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真,一日就看不到外面更广阔的世界,两者在

    层次上就有巨大的差距。

    所以散仙和真仙的差别不在力量,而在层次。

    在这个时间点里,孙猴子这个太乙散数可以打赢哪吒这位太乙真仙,但就是层次上不如哪吒,甚至哪吒可以通过真实界的演化,看到西游世界后续的故事,所以才划水摸鱼!

    而孙悟空什么时候入了真流,就是他成为斗战胜佛的那一刻。

    佛说恒沙世界无数,想要在众多世界中收回属于自己的天魂,何其艰难,光是一个横渡虚空的神通,就足以将孙猴子这种天生地养的大神都排除在外。

    但是还有另外一种更简单的办法,那就是依托天庭,佛教,神系这种贯通诸天的组织!

    天庭中一位位真仙之上的大神甚至已经超过了时空的局限,他们的声名在诸天世界传播,相应地也带着天庭的名号在诸天世界中传播。

    如果一位散仙名录天庭,立马就是‘真神’

    这里的“真”指的就是他可以借助天庭在诸天万界传播名号的同时,点醒一位位自己‘天魂”在诸天万界中的映射,从而将天魂聚拢,回归真我。

    当天魂聚集到一定层次,完全凝聚真我的时候,道家称之为“金仙,金性不灭,此时才叫做跳出三界外,不在五行中,世界灭而我不灭。

    佛家称之为“法身’,抑或是正法本我,跳出轮回,如如不动。

    因此当初齐天大圣这个超一品的名号虽然看起来牛逼,但实际上真的连弼马温都不如,因为天庭没有给孙猴子开权限,齐天大圣这个空名没有一点规则映射到诸天世界之中,即使在西游世界是真,但在他界也是假。

    此时的春瘟君张元伯也一样,他在法力神通上并不出彩,只是收拢了自己一部分天魂,法力神通连很多太乙散仙都比不上。

    但是通过天庭正神神位,他可以感应到自己重要的化身的变化。

    只不过他的这种感应,远比观音菩萨、张天师这些真佛、金仙慢,而且还很被动。

    夏瘟君刘元达就是一个例子,他直到被敖鹏带着神茶郁垒两位大神堵门的那一刻,他的真身才反应过来,降临一缕意识到这化身之中,不过那个时候已经回天乏术,他也只能够认栽,让一具重要化身被镇压在此地,拖慢他成

    就金仙的机缘。

    所以在太乙散数之上,修道人不仅要和现在的敌人斗,同时还要不断防备敌人毁灭诸天世界的自己,虽然这不一定会伤害到本我,但是每一具重要的化身被毁,被镇压,都会拖慢成为金仙的脚步。

    七瘟君同气连枝,太乙散那么重要的一具分身被镇压,我如果对诸天心没怒气,再加下诸天在桃都山传播了武公将军的名号,所以冯慧珠自然在真实界中点醒了春瘟君诸天万,让冯慧珠大心提防,同时看能是能找机会救我那

    具化身。

    诸天万本来就与冯慧没小仇,此时在西游世界撞下,诸天还想要可的镇压我那具关键的化身,那才是真正的冤家路宽,即使冯慧这么窄阔,也会因为种种因果纠缠碰撞在一起。
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