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第121章 皇后要正名，皇帝要自杀
01
宋仁宗的爹宋真宗, 也是个生育困难的“问题”皇帝，大概因为这个原因，他的后宫盛行“皇后妃子收养养女”。
这些“养女”顾名思义, 就是为了“当自己生育不出皇子的时候，献给皇上一个‘自己人’接着生。”
刘皇后的那位闺蜜杨皇后，就收养了一个八岁的小女孩“张氏”。
张氏的出身也是根正苗红，而且她十分聪明伶俐。她一直在等待一个机会。
曹皇后上位是在1034年, 直到1035年, 她一直没有任何生育迹象。保险起见，她在1035年时，领养了濮王赵允让的第十三个儿子赵宗实。
但是从1037年到1043年这八年间，仁宗突然开始了连续的生育, 有数位后宫为他生下了八位皇女和三位皇子。
每当有皇子出生, 赵宗实就会被送还给濮王, 但大概因为仁宗的某种家族遗传基因问题, 皇子都幼年早夭，而赵宗实又会一次次被送回来。
恐怕正是因为这样的“原生家庭”环境，让他在后来登帝之后, 日日焦虑、精神紧张, 可以说是一生的心理阴影了。
1043年是个极不平凡的年份, 庆历三年，朝堂政局正处在巨大的变化之中，庆历新政在仁宗的支持下开始推行, 而保守派则在奋力抵制。不同阵营之间每天都在激烈斗争, 这个事件被后世历史学家视作北宋党争的开端。
改革派阵营以范仲淹、欧阳修、富弼为代表；保守派中最激进的人则是时任北宋最高军事长官的枢密使夏竦。
说他激进, 因为他一手策划了著名的“庆历党议”：他为了攻击新政，指使手下党羽模仿字迹, 伪造了范仲淹、富弼等人与新政派文人的书信，陷害富弼说他“欲废立天子”，并伪造了废立诏书。
在这滔天的罪名之下，范仲淹、富弼等人只能请求调离中央，而这场阴谋直接导致了庆历新政的失败。
而那个配合夏竦将伪造书信文书呈交给皇上的“白手套”贾昌朝，正是那位“养女张氏”一手推荐到堂前的。
当时张氏只有十六、七岁，正是窈窕之年，并且已经为宋仁宗生下了三个皇女。虽然这三个小女儿都相继早夭，但丝毫没有影响仁宗对她的盛宠。
如果张氏生下皇子，完全有可能将曹皇后取而代之。
这自然让曹皇后万分忧虑。
02
曹皇后和先帝几位皇后一样，也有自己的“养女”，叫范观音。
她自己不能生育，就向仁宗献上了范观音，这也引起了张氏的恐慌。
1037年三月，全国大旱，仁宗焦虑民生积极求雨，甚至以“自残”的方式惩罚自己向天祈雨。张氏也跟着仁宗一起自残，让仁宗非常感动。
她抓住这个机会，向仁宗提议：既然要向上天表达祈雨的诚意，就应该自律节俭，不如就从遣散一些最亲密的宫女开始吧！
仁宗同意了，在这批遣散人员中，首当其冲的就是曹皇后的养女范观音。
但是，宫女走了，但上天并没有降雨，这给了曹皇后反击的机会。她在朝堂中仍有自己的势力，反手就把张氏的代理人贾昌朝弹劾罢免了。
曹、张二人的后宫乱斗日渐升温，到1048年达到了顶峰，就是著名的千古谜案“福宁殿宫变”。
03
1048年闰正月辛酉日的夜里，仁宗办公室的四个保安，一路飞檐走壁潜入后宫，焚烧窗帘、砍伤宫女手臂。
其中三人被当场击毙，另一人也很快被抓捕并立刻杀死。没有任何审问流程，也不知道他们为什么这么做、谁指使他们这么做的。
好像就是要急着灭口。
而接下来对这事的处理，宋仁宗的表现非常可疑。
当时夏竦提出要秘密调查，有大臣提出反对，但仁宗支持了夏竦的意见。
经过了极为短暂的调查，朝廷处分了相关责任人若干，但夏竦却包庇了后宫直接负责的太监，这引起台谏官强烈不满。
接下来，宋仁宗宣称张氏在此次宫变中护驾有功，要表彰升级为张贵妃，夏竦举双手赞同。
但时任翰林学士张方平却觉得莫名其妙，他上书说宫变的时候曹皇后也在场，并且极为镇定、冷静地组织后宫护驾御袭。要表彰也应该表彰皇后治理有功。
