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< "https:">提供的《伪蜀山弟子在香江》 第 3 章节(第1/2页)
点了一下儿子的前额，很受用的享受儿子的孝心。
母子二人在客厅里谈了这么半天，其实问题并没有多么复杂，无非就是王睿的工作涉及到了王家日后的产业份额分配罢了。
香江王家，本城顶级富豪世家之一，家族产业众多，涉及房产、物业、股票证券以及百货零售业等等等等。商业活动覆盖面遍及亚洲，甚至欧美也有。但以上种种却都不是王家的核心产业，总份额也不过占了王氏家族产业的百分之二十几。
众所周知，自战后历经半个多世记的发展，本城已成为亚洲最重要的金融航运服务等产业中心之一，经济发展极其迅猛，城内豪商巨贾无数，身家十亿百亿者数不胜数，任选其一也可当得起富豪之称。
而在此等情形之下能被誉为顶级富豪之一，王家自有他特有的持家之道。与本城内大多数顶级富豪世家一样，在某个层面掌控一方，这就是王家能被列入顶级富豪世家的真正原因，也是本城商业圈的一条无形定律。
王家祖籍广东，由战前至香港定居，到如今已有大半个世记。战后本城社会和经济发展迅猛，王家上代掌舵人于四十年代抓住时机，从代理几种欧美的特效感冒药始，逐步发展掌控了本城百分之四十的药品供应，而后又于同时期在本城航运配额中分得一杯羹，初步建立了王氏家族的两大产业。
历经六十余年的发展，药业和航运已经成为王氏家族的核心支撑产业，由这两者所产生的财富已经是天文数字。不言而喻，谁掌控这两项产业，谁就是王家当然的掌舵人，所以王睿才
五 心中梗刺
月明星稀，鸟歇人静，此时已是深夜，西宅内的所有人都已歇下，安然入梦。惟有王睿尚未入眠，在自己的房间，他双臂垫头，静静的仰卧床上，目光透过钢化的玻璃顶棚，无焦距的望着那星点稀疏的夜空。
整整一个昼夜，距昨夜发生的那件诡异之事，到现在已经接近二十四小时了。这期间王睿又蒙老爷子宠召，又与母亲倾谈，而后又陪小妹到中环商业街走了一趟，带回一堆的衣服与包包，一整天下来可说是片刻也未得闲。所以直到此时，王睿才真正能够静下心来，细细品味己身所发生的这件奇事，细致而全面的接收整理一下那道士的记忆烙印。
经过两个小时全面系统的整理融合，王睿方才知道，那位倒霉的蜀山道士还真不是个一般之人，或者说不是个一般的神仙。毕竟在世俗界已进入未法时代的今天，象道士那般具有飞天遁地，海倒江翻之大威能者，说他是神仙倒也并不为过。
由道士许青木记忆得知，他本出身于蜀山界内原住民中的一小户人家，三岁时遇到路过当地的青阳真人，见他资质颇好便收为门下，带到峨嵋剑派修真。
青阳真人乃峨嵋剑派第四代传人，其时已是元婴大成的真人境修为，在峨嵋派乃至修真界的地位都极度尊崇，专掌峨嵋七宗之一的灵云宗。而许青木名义上是青阳真人所收的隔代传人，事实上青阳真人入道数百年来却是从未收过弟子，许青木这个隔代传人还是真人收的第一个传人，故此许青木事实上已经成为灵云宗第六代首席大弟子。故此可以说，只要许青木资质不是差的离谱，在修真一道上稍有成就，那么日后峨眉灵云宗的执掌者就一定是他。
想到这里，王睿忍不住叹了口气。他暗暗拿道士的出身与自己做了一番比较，忍不住为道士有些惋惜。毕竟了解的越多，他就越发的感叹于许青木的福缘之好，起点之高。而有着如此高的起点，许青木最后却落了个魂消魄散的下场，想想真都有些替他不值，替他惋惜。
想王睿自己，也算是出身豪门的天之娇子，自幼也是锦衣玉食有求必应。在许多人看来，能有此等的出身，真不知是几生几世福修得来，多少人梦寐以求想取而代之。可事实上这种豪门纨绔的真正苦处又有几人能晓呢？或许只有许家高家等那几个与王睿同命相怜的纨绔小子，方会深知其中滋味吧！
作为王家的庶出三子，在物质待遇上王睿与嫡出的两位哥哥虽也有小许的差别，但那并不是问题的关键，问题的关键在于王家的传家之道上。
金堂玉马，书香持家，这是香江王家秉承了大半个世记的传家之道。王家现任掌舵人王贯东是一位饱受旧式教育的老人，尽管在商业活动上，老爷子对新兴事物的发展接受极快，甚至运作能力也都远远超乎旁人的想象，看上去十足的一位开明老人。但在家庭生活中，他老人家可绝对不是一个什么开明民主之士。
在现代教育早已普及，现代文明已深入人心的今天。王家，在王贯东老爷子的掌控之下却依旧保留着许多古旧传统封建礼节。单说祭祖！清明、重阳、乃至春节，这些节日王家是那个也不会错过。不管那一天你有多重要的事情，哪怕是牵涉到十亿百亿的资金流向，到了那天你都得马上放下，准时赶回家中祭祀祖先，时间错过一秒也不行。否则，你就等着接受老爷子的雷霆雨露吧！
当然，对于祭祖一事王睿本人并不反对，虽然祭祖时总要涉及到他最讨厌的跪拜问题，虽然心里有点难以接受。但任怎么说都是人家的后人，传承了人家的血脉，灵位当前屈膝一跪拜上几拜倒也不是多么过分的事情，这点小节王睿还是能够迁就的。但这二十年来令王睿最不勘容忍的，却是他们母子在这些重大节日上所处的礼节待遇，那才是他久藏于心的一根梗刺。
由于王贯东所秉承的持家之道，故此王家祭祖对礼仪一向要求的格外严肃，站位、上香、跪叩等等每个步骤都有规矩，一丝一毫也错纵不得。而每次祭祖王贯东都是领着原配发妻许珊惠，王智王宇嫡出两子四个人先行进入祀堂，由王贯东默祷，上香，随之行三拜九叩大礼，而后王许珊惠带两个儿子默退而出，至此一套程序才算完成。
王睿幼年每到祭祖都是由母亲领着，母子二人到祀堂门外准备好的蒲垫前跪好，待大妈和两个哥哥出来后才由老爷子在内召唤，他再与妹妹王雪一同入内，听着老爷子的指喝对祖宗进行叩拜，后再离开。而王睿的母亲王汤裕如却是从来不能进入王家祀堂，她只准许在门外进行遥遥跪拜。
年幼时不懂其中含义，王睿并不觉得什么，但等到年龄渐长，他慢慢的察觉到了区别。从进不进祀堂，到进入的先后，以及大妈与母亲的衣着，乃至每年祭祖完毕，这其间的待遇直是天大。更难堪的还在后面，每逢春节，王贯东与许珊惠都要主宅大堂正中落坐，由汤玉如领着王睿上前下跪敬茶，两个哥哥就在一旁嬉笑旁观。这一切的一切，令王睿心中充满了屈辱，自幼年始心中已狠狠扎入了一根梗刺，经年不去。
尤其王贯东表面看上去宽和博厚，但本质上却是一个绝对专横自大之人，富可敌国的财富让他言出法随，一呼百应，他尤喜听到别人对其家风的进行颂赞，尤以王家持家之道为傲，当然那些颂赞要出于同级别或级别相差不远之辈，普通百姓的呼声他可没有那个闲情去微服私访。
所以每逢王家有什么大事，如
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