名大汉就是“导引”，他的责任是驱赶挡路者，使得巡游队伍顺畅通行。
实际上，并没有拦阻巡游地队伍，整个街道就像电影的定格镜头一样，所有的摊贩、的注视着花街巡游的队伍。
花街巡游的队伍走得很慢，导引侯后面是三队女童，由于宋徽宗崇道，所以这三队女童的打扮有点类似道家的游行队伍，她们或捧香炉，或捧佛岑，或捧净瓶，神情肃穆。
三队女童过后就是一丈青，一丈青手扶着一名俊秀的壮汉，缓缓走来，她搭在壮汉肩上的手下还垫着一块绢帕，这绢帕是防止手巾出汗的。在一丈青身子稍后侧，还有一位壮汉，他以抒情高昂的姿态斜持着一柄大伞，伞面微微下垂，刚好遮在一丈青头顶，既为一丈青挡住了阳光，又不让一丈青的脸被伞面遮住。
一丈青手扶的那名大汉名叫“接引”，持伞的那名大汉名叫“照应”，他身后的两名女童名叫“答应”，答应背后还有两名大汉，则是游行队伍中的替换者，叫“备应”。
一丈青走得很慢，她以类似电影慢动作镜头一样，一步一停，她脚下踩着高高的木鞋，每一次抬起脚，脚下都要划半个圆圈，而后将木鞋拖到前方，画面停止，接着，她的另一脚动作，那只脚继续拖着高高的木鞋在地上划半个圈，与原先的那只脚并列，而后画面再度停止。
这样舒缓的动作，优雅的举动是符合儒学中庸、大雅的审美观的。
一丈青脚下一扭一扭的了她的腰肢也要扭来扭去，然而她的上半身端立不动，做出庄严肃穆的神女神情，她的服饰打扮充满了宋代特有的奢华与典雅，高高垂下的金步摇随着她的走动，在脸上金灿灿的晃动着，上面点缀的宝石像一眨一眨的调皮
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