当时有一些朝臣认为：显然宋仁宗、夏竦、张氏和太监是一伙的。而且当晚负责宫廷安全的皇城司杨景总，是老闺蜜杨太后的弟弟。而张氏是杨太后的养女。仁宗帝如此厌恶曹皇后，从不与她共寝，怎么那天偏偏就宣了曹皇后侍寝呢？
更重要的是，其中有一名宫女配合叛乱者作乱，事后还求情免死。但她不是向皇帝皇后求情，而是去找张氏求情。仁宗还真打算放过侍女。
因此，一派人认为，这是一场由宋仁宗、张氏共同密谋策划，自导自演的叛乱，目的是为了提拔张氏，拉踩曹皇后。
但另一波人则有不同看法，他们也同样掌握了一些线索：事发前三天，曹皇后下令禁止后宫中张灯，可能是曹皇后早有谋划，担心张灯会妨碍宫变实施；另外，正是因为皇帝鲜少临幸曹皇后，偏偏就在皇后侍帝的时候发生了，这个时机也很可疑；还有一点，在贼人还位进入福宁殿放火之前，曹皇后就好像预料到一样，让侍卫先准备好灭火的水。
然而执行者被当场灭口，幕后操纵者不可得知。
而这个谜案最终最“可靠”的说法则是：“时后侍帝，夜半闻变，帝遽欲出，后闭閤抱持”——仁宗迫于无奈，原想做做样子宣皇后侍寝。但他从一开始就很抗拒，他急于离开寝殿，但被皇后关门抱住不放无法脱身。后来一伙人“突然放火烧宫帘，”皇后才不得不和皇帝从殿内出来，而这时张氏已经出现在皇帝身边。
说到底，就是曹皇后要霸王硬上弓，而张氏耍手段美女救英雄——尽管仁宗看起来十分称不上英雄。
也因此，仁宗认定了张氏救驾有功。
而那四个保安和配合他们的宫女，却成了这场荒诞宫斗中无辜的牺牲品。
04
宋仁宗力排众议，还是以护驾有功让张氏升为了贵妃，还把她的族父张尧佐一路提拔起来。但曹皇后的地位也依旧无可撼动。
决定之权似乎又回到“谁能先生下儿子”这件事上。但两人都没有再为仁宗生育过。
天若有情天亦老，人若有情噶的早。1054年，张贵妃去世了。仁宗再次不管不顾，追册张贵妃“温成皇后”的名号，并且与曹皇后的关系到达了决裂的地步——他再次提出要废后。
这次，台谏官没有给仁宗机会。连续罢黜皇后这种事实在太丢人了，皇上不要脸面，大臣还要呢。
只有一位宰相支持仁宗，就是陈执中——那个打死了家中婢女却被仁宗赦免的人。
但他也遭到了台谏官激烈的弹劾，仁宗最终没能保住他的官位。
但仁宗很快又找到了另一个好帮手：文彦博
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张贵妃的父亲与文彦博的父亲就是老相识了，因此他与张贵妃的关系也不一般：张贵妃去世之前，文彦博也曾积极帮助贵妃升官。后来张贵妃向仁宗推荐文彦博平叛贝州，之后文彦博便因为平叛有功而拜相。
1056年，宋仁宗的健康出现了问题。起先是因为连日大雪，仁宗赤脚向天祷告，第二日天空奇迹放晴，但仁宗却“暴感风眩”，甚至控制不住流口水。
几天后，仁宗接待契丹使者，敬酒环节时他突然问文彦博：“你是不是不开心呀？”
文彦博马上意识到仁宗犯病了，强撑着挨过了这场宴会。第二天为契丹使者送行的时候，仁宗又开始胡言乱语，跟使者说：“你赶紧上来让我看看，我差点就看不到你了！”
文彦博赶紧让人把皇帝扶下去，跟契丹使者解释皇帝昨晚喝多了酒还没醒。
就在第二天，文彦博等人去看望仁宗的时候，仁宗从宫中大叫着跑出来，边跑边喊：“曹皇后与张茂则谋大逆！”
05
这位张茂则，也是皇室成员，听了仁宗的指控之后，为证清白要当场自杀，被大臣拦下，因为如果他以自杀证清白，那么皇后也要同样以自杀才能证清白了。
这时候的文彦博，已经开始担心后宫中有人要对皇帝动手了。嫌疑人中排第一的就是曹皇后。而当他下令身边人必须好好照顾皇帝一刻也不能离开的时候，才发现已经没有可以信赖的人了。他只能选用了已故张贵妃留下的人照顾皇帝起居。
结果不久之后，仁宗竟然要持刀自杀！据说他是在就寝前，突然拿起摆设的长刀要割自己的喉咙，被宫女及时拦下，宫女还因此受伤。
文彦博认为，曹皇后一直在威胁仁宗，让仁宗恐惧到精神崩溃。于是他只能亲自上阵，干脆住在宫中24小时看护。
