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《恶贯满盈重生男[直播]》 第129章 救难(第1/2页)
“穆都斯是神灵,仁慈而冷酷,他会用火焰燃尽悖逆的人。他会使黑石燃起炉火,让虔诚的信徒温暖饱足；他会抓来天上幽蓝的闪电，化作人间的利刺，惩戒不敬者……”
前半句是羌人们千古传颂的歌谣，后半句是格和勒草原上的矢公、萨满们见识了真神使者施展的法术后，继往开来、煞费苦心添加上去的,以求让后世子孙们永志神使的恩威。
神使大人其实原本也没想闹腾得这么大，出手吓唬一番,让蛮胡们心生敬畏,然后生意就好做了么,谁知这帮悍勇凶残的蛮子，不管是信天上鸟的，还是草原上凶兽的,见识了厉神仙的法术,一致都认为这位定是真神派来人间的使者。
只要厉大人迈步，一路都是五体伏地的磕头虫。
直播室里的上人们嗷嗷直叫，都说钟大仙选错地方入小世界了,要是早早把锚点投在蛮胡这儿，那铁定是被供奉成上仙,天天上香拜拜啊！
【各位你们难道喜欢看天天烟雾缭绕,被人围着拜？这种事情，看个几天都够烦了？！】
钟大仙不以为然，虽说都是中古时代,可蛮胡比之中原文明差之千里，要是锚点未失，让他天天在一堆蛮子中间混，别说观众们不爱看，他自己都受不了啊！
厉神使有些烦恼，他觉得神使这招牌，好使是好使，可他又不会长期待在这蛮胡之地，商队的根本还是互通有无，一记刮得狠了，让蛮胡们掏出积年老底来供奉，这生意就难做长久。蛮人熬不过冬去，可不会等死，最大的可能就是南侵劫掠，到时苦的又是边塞之民。
在没有能力完全消灭蛮族之时，耗尽他们的生存之资，就是催着他们去打劫中原了。
如何才能让他们既能勉强活下去，又不兴侵略之心？除了加重边塞以力御之的“硬”防，历朝历代都为之绞尽脑汁。
钟大仙翻遍古书，寻出了中原王朝对边塞外族的一系列“羁縻”之策。
太史公云：“羁，马络头也；縻，牛靷也”，羁縻的核心便是笼络与控制。
厉弦听了钟恪一个个朝代的政策得失讲解之后，沉思半晌，还是决定听从某位“种田党”上人的参谋之议——在加强武备的基础上，以经济手段对草原游牧民族加以控制。
想要狼不吃羊，起码得磨利羊的角，让它们掂量掂量要付出的代价，才能慢慢给这些凶残的野兽下套。
草原上的牧民是头人们数量的百倍千倍，他们牧牛羊为生，凶悍又纯朴，大多数过得极为贫苦，当头人们起身一呼，招呼大伙去中原打草谷，常年半饥半饱的牧人们便会欢天喜地拿起珍藏的破烂武器，如同去山中捕猎般雀跃。因为劫掠所得，即便只是头人们手里漏出来的一点，也足以让他们过上半年好日子。
柔弱的汉人，便是他们的粮仓。
无所谓什么仁善与道德，他们信奉的是能让自己活下去的强盗法则。
比牧民更苦的是奴隶，被劫掠来的，战败被俘的，干着部族里最低贱最苦的活，过着猪狗不如的日子，头人只把奴隶当作会说话的家畜，甚至不会刻意毒打他们，因为打死了损失的是自己的财产。
只要能活下去，大多数的奴隶们愿意做任何事。
厉神使觉得，这许多苦力被白白消耗，实在浪费，尤其其中还有许多是汉人被掳掠的百姓！将他们便宜买了，不但能做劳力，甚至还可以选出其中忠诚能干者组成胡骑队——农耕的汉人在骑射技术上，总是差着胡人一些。
汉武帝可重用被俘获的匈奴王子金日磾，厉神使拉出个胡骑队想必也不是什么难题。
蛮胡本没有什么家国之辨，有奶便是娘，只要自身够强大，便无虞他们狼子反噬。
商队里本来带了许多货物，可惜路遇大雪灾，牛马损失过半，以至一大半的货都丢在贝玛土部无法运出。
敖汉部今次雪灾受灾也很重，不说牛羊冻死无数，便是活下来的，也没几日可过了，因为积雪足有两尺来厚，抗得住冷的牲口也吃不到雪下的草，靠人手铲雪，靠秋日积存的那点牧草，唯有饿死一途。
更何况，不止牲口冻死，饥寒交迫之下，各部族的奴隶甚至牧民也冻死了不少，哪里还有多余的人手？若是不能解决温饱问题，厉神使的虔诚信徒们，怕是前脚刚磕完头，后脚就拎起武器要南下去抢中原肥羊了。
在这样的时刻，厉神使商队有一样东西就格外让头人和牧民们青睐，甚至视作了神使恩赐的珍宝——蜂窝煤炉！
草原戈壁上树少草多，平日烧火一般都是用牛粪饼晒干，那东西烟大又不经烧，如今牛都快
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