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    震秦军团什么都没有调查到。

    ……

    原来如此。

    原来阳向族的城池，是屯兵的制度。

    传送的途中，牧京梁三言两句，给苏越讲解了几句阳向族城池制度。

    其实这些内容，等苏越正式下湿境前，都要系统的学习。

    然而。

    苏越这个怪胎，第一次下湿境，是去第一战场采药，他和呆子一样，没机会学习，许白雁也没细讲。

    这是第二次，苏越就带着两个宗师，去别人的腹地搞事情。

    他开学才多久，甚至还没来得及学习这些基础知识。

    和人族城池不同。

    在湿境，全民皆兵，严格意义上来说，哪怕是阳向族的幼崽，也随时会出现在战场上。

    老少皆兵。

    以往人族仁慈，不忍下手杀

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    </div>< "https:">提供的《高武27世纪》 第154章 掌旗屯兵营(第2/3页)

    又幼崽，但惨痛的教训，已经让人族张了记性。

    阳向族一个城池里，一般有10个左右的屯兵营地。

    但由于统治的制度不同，这些屯兵营地都是各自为阵，统一听从城主调遣。

    没有战争的时候，屯兵营地之间，井水不犯河水，类似于人族一些原始部落，甚至还会因为一些资源，彼此仇视。

    再往大了说，哪怕是城池和城池之间，也同样是这种冷漠的部落关系。

    所以潜伏在人族的阳向教，也是各自为战，很少有集体行动。

    阳向族的所有城主，类似于诸侯。

    他们平日里是各自城池的皇帝，相当于人族的总督，但在大战的时候，十几个城池，还会听从神使的调遣。

    而在阳向族，神使也划分为好几个神区。

    同样，这些神区平日里也互不干涉。

    只有特殊情况下，那些隐藏在最深处的神秘长老，才会干涉神使的行动。

    总的概况。

    阳向族的势力，由上到下。

    最高的是神秘长老。

    这些长老不会干涉各个神区的事情，但却代表了神在人间走动。

    神区类似于地球的国家。

    神使就是各个国家的皇帝，他们虽然有争端，有矛盾，但必要的时候，得听神秘长老的安排，联手去杀敌。

    在神区之下，就无数的城池。

    城主相当于诸侯，每个城主也互相不服气，可还是要听从神使的派遣。

    甚至在城池内，所有屯兵营地之间，也会严格区分开来。

    从上到下，势力划分的十分严苛，有些类似于野兽的领地意识。

    而在地球，虽然也会划分省份和国家，但却并没有阳向族这样明确的界限。

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