期间的确有人想让文彦博暂离宫中，当时文彦博已经分不出真假，但他不能冒险，坚持寸步不离。
就在这时，有两个自称司天监的官员进言“请皇后同听政”。
“同听政”，可以理解为官员认为皇帝病重，不能工作，需要皇后辅佐政务，但也可以理解为，曹皇后要趁机谋权了。这与仁宗之前喊的“皇后与张茂则谋大逆”对应了。
文彦博当然不会让曹皇后垂帘听政，他私下威胁两位司天官：你俩的职责是预测天文异变，不是干预国家大事，是想被诛九族吗！
之后，仁宗渐渐恢复身体，但经此一病，大臣们意识到如果不立皇嗣，万一哪天他真的嘎嘣了，朝堂必将大乱。
于是就有了后来包括包拯在内的仁宗天团们催生催育的戏码。
而仁宗这个恋爱脑，在张贵妃故去多年之后，仍然在为她而战，坚持把生育权控制在张贵妃的妹妹和养女范围内，并在相当长的时间内，依赖文彦博抵抗着曹皇后的所谓“图谋”。
然而仁宗此后又有了几个孩子，却都是皇女，没有皇子，而他的身体也每况愈下。最终还是立了曹皇后的养子赵宗实。
仁宗死后，曹皇后代行天子之事，后来在台谏官的激烈要求之下，还政于新帝。
作者有话说:
可惜这里没有考点，不然一毛换一分，很划算啊！
第122章 李士卿那不为人知的身份
01
李士卿详尽的讲述完了这位“曹太后”的前因后史。
宋连听完之后久久不能言语——槽点太多了, 一时间不知道从何吐起。
一方面他恍然了解了到，许多现在正在发生的问题，原来早在那么多年之前就埋下了种子。比如这场“濮议之争”, 比如那个“陈执中婢女案”。
另一方面，他又对其中所出现的诸多人物感到陌生。
无论是寇准、范仲淹、吕夷简，还是夏竦、文彦博、富弼，都是他在书本上耳熟能详的人物, 却又像是从未认识过的陌生名字。
历史上对宋仁宗的评价, 有说他软弱的，有说他仁厚的，但大部分认为他治下的时代是一个“温柔盛世”，是广开言路的共治天下。
就宋连间接“亲身经历”的、对苏辙道听途说的指责也好, 对台谏官指着鼻子破口大骂也罢, 他似乎都接受了, 没有因此而诛了谁的九族。
他甚至还是个趴趴耳朵, 被自己的老婆吓得要自杀。
但还是这样的一个人，却也会因为后宫政斗而牺牲无辜，也会不顾一切把忠良踢出朝堂。
同样的还有曹皇后。在后世史书中, 她都是以贤德、守礼、顾全大局著称, 是一个近乎完美的“贤后”典范。可却在整个北宋中期的后宫政斗中扮演着十分重要的角色。
但李士卿却认为这很正常：“他们都是人, 是人就有七情六欲，就有贪嗔痴怨。一个人不可能只有一面，不可能只有高尚或者卑贱的行为。你所看到的, 只是历史的一粒尘埃, 是被筛选过的, 或还可能是美化过的尘埃。而其中每一个真实的、活生生的人，本就是矛盾的、多面的。”
他看向宋连：“宋检法无论在大宋还是在你所处的时代, 都应该是以律法守护安宁，依法惩治罪犯的人。但你内心中对那些法外狂徒，就从未升起过法外制裁的想法吗？”
这句话再次击中了宋连。
李士卿的指责来的措手不及，让宋连不得不强行转移了话题。
“你知道这个故事中最扯淡的是什么吗？就是整个后宫，简直就是皇帝和一堆生育机器组成的。皇帝拼了命的要生儿子，于是有了后宫嫔妃，嫔妃们要培植自己的势力，就要努力生出皇子。自己的荣辱、命运，都指着自己的肚子。但可笑的是，能不能生，男人占了一半责任，生男还是生女，男人的基因要负100%的责任。换句话说，生不出来孩子可能和仁宗有一半关系，但生不出男孩完全是仁宗的问题。”
宋连又想了想，又摇头：“不不，生育权，和生育机器是两码事。即便仁宗要对皇嗣负责，也不能是后宫女人只有肚子有价值的理由。”
可李士卿却不完全认同：“尽管你所说的道理正确，但你也看到了，皇帝的子嗣并不是他个人所能决定的，甚至他的婚姻也不是
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